第六十三章 和尚渡冤魂!師兄皆來尋!(4K求追讀月票推薦票!)(1 / 2)

僧人唇紅齒白,身材修長,若不是穿著白衣僧袍,光滑的頭頂上還有著戒疤存在的話,那就是一翩翩美少年,英俊俏公子了。

此時僧人看著遠處火光衝天的鎮子,眼眸也好似一攤死水,毫無波動。

隻是雙手合十,念動佛號:“阿彌陀佛,善哉,善哉,塵歸塵,土歸土,一切皆虛妄,空空歸空空。”

陸塵看著和尚有些好奇。

這西牛賀洲確實和尚多啊,走兩步就能碰到一個。

看這和尚一臉淡然的樣子,還不一定是一個小角色呢。

陸塵看向了慧之,眼神詢問如何做。

慧之則是飄然落下,陸塵見狀,緊隨其後。

“阿彌陀佛,小僧金彌,見過兩位施主。”

這金彌和尚看到兩人下來,低頭介紹自己。

“金彌?金光?這和尚來尋仇了?”

陸塵眉頭一挑,好熟悉的名字啊。

旁邊的慧之更是皺眉,廣道劍挽出一道劍花直接開口問道:“金彌?你也是祭賽國普化寺的?嗬嗬,是來給金光老和尚報仇的?”

有了金光老和尚後,慧之隻要聽到‘金什麼的’和尚,就會覺著兩人是一家。

對於慧之警惕,金彌宛若沒有看到一樣,平淡道:“如今祭賽國已經沒有了普化寺了。隻有金光寺。金光師兄以身殉佛,助其弟子成功迎回了佛陀舍利,功勞甚大,故而寺中長老一致決定,將普化之名去之,以‘金光師兄’之法號代為寺名。以歌頌其功德無量。”

“管你什麼寺名,我就問你是不是來報仇的?”

慧之不屑冷笑:“這些紙人精莫非也是你帶來的?”

“兩位施主怕是誤會了。”

金彌微微搖頭:“小僧是普化寺之僧人,而不是金光寺之僧人,金光師兄雖然迎回了佛陀舍利,可是做法卻是行魔道手段,自身寂滅之時,留存於寺廟的神念下發了最後一道法旨,不用為其贖罪,自稱自身寂滅尚不能贖罪,何以有功在身爾?小僧對於師兄所說,深以為然,可寺內其他人等卻不以為意。故,普化寺沒了,小僧也便沒了躋身之所了。”

他這話,卻是對金光主持去夜明城做的的事情不滿意?

陸塵詫異的看著金彌和尚一眼。

這和尚還有這覺悟?

不過,和尚中也是有好人的,一棒子也不能打死所有和尚。

陸塵好奇問道:“和尚你去過夜明城了?”

“阿彌陀佛。慈悲,慈悲。”

金彌再次念動佛號,神色悲苦,好似想到了在夜明城中看到的那一幕幕慘狀:“夜明城內百姓喪命多矣,離失之痛,索命之嚎,白帆之影,尚在耳邊縈繞,眼前迷離。何人見此,也怕是夜不能寐了。小僧法力低微,隻得多為城中百姓多念往生咒,為其超脫。”

陸塵見狀卻忽的一樂:“攻打熊家的事你們,強搶舍利的也是伱們,城中死了那麼多人,卻一走了之的還是你們,現在知道夜不能寐了?早乾嘛去了。”

陸塵的語氣卻並不好聽。

也就是他平常為人也不怎麼罵臟話,頂多也就是諷刺嘲諷居多,若不然得話,換個騷話多一點的網友,怕不是能當場罵死這些道貌岸然的和尚了。

“阿彌陀佛。”金彌並不反駁,隻是念動佛號,低頭不語。

哪怕是他當初也是反對金光師兄那樣去做的。

事實上,金光主持帶人前往夜明城,確實也是受到了許多人的抵觸,若不然得話,他身邊帶著的高手也不會隻有他的三個紫府境界的僧人了。

隻不過,其他人是唯恐引起祭賽國與阿圖國的兩國爭端,畢竟夜明城歸屬於南圖國,而南圖國又是阿圖國的附屬國家。

而隻有他一人是因為不希望這樣的舉動所以才反對的。

故而,在妙相攜帶舍利子回到普化寺之後,才受到了高僧奉迎,萬人追捧的待遇。

既然沒有引起兩國爭端,並且還成功帶回了佛陀舍利,那一切都是值得的了。

陸塵不知其中真意,目光看向慧之:“師兄,你怎麼看?”

“這和尚誰知他說的是真的還是假的?”慧之神色照樣警惕著,手中的廣道劍一直都處於隨時出手的狀態。

這倒是和陸塵的想法不謀而合。

普化寺的人一直都沒有來報仇,確實也讓陸塵有些心中擔憂,總覺著這些和尚是在憋著一些大的。

金彌好似也不介意兩人的態度,看著前方火勢越發增大的鎮子緩聲道:“此鎮鎮民因修行者之私心,儘皆身死,怨氣不消,被人施以手段附紙人之身以成精怪,那修行者更是在此地留下了一件寶物,以通幽冥之石,將其鎮化作了人間小幽冥,故此冤魂被封,怨氣不消,紙人不滅。被困於此,生生世世不能離去……如今囚魂陣法已破,可否讓小僧超脫亡靈歸於六道?”

他的話是問出聲的,可是不待陸塵兩人回答,金彌已然盤膝而坐,開始念往生咒語。

他的身上漸漸浮現出一層金光,身後一道法相漸漸出現。

而那法相卻不似金光主持的佛之像,而是他自身的形態。

同樣金光閃爍,呈現六丈高下。

麵目慈悲,金光從他法相之中飛出,好似雪花一般,撒向前方的鎮子。

隱約之間,陸塵好似看到了一尊尊麵容猙獰恐怖的虛幻之影在這些金光點點的洗禮之下,麵目重新浮現柔和樣貌。

不多時之後,又隨即消失不見。

再看那鎮子,雖然火光照樣衝天,可是卻少了幾分陰森之感,多了幾分柔和。

“這金彌和尚……”

慧之眉頭輕皺:“以自己的道行來渡化冤魂?”

陸塵也看的有些沉默,心中的警惕也悄然消減了三分。

超脫冤魂的方法,佛道兩家的手段都差不多,事實上更為準確的說,全天下的修行體係也都差不多。

總的來說,也就是三種。

物理超度,嘴遁超度以及最後的往生超脫。

物理超度最為容易,打殺了就完事了,管你是善還是惡,隻要不是人,打死了也活該,許多極端的降妖伏魔之輩,都是走這個路子。

嘴遁超度要難得多,簡而言之就是解決掉鬼靈的執念,讓它們自行想開,散去怨念。

而最後的往生超脫,也都是最為容易的超脫,隻有真的修行者才能夠用這種方法。

或是請幽冥之神來到陽間引渡冤魂,去那陰曹地府之內接受審判,或是以自身大法力強行洗脫怨靈之怨念,省去陰曹判罰,直接便可轉世投胎。