雖然他汗阿瑪說，先頭部隊過去隻是勘測地形，不強攻，畢竟對方人少，可以采取的方法很多，可快樂大師還是擔心戰事拖延時間太長，朝廷這邊糧草和時間都拖不起。
快樂大師左思右想，去找到自己當初帶來的匠人們，打算給他小舅舅打造一把□□，一槍一個斬首爆頭。
之前快樂大師要改進大清的火器水平，可他也不能直接將後世的AK47拿出來，受限於這個時代的技藝水平，保康進京的一路上研究了好久才研究出來附和“國情”的圖紙，給了他汗阿瑪，現在又要開始研究，當下就無心顧及其他事情。
五月初一，他的四歲生辰到來，滿宮的人都給他慶賀，五台山的人也寄來各色禮物，他高高興興地打扮一心，歡歡喜喜地陪著一家人吃了一頓生日飯，香香甜甜地睡了一覺算是看了幾場大戲，人就又去搞他的研究去了。
太皇太後瞧著其他的孩子們也聽得昏昏欲睡，哈哈哈笑道：“有了段子，現在的小孩子都聽不進去咿咿呀呀的大戲了。”
皇太後也笑：“對比之下，南方的戲劇確實慢了一些，聽不大明白。”
皇後娘娘樂嗬：“我們平時喜歡聽昆曲和京腔，秦腔也非常好。南方人喜歡聽徽劇和漢劇，我剛剛聽著《四郎探母》，也確實好，隻是唱法、念白沒有北方的語音特點——不若讓四個劇目合一合，各取所長，這樣聽著估計就不發困了。”
皇上本來也聽徽劇聽得不大利索，聽到皇後的話反應過來，當下也哈哈笑：“是這個理兒。前些日子保康不是說人家西洋人都發明了‘芭蕾’？我們也發明一個，正好舞蹈戲曲學院建好，‘一舉多得’。”
太皇太後、皇太後、皇後：“……”
你是皇上你說得對。
皇上是真的覺得這主意好，大唐有梨園教坊，宋朝有“諸宮調”，元朝有元曲，明朝有北雜劇與南雜劇，南戲與傳奇，大清也要有自己的戲劇——保證比那什麼不穿衣服傷風敗俗的“芭蕾”好。
皇上打定主意，一邊暗搓搓地期待熊兒子能搗鼓出來什麼新火器，一邊鬥誌高昂地和文臣們打口水仗。
“啟奏皇上，自古以來，人皆是學習聖人言語，沒有辦學學習戲劇和匠藝。昔年唐玄宗沉迷梨園，政務荒廢，當引以為戒……”
這是“苦口婆心”派，就差沒指著皇上的鼻子罵“大清還沒盛世那你就要學唐玄宗”？
“啟奏皇上，自古以來，‘以農為本，以士治國’，匠藝之人大多走街串巷，或有利益牽扯，走卒販履乃是末流。更有西洋人的奇技淫巧霍亂人心，更該打壓……”
這是“詞嚴義正”派，就差沒說皇上果然是出身蠻夷，不懂士農工商的階層分化，不知道但凡人“談的是經典文章，作的是詩詞歌賦”，這才是高雅。
“啟奏皇上，如今國家初定，當思慮如何安撫人心，而不是大興靡靡之音。匠為末業，匠役至微，更不能進大雅之堂。天下大道在此，皇上切三思啊……”
這是“憂國憂民”派，就差沒指著皇上的鼻子逼問“皇上你是要做昏君還是要做昏君”？
“……”
“……”
一人一句，還有那坐地痛哭的，威脅要死諫的。
皇上豈是這般輕易認輸的人？文人士族越是要護著他們的教書權，學習權，做官權……他越覺得這些人結幫結派的都在對抗他的“皇權”。
敢說“萬般皆下品，惟有讀書高，大清的武人都低人一等？”？敢說“他是出身蠻夷不開化”……皇上心裡冒火，皇上能狠心打壓滿蒙大功臣，當然也絕對不能容忍大清的文臣們掣肘他。
皇上麵無表情，聲音淡淡的：“昔年《墨子》曾說：‘輪匠執其規矩，以度天下之方圓。’元代宰相耶律楚材也說：‘治弓尚須用弓匠，為天下者豈可不用治天下匠耶？’”
