畢竟是在麵試，趙禎當然不能和範寧交換田黃石的心得，他給文彥博使了個眼色，文彥博會意，又繼續問道：“請你用簡潔的語言闡述你的富民之策！”
範寧沉吟一下道：“我祖父生了四個兒子，但他最喜歡我四叔，要把所有家產都留給我四叔，我父親和二叔、三叔雖然不敢對祖父不滿，但我母親不高興，二嬸也不高興，三叔甚至去做了贅婿，一大家子人整天圍著那點田產鬥來鬥去，連我四叔也不滿，祖父的日子很難過........”
眾人都聽出來了，範寧是用家事來比喻國事，雖然很有趣，但是不是有點荒唐？
眾人都偷偷看了一眼天子趙禎，見他似乎聽得津津有味，都不吭聲了，文彥博正要說話，趙禎卻擺擺手，“讓他說下去！”
範寧繼續道：“後來我建議父親改行做醫師，他年輕時學會一種治療跌打損傷的藥，非常靈驗，二叔也改行做了觀賞石生意，三叔的丈人去年病故，他成了家裡的頂梁柱，現在家裡的生活都大大改善，也沒有人在意祖父那一點點微薄的田產，母親也經常去探望祖母，這個家變得融洽了。
富民之策其實就是兩個字，開創，大家一起努力創造財富，大宋的各種矛盾自然就消失，國家變得強盛，人民變得富裕，革新派可以在新的天地中施展手腳，保守派的利益也不會受到損害。”
龐籍著實有點擔心，如果是一般的童子科士子在這裡闡述革新派、保守派，還可以說年少無知，但範寧是範仲淹的堂孫，他在這裡闡述政治理念，會不會太敏感了？
不過龐籍也發現範寧說的並不是範仲淹的政治理念，並不強調革新，而是強調開創。
範寧沒有再繼續說下去，文彥博也不好叫停，他感覺天子似乎有話要說。
果然，趙禎沉吟一下道：“都說治大國如烹小鮮，但大宋八千萬人口，不是你的一家一戶，不是想擴大財富就能擴大財富，首先財富在哪裡？這個問題你怎麼解釋？”
範寧繼續道：“如果陛下允許，我可以舉兩個例子。”
“你說，朕準了！”
範寧又繼續道：“大家都知道水稻產量大，一畝上田可以收獲千斤，而小麥和粟米的產量就很低，而且光熱足夠的話，一年可以收三季，像嶺南、交趾那邊，水稻都能收三季，如果再向南，那邊就有一望無際的土地和森林，不亞於我們的大宋的疆域，而且沒有人居住，隻有一些土人。
如果大宋在海外開辟幾百萬頃土地，無償分配給無地農民，這是不是一種財富？遠的不說，福州海外數百裡的澎湖已經有漢人定居，流求大島更是物寶天華之地，完全可以把部分無地流民遷移過去，使他們有地可種，有自己的財產，是不是減輕朝廷的負擔？一旦大宋糧食物資富足，朝廷就能印刷更多的交子，朝廷的壓力會不會大大減輕？”
趙禎微微一笑，“你的意思是北方不要再種小麥、粟米，全力種植水稻，那北方這麼廣闊的土地又種什麼，難道把它變成養馬場嗎？”
範寧搖搖頭，“這其實就是學生要舉的第二個例子，學生聽說去年龜茲王前來覲見天朝，陛下可知道龜茲那邊有一種作物，完全可以大有作為。”
文彥博接口道：“龜茲王去年覲見天朝，進貢了上百壇葡萄釀成的美酒，那邊盛產葡萄，你是說葡萄？”
範寧搖搖頭，“學生說的是棉花！”
“棉花？”
文彥博一怔，“你可是說木棉？”
“學生所說的棉花，其實就是指唐朝的白綾布，白綾布就是用棉花織成，產於西域，十分昂貴，一匹價值數千錢，但實際上棉花產於天竺，在天竺很普遍，棉花可以紡織成布匹，遠遠比麻布舒服。
冬天，棉花可以做被褥，做棉衣，非常暖和，完全可以取代羊皮，棉花產量很大，如果北方大量種植棉花，就能徹底解決百姓的穿衣問題，而且會促進很多大型紡織工坊出現，女人也做工，掙錢養家，這難道不是富民之道？”
範寧一席話讓大殿內鴉雀無聲，如果範寧隻是闡述理論，大家或許能駁幾句，偏偏他拿出了一個眾人都沒有見過的棉花來說事，這實在有點不好反駁。
文彥博看了一眼天子，是不是可以結束麵試了？