《李世民為弟弟劇透頭疼中》全本免費閱讀
三日後，李昭和柴紹回門，唐國公府擺了一場盛大的回門宴，把能叫來的李氏宗族成員都叫來了。
李昭和柴紹拜見了獨孤老夫人、李淵和竇夫人，又與李氏宗族其他人見禮。
之後李建成帶著其他李氏宗族已經年過弱冠的人與柴紹喝酒聊天，李昭去後院找到了李玄霸和李世民。
"大德，你的詞阿姊譜好曲了，聽一聽?”李昭取出琵琶，“不許跑。"李玄霸歎氣： “我沒打算跑。還有，阿姊請繼續叫我三郎。”
他是真想跑，因為阿姊彈琵琶，肯定會讓他和二哥合奏。
隋文帝認為“正聲”之外的音樂都是亡國之禍，不好樂技，遣散大部分樂人回民間。但楊廣熱愛所有的音樂，裴蘊為楊廣搜集了三萬餘樂工入宮，為楊廣創作和演奏音樂。
隋朝上層本就還帶著鮮卑習慣。北朝有人將西域彈撥樂器和傳統琵琶融合在一起，改良成既可以彈奏傳統清商調，又能兼具西域風格的新式琵琶。
隋朝上層貴族都對新式琵琶十分喜愛。雖然隋文帝不喜歡，也不能阻止隋朝上層貴族熱愛新式琵琶。
楊廣自己放開享受音樂後，隋朝上層貴族不用藏著掖著，新式琵琶與琴一樣，成為上層社會必修才藝。
李玄霸和李世民在五歲開始啟蒙的時候，就開始學琴和學琵琶。李世民性情活潑，喜歡所有能動能響的娛樂，李玄霸就對樂器興趣不大。
再者李家除了他之外無論男女都喜歡音樂，隻要樂聲一起，他這裡就會被圍得水泄不通，一群後院女眷奴仆一起奏樂。
吵，累。
但阿姊回門，這麵子還是得給。李玄霸把臉皺得像小老頭，慢吞吞給琵琶調音。
李世民已經橫抱著琵琶，弓步向前“啪嗒啪嗒”彈起來，邊彈邊仰頭嗷嗷嗷，非常像後世那些拿吉他裝逼的沙雕小男生。
李玄霸看著二哥的沙雕樣，真想把這一幕畫下來，給後世他的鐵粉們看。他的營銷號又有新的唐太宗素材可以用來黑一波了。
隋朝的譜不是通用樂譜，而是用文字記錄，針對每種樂器的指法。
這樣的樂譜不好傳世，音階和節奏後人都無所得知，所以有“古曲無法完全複原”的說法。後世複原的古曲都是新的編曲，一張古曲譜能編出無數種樂曲。
/>李玄霸雖然前世沒多少音樂素養，簡譜符號還是認識的。他一邊跟著指法練琵琶，一邊琢磨等以後當閒散王爺後，要不要給後世音樂界做點貢獻。
這是以後的事了。現在他隻是想一想，說不定長大就忘記了。
如今的曲譜雖然難以傳世，但很適合教授樂器。李玄霸和李世民對著曲譜練了一刻鐘，就能把曲譜彈出來了。
李世民笑道： “阿姊譜的曲真好聽，若傳出去，肯定會傳遍大街小巷。”
李玄霸板著臉道： “現在不能在外人麵前唱。會影響阿姊的名聲。”
李世民臉一垮： “我討厭名聲，動不動就名聲名聲，真煩。”
李昭笑道： “沒關係，我關上門自己唱。不過雖不能唱這首詞，等曲譜好之後，一定會有許多人新填詞，三郎的才名仍舊會傳遍大街小巷。"
李玄霸道： “謝謝阿姊。”
這正是他想到的職業規劃路線，阿姊要幫他完成第一步了。整理了他會背的詩後，李玄霸頭疼地發現，詩不夠用。
滿打滿算，他就會背百餘首詩。若要符合人設，能用的就更少。而且唐朝之後的詩，可能韻腳與唐朝不同。現在他年幼，可以用“才學詩所以韻律不規整”勉強糊弄過去，但長大後就不行了。