“前朝太~祖皇帝也曾有言：‘匠人於國有大功。’前朝前期的官營作坊和私營作坊互相配合和睦，一起從中獲得穩定收入。官府對於私人作坊也予以積極支持，以利於國家生產並有所增長經濟……”
反正“人嘴兩張皮怎麼都是理”，皇上引經據典的一番話，連對於漢家文人較為敏感的元朝丞相都給抬了出來，將自己的決心表露無疑。
裕親王收到皇上弟弟的暗示，麻利地緊跟著：“隻可惜，明太~祖皇帝將管理匠藝之事交給讀書人而不是匠人，他本想用這種方式讓文人與實用技藝連在一起，讓匠人與國家連在一起，卻適得其反。”
“讀書人進入新求知領域不好好學習，一味地心高氣傲，打壓和排擠匠人；匠人們還留在自己的老本行裡，陶瓷技師繼續踩蹬陶輪，手藝高超的織工還得繼續彎身弓背在織機前勞作，長久的積怨加上朝廷的打壓，加上越來越高的匠人稅，導致前朝匠藝的沒落……”
恭親王就說的比較直接了：“想當年，明成祖建立火器營，所向披靡，定都北方後更是大力研究火器，當時的火器水平可是世界第一啊。可是，哎，到了前朝中後期前朝就需要花大價錢從葡萄牙人手裡購買火器了。”
“當年明太~祖皇帝安排匠人世襲製度，本是好意，結果……哎，後來匠人被壓迫的活不下去，強烈痛恨這種世襲製度……哎，這都怪誰呀？”
法喀笑笑出列：“啟奏皇上。前朝初期匠藝大興，可惜後人隻說‘遵循先祖之法’行不遵之事，導致國家匠藝水平大退步。當引以為戒。”
“臣認為孔聖人說得好，‘三人行必有我師焉。’我們要心胸寬大，勇敢地學習，而不是因循守舊，坐井觀天。既然我們還沒開始，而西洋人有了辦法，我們就學習一下。”
“……”
“……”
支持的人或者忠於皇上的人，尤其武將們紛紛戰隊，紛紛站出來，皇上聽得滿意，最後一個深沉無奈地感歎總結：“皇考當年廢除匠戶世襲製度，也是沒辦法的辦法。匠人手裡的技藝總要傳承下去，沒有家傳，當然要想其他辦法。”
“朕開天辟地開辦匠藝學院，不求功勞。朕隻希望，百年後，我們大清的各項技藝水平還是世界第一，不要西洋人打上門了，還要花大價錢和西洋人買火器用具。”
事情定了下來，消息傳出去，天下文人嘩然，通過小報消息知道了皇上最後那句話，一個個氣得吐血。
不答應皇上，那他們就是國家和民族的罪人。不對，答應了皇上，不就是承認了他們就是前朝亡國的罪人？
很多因為前朝滅亡開始反思的文人們悲愴地仰天大笑，聲音淒涼。身在杭州遊學的顧炎武現在看著小報，看著他掛名小弟子的功課，也是淚流滿臉。
“諸臣誤朕也……”“諸臣誤朕也……”真的是前朝成千上萬的文人誤了大明嗎？
…………
紛紛亂亂中，保康自顧自己的“研究”，依依不舍地送走他的小舅舅；皇上展開他的鐵腕，大清第一所匠藝學院和戲劇學院開始畫圖選址籌建。
康熙二十一年五月二十二日，皇上率先皇後遺孤皇太子往鞏華城，祭奠母生仁孝皇後，恰逢先皇後八周年祭日剛過，皇上特命皇太子隆重祭祀生母，以讓皇太子為母儘孝。
康熙二十一年五月二十七日，皇上決定先皇後的梓宮從鞏華城移到景陵山，入皇帝地宮主陵安葬，開辟皇後比皇帝先入帝陵的先例。
皇上遣皇太子率“諸臣往祭”。二十九日正式啟行，六月二十七日到達山陵景陵，特命康親王傑書至仁孝皇後梓宮前、莊親王博果鐸至梓宮前，讀祝致祭；禮畢，安兩位皇後的靈柩至康熙主陵享殿內，於翌日安葬。
同時，皇上還特地親自安撫先皇後的娘家人，賜食賜物，以示恩寵。
