臨縣的縣衙的格局，是和彆處相同的。
正大門牌匾高懸，左右兩側立著兩個大鼓，右邊那個叫“堂鼓”，是衙門自用的廣播係統。
早晨晚上捶它，那是通知縣政府工作人員該上下班打卡了。
有公審案子的時候捶它，那是告訴閒出屁來的刁民過來看熱鬨了。
這叫做升堂鼓。
審案結束時捶它，那就是諸位從小到大麵對喜歡的異性而練得非常擅長的樂器——打退堂鼓。
有時候老百姓要報官告狀，可縣令可能在後堂跟各位領導討論工作，又可能在跟縣長夫人彙報工作，這個時候，民眾便可以自行擊鼓。
但此中的含義，並不是“青天大老爺我冤枉啊”，而是“狗官快來出上這個逼班”。
至於說，有沒有電視劇中那種用來鳴冤的登聞鼓……這世界是有的！
就在堂鼓的另一側！
號稱“一響鼓時，合縣震動”、“二響鼓時，州郡聞之”、“三響鼓時，上達天聽”，是為登聞。
但凡鼓聲響起，本縣必將記檔上報，州郡也會派專門官員下來核實，而且所有審理和處置情況都要彙總上報中樞，由朝廷親自審核查閱，在此過程中，凡有阻攔、敷衍、弄虛、作假和威嚇者，一律重罪論處。
圍繞著登聞鼓所設立的法律機製極為完善，執行起來也效果不錯，從客觀上確保了社會正義的伸張和上級對下級司法機關的督查……
但其中有一個小小的細節問題。
——登聞鼓的鼓槌重四百八十斤。
這就誕生了本朝的一個著名冷笑話……朝廷下令各州府郡縣削減登聞鼓槌的重量，會被武林士人們視為德政。
出身百花穀的李某就是這個笑話的實際發明者。
但正如科目三的發明者當初也想不到這玩意兒能火到國外，他也想不到這冷笑話能傳播開來，甚至外銷到國外，被北寧蠻子拿來嘲諷南朝體製。
不過他對此倒是毫不擔心。
——因為他遞出去的刀子實在是太多辣！
此刻，百花穀李某從衙前廣場處走來，目光在登聞鼓上一掃而過，落在西側院牆旁的亭上，亭上掛著“旌善申明”的匾額，亭中有鐵石鑄造的碑板，一分為二，刷著紅黑兩色漆，分彆貼著一些文字。
紅色部分的最新文字是“百花穀李白龍公子惠賜紋銀四十兩，五月官戲添增四本三折”。
下一行是“隆盛和武館十二位高徒四月廿五日救耕牛於北桑鄉壕壑，活一戶生計，善莫大焉”。
再後麵是“鐵線門響應縣尊號召，協助南桑鄉農戶采桑收繭”。
這便是旌善了。
後麵還有個長的，是三月的大熱搜。
乃是“朱家莊朱五郎之母野外遇蛇，朱五郎負母狂奔二十餘裡至縣，手足酸軟，兀自爬行，乞求路人相救。靈禦派憐其孝，解毒相救，縣尊感其孝，賜銀賜藥，遣車送還。縣令曰，聖天子以孝治天下，黎民以孝事師親”。
這就不是旌善了，是縣令要寫進政府工作報告的政績。
黑色部分也貼著文字，對應“申明”，基本就是藍底微博，乃是對違法犯罪行為的通報。
內容基本都是“叼毛因作奸犯科，被鐵拳狠狠地懲罰，你們也要老實老實滴，不然也死啦死啦滴”諸如此類的玩意兒。
東邊院牆旁也有個亭子，亭子上寫著“敬聖演武”四字。
這亭中的內容乃是武者專享版塊，貼著武林大事、武者優待政策調整、各府軍衛監征兵通知、縣衙外包任務招募和本縣武者晉升公告等消息。
有三個身穿貼身短打的少年站在亭前，勾肩搭背，抻著脖子，正吃力辨認著告示上的文字，想象和向往著那個他們從未涉足過的江湖。