276 潘神(2 / 2)

從囚徒到司辰 蘿卜丸 7178 字 7個月前

“咦?”電話那頭,製杖老人輕咦一聲,旋即笑道:“正好……鴉女士有一部真實膠卷正掛在密教內部出售,標價1000凱撒,亦或以另一部真實膠卷與之交換。”

“血梟,你有沒有興趣?”

“當然。”吉蘭眉頭一揚,沉聲說道。

他也沒料到,收購真實膠卷的事情這麼順利,剛一打聽,就有了著落。

“嗯,這部真實膠卷名為《潘神》。”

聽到吉蘭有入手意向,電話那頭,製杖老人便興致勃勃地開始介紹:

“根據鴉女士給出的備注,這部影片的背景時代大致位於十六世紀末,1580年至1595年間……”

“這段中世紀曆史,‘榮薩之戰’還未正式開始,但因為各地頻頻出現天災,饑荒瘟疫,民不聊生,故而戰爭的引線已經點燃。”

“故事圍繞一男一女兩位主角展開,其中又涉及古老密教‘滴露金葉’。鴉女士著重提示,影片中疑似記錄了使徒出手的痕跡。”

“製杖老先生,能否詳細說說這個‘滴露金葉’,還有使徒?”

吉蘭神色一凜,朝電話問道。

“嗯。關於這個密教,其實已經是相當久遠的秘史了……”

製杖老人的聲音,通過電話傳來,不急不緩地向吉蘭詳細說明了一番。

原來“滴露金葉”屬於“拂曉金枝”的一個分支。該密教所信奉的,並非司歲,而是一位名為“茂汐之貝”的神明。

“茂汐之貝”伽美,又被稱之為自然與無定之神。

相傳,伽美為司歲之子。

祂是第一司歲“疤父”與第二司歲“繁母”結合後,所誕下的神明,雌雄同體,同時具備兩大司歲的一些特征。

例如嗜殺、淫邪、喜怒無常、水火不懼。

而“滴露金葉”裡的主持,往往都是伽美神的眷者,一種名為“潘神”的神秘生物。

據說“潘神”是伽美神在人間留下的後代,也繼承了一些伽美神的神秘力量。

隻不過,在希望教會的聖經中有過記載,“茂汐之貝”活躍於塵埃紀。

在最初司辰“正午曙光”誕生後,第一時間便出手,與“茂汐之貝”交戰。

此次神戰持續數百年,星辰動蕩,蒼穹變幻,塵世受到律法真理的變更影響,天災頻發。

最後以司歲之子“茂汐之貝”的隕落告終。

也正因此,才出現了曙光紀。

黑暗落幕,曙光降臨。

在希望教會的多部典籍中,明確將“滴露金葉”視為邪惡,而“茂汐之貝”伽美神則為邪神。

至於所謂的“潘神”,更是邪種,神敵。

不過“滴露金葉”早已覆滅,這些秘史也已塵封在曆史長河之中,當今時代幾乎沒什麼人知曉。

也多虧製杖老人為久世者,知識淵博,這才掌握了這些隱秘。

對此,吉蘭相當鄭重地向對方道謝:

“非常感謝您的解疑,製杖老先生。”

“不客氣。”電話那頭,年老的聲音豪邁,哈哈笑道:“我喜歡你這樣好學的年輕人,以後還期盼著你能轉正,成為我們的一員。”

“我一定努力。”

吉蘭沉聲道。

製杖老人對他的態度十分滿意。

沉吟一陣後,老者又講述了一番關於《潘神》這部真實膠卷裡,疑似使徒存在的信息。

“據我所知,藝術三司辰飛升的年代,在曙光紀初期,公元300年至1200年間。”

“其中,‘白鴿詩人’的其中一名使徒名為‘戴神頌’,亞希爾斯·維姆。”

“相傳,‘戴神頌’這個名字源於最初的歌劇,意喻人們戴著麵具,歌頌神明的一種表演形式……而亞希爾斯便掌管著戲劇領域的力量,祂喜愛戴著麵具創作。”

“例如《仲夏夜之夢》、《浮士德》、《雙子星》等傳世劇目,皆是出自祂手。”

“在《潘神》這部影片當中,就出現過‘精靈王’奧伯龍和‘小精靈’浦克,這兩位角色便是源於《仲夏夜之夢》……你如果選擇觀影,請一定留心,它們由使徒創造而出,有著極其神秘的力量。”

聞言,吉蘭心中一驚。

《仲夏夜之夢》和《浮士德》在他前世中也存在,是世界著名的劇作。分彆為莎士比亞和歌德所著。

但想必,兩者隻是似是而非。

而“戴神頌”的手段,實在是有些詭異。

竟然能夠將筆下角色化為實體,令其出現在塵世之中。

“謝謝您的提醒和告知。”

吉蘭深吸口氣。

“我打算用另一部真實膠卷《黑湖》,來交換這部《潘神》。”

“好。”製杖老人嗬嗬一笑。“稍等片刻,我聯係一下鴉女士,征求她的意見……”

本章完

上一頁 書頁/目錄 下一章