沒錢買不怕，欠著，你先去上工，發工資的時候，救贖者負責後勤的官員會按照工作量和人數把食物當做報酬一次性都給他們，再由他們按照人頭發下去。
這時候就可以償還欠款了，和舊世界裡那些利用職務、人脈、資本層層發包、層層扒皮的人一樣，靠壓榨流民獲得額外利潤。
嫌貴你可以不買，那也就彆想找活乾了。後勤官員才不會挨個去問流民工錢是多少，也懶得管理，根本不會搭理單個的流民。
最主要是的，後勤官員也是發包方，他先扒了一層皮，才會把有油水的工作包給流民裡比較有掌控能力的人，再往下分包。實際上他們是一夥兒的，你和誰說理去。
這些人一麵靠著救贖者官員，一麵用工作控製了不少流民，在舊世界裡這叫啥？沒錯，帶嘿澀會性質的團夥，在這個時候叫啥呢？
沒譜兒，叫啥的都有。奎屯這裡有兩撥人，一撥控製了貨運站的搬運工作，一撥控製了煉油廠的臨時工。前者叫高老大，實際不是一個人，是一夥人，領頭的姓高。後者叫庫爾班江，他的手下都是少數民族。
這些人可能剛開始就是腦子靈活加上膽子大的流民，為了抱團多賺點食物才湊到一起。可是乾著乾著就不滿足於光喝臨時工們的血了，隱隱成了流民聚居區裡的霸主，還得欺行霸市、作威作福。
流民們也不都是靠臨時工糊口，主要是肉少狼多，沒那麼多工作崗位。很多流民就組在一起，三五成群的去人類占領區外搜尋舊世界的物品。找到救贖者基地需要的就能拿回來換食物、換藥品、換武器彈藥，被稱作淘金客。
但實際上，淘金客也得被人扒層皮，具體還是通過高老大和庫爾班江來實現的，但後麵的利益牽扯可能就不止光是救贖者的後勤官員了，當地駐軍和負責監督執法的苦修會僧侶也會牽扯其中。
反正淘金客拿來交換的物品，除了互相之間以物易物，想賣給基地就隻能先賣給高老大和庫爾班江開的店鋪。苦修會長期收購的物品和臨時添加的物品都會給出價格，並張貼在基地收購點門口。
但很少有人能走到收購點賣貨，剛路過流民聚居區就被攔下來了，非讓你按照更低的價格出手。賣不賣吧，賣了隻是吃虧。不賣，敢離開哨兵的視線就沒人能保證你人身安全了。
其實哨兵也不是啥好東西，很多也被這兩夥人收買了，當著他們的麵被打、被搶也權當沒看見。在這種環境下，絕大多數流民都選擇了屈服。
洪濤就是被高老大的人給截住了，幾句話一說就知道是怎麼回事，然後也屈服了，乖乖把肉按照他們給出的價格出手。
這叫啥？古人給出了好幾種好聽的形容詞，比如識時務者為俊傑，再比如好漢不吃眼前虧，還有留得青山在不愁沒柴燒。反正聽上去都挺有哲理的，於是越來越沒人敢反抗，盤剝也就越來越厲害。
等你不想識時務了、眼前虧吃不起了、青山快留不住了，想反抗的時候才發現，周圍全是特彆能忍的哲人，誰反抗誰倒成了異類，不光會被敵人打擊，還會受到同為受害者的哲人們恥笑。
洪濤可不是哲人，還特彆小心眼，連君子報仇十年不晚的大道理都不懂。白天吃虧了，成，你們人多，還有拿著槍的哨兵，咱打不過。沒關係，天早晚要黑的，我也有武器！
拿著用羊肉換來的購物券，從大路通過哨兵離開，但沒走遠，回到藏武器的地方，吃了點東西，再蓋上鬥篷眯瞪幾個小時。天一黑，全副武裝的洪濤就又摸了回來。
要說人不知鬼不覺的潛入駐軍基地，必須有困難，可是進入流民聚居的城市廢墟不要太簡單。哨兵和碉堡都在大路上，裝備了夜視儀的他連隻黃鼠狼都不會驚動，就按照白天踩好的點摸到了高老大的店鋪。：，，.