隨著聖依教的名聲越發響亮,其他國家、其他城市的人也或多或少聽說了這個在現世後發展得極快的教會。
之後也有越來越多的人登上了聖依教的官網，通過這種簡單易行的方法申請在本地建立聖依教的教堂。
即便聖依教不同於其他任何教會，無法保護城區不受詭異怪物的侵襲,但那些能給信徒帶來無限可能的神賜神裝還是吸引了無數人。
在某個名為西塞的城市裡，君主製帶來的階級問題同樣在這座城市延續至今。
由於在降臨日前，這個國家本就實行政教合一的理念,甚至於宗教一度遠高於王室留存在所有國民的心底,於是在降臨日的如今,他們稱得上是最先習慣新興宗教文化的那些人。
在西塞市裡,無論是外城還是內城的居民,所有人都共同信任那些保護他們避免遭受詭異侵襲的神明，算得上是全世界被宗教影響最大的那些城市。
因為聖依教發展良好,看著隱隱有成為世界第四大教會的趨勢,這個在降臨日前就和宗教關係格外緊密的城市，在聽說了聖依教“第一個被特異局公開支持的教會”、“第一個馴服了殘暴□□的教會”、“最先給信徒發放神裝”等等光榮名頭後，當仁不讓地直接將聖依教迎了過來。
也就是在把聖依教迎進西塞市後,這個擁有特殊換裝文化的教會,也給這邊土地上的人們帶來了切實的改變。
由於幾乎所有被這個新教會吸引而來的信徒都事先了解過聖依教的各項規則,發生在西塞市聖依教教堂裡的競技場比拚，在第一個神賜日時就格外激烈。
當地的民眾將論壇上的得分小技巧認定是神明的暗示，雖然覺得有些尷尬,但在發現自己真的能打開競技場繼承神明賜下的神力後，還是用近乎於感激的態度,認真學習並銘記了其他人總結的比拚技巧。
競技場的比拚很快迎來最後的結果，十張卡牌當著所有人的麵憑空出現，最終精準落到了最後的十位勝利者手中。
而在這十位勝利者之中，其中有兩位就是女性。
當然,這個男女比例8:2的數字，倒也不是說參賽者中的男性遠比女性更能演繹競技場的精髓，畢竟很多競技場場景的假設場景以及係統儲備的服飾大多都適用於女性，這純粹隻是因為出現在教堂裡的女性數量就是要比男性要更少一些。
在降臨日前，西塞市以及整個沙漠國家，全國上下所有人都信仰著一位虛無的神明。
在那個教會的教義中，神明認定人類都是不潔的，於是所有人都得穿著遮蔽身體曲線的寬鬆長袍。
而在這個基礎上，宗教對於女性的要求則因為男女的生理差彆更加苛刻。
臉部似乎也成了一個公共場合中格外隱私的部位，好像暴露在空氣中就等同於赤身裸/體。
他們要求女性在外必須要蒙住頭臉，僅剩的雙眼得以暴露在空氣中的原因，還得是因為人類必須要借助視力才能正常行走。
在降臨日前，所有人都遵循著教會的傳統。
無論是真的尊崇神明、所作所為均發自內心，還是迫於外界的壓力不得不做出類似的選擇遵守規則，所有人都在宗教和王權的要求下保持類似的著裝。
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但這份對於原本教會的信仰一直持續到降臨日的到來。
估計當時教會的教皇都沒想過，世界上居然真的會出現近似於典籍中的地獄，在詭域和怪物出現當天就齊齊跪在神像前祈禱，希望他們崇敬的神明能保護所有神的子民。
可顯然，虛假的信仰並不會存在真正的神明，這個國家過去舉國上下信仰的神明並未出現，當時有不少虔誠的信徒喃喃著“被神明拋下”的話選擇了自殺。
所有人都隻能習慣降臨日帶來的那些改變。
不過值得一提的是，因為幾乎及地的長袍影響行動，蒙住頭臉也確實會造成不願，一直到那些神明出現、宗教再度複蘇前，這些舊日的傳統反倒是短暫消失了一段時間。
這一直到世界三大教會的出現以及各地小教會的崛起。
當西塞再度恢複了和平後，當這個城市的男性重新有餘力意識到女性身上發生的變化後，他們甚至拋卻了過去被宗教細心包裝後的外殼，直接以傳統的名義讓西塞再度變回了降臨日前的情況。
在西塞市再度恢複和平後，這個城市的女性再度被困在了家裡，交際圈甚至因為降臨日後人類活動範圍的縮減變得更加狹窄。
今天這位女性獲勝者——薩依拉，還是在得到了家中男監護人的同意後，才有了來到教堂參拜的機會。