“朕惟王化肇於閨門，洵藉內庭之助；陰教成於宮壼，尤資後德之賢。故皇英嬪而帝道興，任姒歸而王圖永。緬稽淑行，載籍攸存。惟翬服之有光，斯彤管其紀盛。聿彰令聞，爰著徽稱：
皇後赫舍裡氏，毓自名門，躬全懿範。作朕元配，正位中宮。慈惠本乎性成，柔嘉維則；溫恭篤於天賦，禮度攸嫻。主雅化於閨闈，表芳型於海宇……
月掩椒塗，鑒亡蘭殿。
朕心傷悼，率土悲哀！懷哲思賢，惓徽音於靡儘；揚休宣譽，垂鴻號於無疆。彝典式遵，崇褒用錫。
特以冊寶，諡曰仁孝皇後。於戲！聖善弘宣，奕世頌禕褕之盛；母儀備美，千秋耀琬琰之輝。靈其有知，膺茲光寵！”
六月二十八日，以冊諡：仁孝皇後，頒詔天下，鹹使聞知。
“仁孝”二字，蓋棺論定，給予先皇後絕對高度的讚譽和認同。
保康一路跟著，從鞏華城祭祀到景陵安葬，親眼目睹他太子哥哥將自己的學習書放在仁孝皇後的梓宮旁邊，安靜地看著太子哥哥明顯消瘦的麵頰，哀戚的眼睛沒有一滴眼淚，默默念經。
滿後宮的妃嬪一身素衣給先皇後送行，心裡無波無瀾，也都默默念經。
太皇太後和皇太後也默默念經。
仁孝皇後作為皇上的第一位皇後，與皇上共同生活十載，她以自己“宮闈式化，淑德彰聞”的行動，給予皇上有力的支持，不管是任何事。
皇後勤理內治，連同宮外的赫舍裡家人一起協助皇上奪權鼇拜；皇上要開始消藩計劃，索額圖和赫舍裡家不支持，她支持。皇上冒冒然沒有任何準備就消藩逼反吳三桂，她也用自己微薄的力量去支持皇上。
不管當年皇上迎娶先皇後，是和赫舍裡家族有什麼迫不得已的“交易”，不管皇上一開始喜歡不喜歡他的先皇後，最終他都感念先皇後這一份心。
少年夫妻相扶相助，她的英年早逝，看似是一個弱項，可誰又能說完全“弱”那？元皇後的名分大義，最好的年華裡去世留給皇上的念想，後宮裡哪個活人可以比得上？
阿彌陀佛。比不過，可是，也沒有必要比不是？皇後娘娘守著自己的胖兒子午休，隻心疼兒子這一個月的辛苦，臉上瘦掉的肉肉。
惠妃娘娘、榮妃娘娘等等老宮妃們也在心裡默念“各人有各人的緣法”，看著自己的兒女們一臉慈愛地笑。
保康發現他額涅沒有任何表示，比如對汗阿瑪的表現的不甘，放下心來。
太子接受他額涅已經去世的事實，雖然還是不能將額涅和母家和赫舍裡家分開來對待，可他經過這一個月的煎熬，也多少有了成長。
其他的皇子們一個個的都乖乖地不做聲，也不鬨騰，公主們更是埋頭學習，是的，學習。
赫舍裡皇後的下葬，赫舍裡皇後的一生，刺激了她們，她們因為保康弟弟/哥哥的一句話而發奮學習，就連最小的四公主也不再鬨騰，乖乖地跟著姐姐們學習。
“女子當自強！”保康弟弟/哥哥說得好，說得對。她們是皇家公主，她們也是馬背上的兒女，她們當縱馬草原，肆意飛揚。
公主們這份苦學的架勢，讓每一個看到的人震驚。就是皇上也顧不得他的傷心專門找來他的女兒們問問。
“你們的保康弟弟，保康哥哥給你們撞木鐘，和皇阿哥們一樣的學習內容，汗阿瑪答應了，隻是天地陰陽劃分，到底是男女不同，女兒家該學的，也要學。這些四書五經、弓馬騎射的課業方麵，不用太上心。”
皇上的語氣慈愛，聽著是關心，怕她們學多了身體吃不消，可是那意思非常明顯。
大公主唇角一抿，儘管自己是領養的公主應該謹言慎行，可她也忍不住開口：“汗阿瑪，女兒想學。”
二公主受寵，膽子也大，嘻嘻笑著：“汗阿瑪，女兒學習了，將來也可以造福一方，宣揚汗阿瑪的仁德。”
