“但是即便是同為人神，對於祭祀的要求也是不相同的。”薑尚說道。“如宗族先祖、王朝先帝，需要的是源源不斷的獻祭血食。”
“而對於如先祖黃帝這般不死的人神一般，他們需要的是人族作為大地的主宰。”
“我會幫助你們成為大地的王朝，但是代價就是你們必須獻祭吾等。”啟說道。“我們要在獻祭諸神的祭祀中，獻祭吾等。”
“夏後諸王，理應收到尊重。”
夏啟的要求很明確，他們會作為先鋒兵團去鏖戰殷商的神戰士，但是姬周必須在牽製殷商，並且作為活人取得大地的統治權之後，為夏後群王締造龐大的宮殿群並且定期舉行盛大的祭祀。
而薑尚也答應，在姬周取得大地的統治權之後，將會像是祭祀姬周先祖一樣祭祀夏後群王。
雙方歃血為盟，指天為誓！
但是
“盟友就是用來背叛的。”薑尚平靜的說道。
“作為我的試驗品之一，你的完成程度不錯，但是還達不到完美。”李洛看著薑尚，像是看著一個被仔細雕琢的完美玉器。
“神人交戰，或是人勝於神，或是神奴役人，所謂先祖在他們成為神的那一刻起，便意味著他們不再是人惹。”
“外生死、極虛靜、不為物累、超脫自在.從山而去，長生不老。”
“作為這個世界第一個名副其實的神仙，伱還有待繼續完善。”
李洛並不喜歡固化的世界，更不符合他的利益。
至於啟的所謂祭祀夏後群王，其實就是將姬周當做奴隸來使用，姬周根本不可能心甘情願去做夏後群王的奴隸。
而且啟的眼中燃燒著熊熊的權欲之念，在獲取了生前沒有獲得的長生不老之軀後，他唯一的真正想法就是成為唯一的神王。
所以盟約一開始就是虛假，隻是短暫的蘇德互不侵犯協議，但是殷商卻不是波蘭啊。
兵家鼻祖、武聖、武成王、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖.不同於封神榜中的那個隻掌握打神鞭的存在，李洛身邊這個薑尚，很猛。
這個世界的人族都很猛，你要是不能打還想要當王，等著被人毆打吧。
所以能夠當王的，最起碼年輕時，各個都是肉搏高手。
伯邑考一直被姬昌認為沒有成為王的資質，就是因為太弱、擔當不起來，不像是姬發，能打而且有野心、有謀略。
王，原本是一種權力與責任相統一的存在，隻有為族民開辟生存之地的權力者，才能夠稱之為王。
這是一種大德，但是隨著人類越發的強大，王便變成了一種徹徹底底的剝削者。
“夏後氏的大軍正在向著朝歌進發，但是失敗是必然的，雖然啟是先代古王，但是現在的帝辛也是不容小覷，如此大規模的神靈附身的戰士。”
“帝辛，到底又獲得了何等的異能？”
(本章完)