所幸人類對神明的敬仰遠比禁咒般的男女關係更重要，於是薩依拉這才得到了外出的權利。
薩依拉小心接過那張作為勝利者獎品的卡牌，她把卡牌翻到正麵，最後看到了自己得到的神裝的模樣——
一件粉色的鬥篷外套。
三星【可愛】屬性的外套單品【甜心派對】。
薩依拉的服裝大都是長到腳麵的白色長袍，她幾乎是第一次擁有類似樣式的衣服。
粉色的鬥篷邊上還封著精細漂亮的蕾絲，與她衣櫃中其他所有衣服都是那樣的格格不入。
雖然這件神裝真的作為勝利獎勵被她擁有，但她真的能把這件和傳統規定格格不入的衣服，真正穿到自己身上麼……
薩依拉小心地餘光掃了一眼周圍其他勝利者，甚至都不敢正對著周圍其他人，就怕被認為是不知廉恥地與男性進行接觸。
餘光瞥見周圍其他人在看到卡牌正麵的神裝樣式後，有相當一部分人都露出了為難的表情，看得出來神賜的神裝確實和他們西塞的傳統相悖。
不過神裝對穿著者的實力增幅顯然還是吸引著幾乎所有人。
相比起遵照傳統，無論是誰想必都會更青睞於自身力量的替身。
薩依拉看到已經有人開始默念“使用”，把卡牌變成了切實存在的神裝，並將其往自己的身上套。
她甚至看到有人在短暫
糾結後，直接把一個黑色的腰帶直接套在了自己的腰上，在傳統中被認為是不潔的黑色，在白色長袍作為背景映襯的前提下看著格外顯眼。
而除此之外，甚至有人的情況和她類似，抽中了同樣顯眼的修身長褲下裝。
唯一和他不一樣的，就是對方在短暫猶豫後很快鬆開了眉頭，直接把褲子套在了原本的寬鬆白色褲子外。
恐怕是他們心裡大概都清楚，儘管城市的傳統要求自己穿著白色的寬鬆衣服，可他們要是哪天真的在這個基礎上對自己的著裝做出些許小改變，在以神明的名義作為背書的前提下，就算是違反一些向來如此的傳統應該也不會有什麼大印象。
還真是讓人憤怒的豁達。
薩依拉看著自己手上的卡牌，心裡不知道為什麼總有一股火氣往外燒。
她沒有再猶豫什麼“適不適合”“能不能穿”之類的問題，直接在心裡默念了一句“使用”，把卡牌變成了切實存在的神裝。
神明遠高於傳統，人類的規則也不該作用於神明的恩賜。
這一刻，她甚至已經提前想好了後續的應對說辭，借著神明的名號勇敢地像是其他人一樣，將自己的神裝套在了原本的白色長袍外邊。
幾乎就在她扣上紐扣的那一刻，教堂裡便有不少人將自己的注意力放在了她的身上。
薩依拉甚至看到了有人對著自己的方向無聲張了張嘴，好像就要在下一秒直接出聲職責。
所幸，神明的神像就屹立在所有人的麵前。
想到這就是神明賜下的神裝，最後還是閉嘴咽下了管教的話。
而這沉默的反應，也讓薩依拉就此看到了更多的可能。
聽說【可愛】屬性的神裝能讓穿著者擁有更多的親和力，輕易就能得到更多其他人的好感。
明明【甜心派對】的【可愛】屬性在他們的傳統中無法發揮作用，但在這一刻，她卻仿佛從這件神裝身上得到了遠超於【可愛】屬性能帶來的勇氣。
於是在這之後，薩依拉也穿著【甜心派對】，在神賜日的早禱結束後，以這樣出格的姿態轉頭回了自己家。
當然，回家一路上，甚至於在回家後，她的這個穿著打扮都得到了其他人的指責和嘲諷，覺得她就是在對外“賣弄風情”。
但往往隻要說出這是“這是聖依神賜下的神裝”的話，並通過將神裝變成卡牌然後再變成神裝的舉動，證明這確實來自於神賜的力量後，無論是攔住他的衛兵、還是對她抱有不滿的家人，出格的服飾隻要額外加上一個“神賜”的名頭，就能讓所有人自此放下成見。
不過即便是借著神賜神裝的名號，那些繁冗的規則傳統還是塞滿了那一個個陳舊的大腦。
在聽說了這件【甜心派對】的粉色鬥篷是神賜的神裝後，他們甚至還會在露出恍然表情後，試著將她再度馴化，詢問未來能不能將神裝穿在白色的長袍下。
而對此，薩依拉也不得不感謝聖依教的規定。
“不行
，聖依教關於神裝的說明裡，就有一條必須將神裝穿在最外麵的規定……如果用其他服飾遮掩，神裝的力量將會大打折扣，而這同樣也能被視為對神賜神裝的不敬。”
感謝教會教義中往往都會伴有的“不可褻瀆神明”的規定。
或許在其他教會裡，部分被劃做是褻瀆的舉動確實有些離譜，但這一點放在聖依教的規定中反而極其合適。