隋唐重詩，就是高官若不喜詩詞都會被人排擠。如唐朝大臣楊纂，身居高位又是能吏，就因為不喜作詩，被斥責不懂風雅，被同僚鄙夷。
李玄霸也試過自己寫詩，但天賦實在不行。每次聚會都作詩，李玄霸可沒有那麼多詩做。
如何不讓其他人邀請他作詩呢?李玄霸思來想去，趁著魏晉遺風未過，給自己打造一個標新立異的“狂士”形象。對外說“我不喜作詩”,多作詞，偶爾作一兩首詩展現自己的才情。
後世“詩詞”並列，好像詞與詩一樣都是“傳統文學”,其實不是。“詞”全稱“曲子詞”,是從市井開始流行的“流行通俗歌詞”。
民間南北朝時期就已經有曲子詞；隋唐開始發展，如《河傳》《楊柳枝》原本就是隋朝的民歌；到了盛唐，大量文人參與創作曲子詞，文人詞興起；北宋厚積薄發，造就了“宋詞”的輝煌。
“詞牌”的平仄規定，其實就是“古樂譜”。先有了第一首詞曲，傳唱度上去後，其他文人跟著這個樂譜繼續填詞，然
後形成了一個“詞牌”。用後世比喻，就是“翻唱填詞”。
如《滿江紅》就是柳永創的新調。柳永少年時是青樓常客，樂工每譜了新曲，都會找柳永填詞。新曲流行後，文人們跟著填詞翻唱，《滿江紅》的詞牌才流傳下來。
現在正是詞的草創階段，詞牌很少。李玄霸隨便從後世拿出來一首詞，都是“新曲”,平仄韻腳都是他說了算。如果詞中有不
合適的字眼，他能隨便改。
詞現在是“民間藝術”,填詞現在雖是文人偶爾做的雅事，但你要求某個文人去填詞，就是把文人當樂工。上層貴族雖然會跟著傳唱，但不會自己寫曲子找李玄霸去填詞。
楊廣倒是能找李玄霸。但以楊廣的性格，他隻會自己填詞，讓彆人傳唱。
這之後李玄霸的“文人路線”就很清晰了。
在他還需要看人眼色，參加文會的時候，若被人點名要求風雅，他就譜曲填詞，偶爾遇到正好適合自己會背的詩的場景，再拿首詩證明他會寫，隻是不愛寫。
等名聲打響之後，他就主業寫文。駢儷文他寫不好，就寫秦漢的散文，提前開啟古文運動。
古文運動就是韓愈倡導的擯棄華麗的駢儷文，重歸漢唐言之有物的散文文體，名為托古實則創新的“文藝複興”運動。
李玄霸在網絡縱橫那麼多年，譏諷小文章不手到擒來?
等他哥當了皇帝後，他就可以把詩詞都丟一邊去，再也不用抄詩詞強裝自己合群，專注寫文諷刺時政。
他哥被罵了還要誇他諷刺得好，說他是鏡子。
合掌，攤手。這大文豪的逼格不就建立起來了嗎?有了文豪的逼格在，他就能在仕林中召集一群文人“結黨營私”了。
好不容易穿越一回，什麼都不做，對得起穿越大神嗎?李玄霸現在苟著，隻是因為皇帝是楊廣，不是因為他真的是鹹魚。
他前世一輩子都在底層摸爬滾打，好不容易生活有了點起色，正準備成人高考的時候就穿越，不可能不渴望名利。
至於道德感什麼的，他有，不多，可能還不如他純古人土著的哥。
自己和自己重視的人過得好就是李玄霸追求的一切。他準備在朝堂大展拳腳也不是什麼憂國憂民的高尚情操，就是想自己揚名立萬，以及讓家人過得更好而已。
用
隋唐版本“文娛文抄公”這塊磚敲開文壇的大門，以諷諫散文鑄造自己在文壇的神格，就是李玄霸思考了多年，終於給自己確定好的職業規劃。