當時那個場麵，實在是難以描述，不過魏霽那副溫文爾雅芝蘭玉樹的形象終於沒了。
他整個人散發著一股臭氣，就在賭坊都開盤押注他第二題到底還敢不敢去時，魏霽沒出門。
本以為是他終於不敢了，但是胡渡經過上門查探得知，根本不是他不敢，而是一夜之間，他被剃光了頭發眉毛，如今看著奇奇怪怪。
魏霽顯然還是要點臉的——這個臉不是指臉麵，而是他擔心自己這般模樣會嚇著人。
胡渡合理懷疑這事情是微生舟乾的。能旁若無人的把魏霽身邊的人都避開，然後在深夜替他剃頭發和眉毛不被魏霽發現，可見功力了得。
不過對於陵城那些擁護折蒼的百姓和官員來說，真的是狠狠出了一口惡氣。
他們捧在頭頂恨不得三跪求拜的人，不是一個魏國皇子以皇子妃之禮求娶就成的。
若是折蒼心有所願還成，可是明明折蒼大人不願意，還敢仗著自己是魏國五皇子而放肆，實在是讓人惱火。
這幾年來，也不是沒有欽慕折蒼大人的，但是大家都會儘量遠觀，而不是死皮賴臉的上去搭話。
人人都對魏霽不滿。就連陶白都受了影響。以前出門買東西還能用自己的臉刷一刷折扣，但是現在不成了，現在出門，認識他的人都把價格往上麵調一調，或者乾脆不賣。
陶白苦澀難當，沒辦法，隻好來胡渡這裡把麻將。
沒錯，如今陵城盛行麻將館，隻要喜歡打麻將的人，幾乎家裡都有一副麻將。
普通人家裡是木製的，富貴人家家裡是白玉做的，打起來叮叮叮響，十分好聽。
胡渡一來就愛上了打麻將，並且很快有了年齡相仿的牌友。
陶白——魏國十三皇子，翟瀚引——留下來的隱士之一，提倡禮。薑曄——也是留下來的隱士，年紀最小，尚且十六歲，他們家提倡以和為貴，順其自然。
三個人觀念雖然並不十分一致，但是胡渡跟他們相處，總比跟另外留下來的一個隱士裘文柏強。
畢竟裘文柏家是堅決反對嚴苛的律法治國，提倡人性本善，要教導，給惡人機會向善，而不是用嚴苛的律法直接將人殺死。
於是跟胡家以律法治國的觀念相左，打著拍打著牌，就開始變打人了。幾次三番下來，裘文柏成功被踢出牌局，另尋牌友了。
平日裡倒是孔祥東陪著他們打，但孔祥東最近非常忙，不是忙彆的，而是忙自己的法律講壇。
陵城有一個好處，而且是彆人不能複製的好處，那就是如同海納百川一樣，他們也能容納不同的觀念，這個容納不是表麵上說說，而是可以讓你去遊說。
比如孔祥東就勵誌讓陵城信奉他的做法，未此，他還出巨資開辦了法律報紙。
剛開始還一本正經的解釋自己的學派流說，還舉成功的例子，比如魏國，比如龐國。但這個說法可能在他國會引起一些震動，卻在陵城反應一般，因為他們現在發展的很好，至少他們自己看來加以時日一定能超過魏國。
官員百姓們並不買賬，就在孔祥東一籌莫展知識，有人上門投稿了。
這個投稿特指兩個人上門吵架，求孔祥東用律法角度判斷他們誰是對的，陵城的律法到底行不行，倒是名聲大噪。
而且很快，孔祥東就被人引著見了折蒼，折蒼覺得他既然有如此之心，不去辦個陵城今日說法。
孔祥東聽得激動難耐，第二日就搭好了陵城今日說法的台子，免費用水果花生吸引人進去聽，並且用通俗易懂的案子以案說法，請來了陵城對律法頗為有研究的幾個老大人作為專家評審，最後還讓百姓們發表自己的感言，參與這個案子。
這種新鮮的模式迅速有了市場，今日說法爆紅，瞬間一票難求，也不用瓜果點心吸引人去了。
孔祥東於是迎來了事業的高峰，每天早出晚歸，實在讓人豔羨。
不過也正因為如此，陶白才能三缺一湊個牌桌，否則按照如今魏國兩兄弟的名聲，他們都不願意跟陶白打牌。
就怕被人連坐，他們去飯館吃東西也被告知不賣。
胡渡一邊洗牌一邊跟陶白道：“你知道人家微生舟每每上話本，都是刺客正三歲：我的野蠻侍衛，你家五哥是什麼嗎？”
陶白搖頭，打了個五條出去，“什麼啊？”
其他三個人都笑起來，胡渡道：“惡毒男配：彆再癡心妄想。”：，，.