三公主性子可能有點兒憨憨，嘿嘿笑著：“謝汗阿瑪關心，女兒不累。女兒喜歡醫術，將來女兒也濟世救民，醫者仁心。”
四公主年齡最小，聽得懵懵懂懂，但是幾位姐姐的字麵意思她聽懂了，一拍胸膛很是豪爽地說道：“汗阿瑪放心，小四長大一定也是巴圖魯，替汗阿瑪打壞人。”
親親汗阿瑪·皇上喉頭一哽。
可是三個女兒一起眼巴巴地看著他，眼裡對知識和自由的渴望和信任刺痛他的眼睛，讓他不忍直視，更說不出拒絕的話。
“汗阿瑪隻希望你們健健康康的，剛學習，不要太吃力，要知道做學問是循序漸進，不可急躁。”
頓了頓，“你們的保康弟弟，保康哥哥還給你們撞木鐘，這次去五台山避暑，你們也去，就這兩天就出發，都好好收拾收拾，準備準備。”
四位公主愣怔片刻反應過來，一起歡呼：“謝謝汗阿瑪，汗阿瑪最好。”
親親汗阿瑪·皇上“矜持且謙虛”地笑，他就是古往今來最好的汗阿瑪。
皇上因為女兒們的事情感慨萬千，一麵覺得他的女兒們學好了，將來出嫁，不光是聯姻，更可以真正地掌控一方；一麵又怕那些粗中有細的蒙古台吉們不想聯姻了，畢竟，不說權利的事兒，皇上也是男人，男人嘛，非常理解男人的感受。
娶老婆的要求和養女兒的希望，那是絕對不一樣的！
皇上心裡的小道道不足為外人道也。仁孝皇後去世八年，皇子公主們都不需要再守孝，皇上麵對這一天比一天熱的京城，大手一揮，一家人都去五台山避暑。
七月初六動身，屬保康最高興。
“額涅，保康帶額涅去吃五台山美食，看五台山美景。”
“大哥、保成哥哥、三哥、胤禛弟弟、胤祺弟弟，保康帶你們去後山玩耍。菩薩頂不光清涼無比，還有很多玩處，還有滑滑梯和蹺蹺板。”
“徐元夢老師、張英老師……各位老師，你們到了五台山，可以儘情地寫詩作賦，五台山上處處美景，隨時都有靈感。不相信你們問石溪道人。石溪道人最喜歡五台山。”
“大姐、二姐、三姐、四妹，你們到了五台山儘管騎馬出門，這裡沒有京城的規矩，怎麼開心怎麼好。”
“……”
“……”
保康高興啊，咱老百姓今兒個要高興啊。
高興的保康呱呱地說個不停，自從出發就開始說五台山的各種好處，和每個人他熟悉的人說，誰問一句，他就能說一個刻鐘。
從古到今，從天文到地理，從衣食住行……凡是和五台山有關，他都說的頭頭是道。特彆那還有爭議的，世家文人都要反對的五台山的學校改革，山西省的稅賦改革，他也能說得彆人沒詞兒反駁。
也不知道是誰問一句，好像是索額圖特不服氣地問一句：“山西地處西部，到底不比江南的富庶……”他立馬長篇大論山西的煤礦、鐵礦，山西人的勤勞淳樸，山西特殊的地理環境……
口齒清晰、鏗鏘有力：“山西不窮，是你們沒有想到。等煤炭發揮出他們真正的大作用，超大作用，你們就知道，山西在全國那不可替代的地位。阿彌陀佛。你們因為不知道而不了解，快樂大師理解。”
“寶相莊嚴”。一副我都知道，你們不知道，我大度地不計較你們的無知的小樣兒。
眾人瞧著快樂大師這幅不和你們一般見識的“真高”姿態，莫名地心臟一痛。
想反駁說自己不無知，可是他們還真說不過胖嘟嘟的快樂大師，也是神奇了，偏偏還聽得入迷，聽得津津有味，一有空就朝快樂大師的身邊湊近乎。
皇上好像看見熊兒子背後那飛翔的小翅膀，找個機會小心翼翼地問道：“煤炭，還有其他的大作用？”：，，，，找書加書可加qq群952868558