當時,初夏的風徐徐地吹,吹動保康的袈裟袍角,一條栩栩如生的小魚兒好似在水裡歡快地跳躍；吹動阿靈阿那天青色的葛絲長袍馬褂,海水江崖的華麗刺繡迎風招展。
呼吸著禦花園的百花香，站在明媚的藍天白雲下麵，甥舅兩個默默對視,保康細細鼻子，怎能不相信他怎麼聽出來一股子“酸味兒”？阿靈阿繃著臉，內心裡甚是懊惱，他怎麼沒掩飾好自己的“醋意”？
石溪道人哈哈哈笑：“你們彆對眼了。”
“容若現在挺好，這是好事兒。就是阿靈阿，估計皇上下一步就要給我們的快樂大師找老師，這次應該是正式的。”
阿靈阿有了台階,立馬下來。
“你說這個我也明白。估計我真不能繼續做掛名老師了。”說著話，他又有點兒傷感,一把抱起來小外甥，特“真情實意”地說道：“快樂大師啊,小舅舅要離開京城了。”
保康眨巴眼睛，第一反應：“小舅舅要去黑龍江？”
小舅舅·阿靈阿嘿嘿笑：“就你聰明。”
“南方的海戰小舅舅就不參與了,北方和沙俄的戰事,豈能不參與？”
一說到和沙俄的戰事，阿靈阿就滿腔熱血沸騰。保康看著他這還不到十八歲的小舅舅,年少貴胄、天資過人,長相也是清秀挺拔、打扮更是“華麗時尚”……
保康重重點腦袋：“小舅舅棒棒噠。”
接著振臂高呼一聲：“白馬銀槍,天下無雙。”
阿靈阿：“……”
不說阿靈阿被逗得哈哈哈，石溪道人，養生齋的宮人們也都哈哈哈笑。
保康也笑。他小舅舅抱著他，笑得意氣風發、壯懷激烈，仰天說道：“鐵馬冰河、大漠長沙，是男兒就要實現夢想。”
保康定定地看著小舅舅，突然仰天長嘯，長音清鳴。
“發妙聲於丹唇，激哀音於皓齒。響抑揚而潛轉，氣衝鬱而熛起。協黃宮於清角，雜商羽於流徵。飄遊雲於泰清，集長風乎萬裡……”
最後曲子結束，還有餘音回響不絕。
“音均不恒，曲無定製。行而不流，止而不滯。隨口吻而發揚，假芳氣而遠逝。音要妙而流響，聲激嚁而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世……”一時間禦花園的所有人都沉浸在這番天然純粹之音裡，久久無法回神。
乾清宮的皇上聽到了，暢快地哈哈哈大笑：“若笳若簫，聲聞十裡。好！好！好！”
無逸齋裡正在讀書的太子和他的兩位老師，太子反應過來後，不顧禮儀地痛快大笑：“一定是保康弟弟在長嘯！”
慈寧宮裡，太皇太後和皇太後正在念佛，停頓好一會兒，出來佛堂後忍不住和皇太後說道：“我記得，我小時候啊，最喜歡吼一嗓子呼麥。好像唱一唱，就渾身舒坦一樣。”
坤寧宮裡，皇後娘娘和貴妃娘娘正在對賬本，隻覺得這一番質樸自然卻又酣暢淋漓的長嘯是發自自己的內心一般，臉上的笑容無比慈愛親和安詳。
…………
“人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。”這是保康送給他小舅舅的年少風流。
小舅舅阿靈阿聽懂了，抱著小外甥舉到頭頂哈哈哈大笑地轉圈圈兒：“阿哥等著，小舅舅一定打得沙俄人哭爹喊娘。”
保康積極地鼓掌，滿臉是笑，滿眼都是小星星：“小舅舅最棒。”
哈哈哈，哈哈哈。阿靈阿笑得暢快至極，石溪道人看著這甥舅兩個的互誇，笑著搖頭。
小阿哥如今是瑞親王，皇後健在且身體日益好轉，鈕鈷祿家這般興盛，不符合目前太子已經冊封的情況，皇上必然有動作。石溪道人小小的擔憂，剛和阿靈阿談完不到三天，皇後娘娘召見鈕鈷祿家的老福晉。
老福晉巴雅拉氏是阿靈阿的親額涅，她沒想到，皇後娘娘會在在阿靈阿定下來隨軍北征的時候，和她露了口風。
老三法喀續娶赫舍裡家的二姑娘，老五福保定下來兩江總督麻勒吉的女兒瓜爾佳氏，老六尹德定下來宗室莊親王的女兒，老七阿靈阿定下來護軍參領威武之女烏雅氏，也就是德嬪娘娘的親妹妹。
老福晉大體明白皇家的意思，敲打拉攏一番，正好她也覺得鈕鈷祿家不宜再出風頭正要表示忠心——可她也有不明白。
老三法喀的原配妻子乃是宗室女，老四顏珠的妻子是當今國舅，領侍衛內大臣承恩公國舅佟國維之女佟佳氏，皇上的表妹，如今老三作為長兄續娶，家世不能太低，也不能高過宗室，目前赫舍裡家最為興盛，正合適。
老五福保定下來瓜爾佳氏，卻不是費英東、鼇拜一係，而是同居蘇完的達邦阿一係，這很正常，皇家能讓他們繼續和蘇完瓜爾佳聯姻，那就是恩德。
老六尹德定下來宗室的女兒，也應該。家裡總要有一個宗室媳婦兒，而且老六尹德為人恭謹誠樸，言行舉止都有分寸，性格也非常合適。
可是她親兒子阿靈阿居然定下來烏雅氏，她真的懵了。
護軍參領，位在都統之下，看似職位不高，可身在護衛京城的軍隊裡，這樣的正三品將軍必然是皇上的心腹大將，否則皇上也不會收烏雅氏在後宮——可，這是包衣旗啊。
老福晉在宮裡也不好和皇後多說什麼，見麵的時間也不多，所以她出宮的一路上隻能安慰自己，時代變了，也不看包衣不包衣的了。
…………
保康也有點懵。
其他人都還不知道這個事兒，皇上隻和皇後商議，有皇後提醒鈕鈷祿家一下，不過保康還是知道了，因為皇上領著太子去鞏華城，也就是赫舍裡皇後的梓宮，看望赫舍裡皇後的時候，突然叫保康陪同，保康就聽了一耳朵。
保康聽說了這個事兒，滿心疑惑——汗阿瑪是看好胤禛弟弟，覺得胤禛弟弟很有前途？
還是不看好胤禛弟弟，覺得烏雅家沒有前途？
反正他自覺也不好多問，也無需多問，乾脆不去煩惱。四月二十日，他被太子拉著去給出京巡視地方的湯斌大人送行，特愉快地和黑著臉的湯斌大人揮揮手，笑嘻嘻地喊話。
“湯大人，太子哥哥專門和汗阿瑪請示，給你加了兩倍的俸祿補貼，你可要好好保養身體，不能舍不得吃哦。那個肥肥的老母雞，一天一隻哦。”
湯斌：“……”
“感謝瑞親王提醒。臣明白皇上寬厚，太子仁愛。”
聲音乾巴巴的，一看就是氣還消。
太子趕緊給打圓場：“湯大人，保康弟弟說的，正是孤最為擔心的。湯達人克己奉公，清正廉潔。可是湯大人自己和家人都飽受清貧之苦，孤心裡甚為不安。為國為民，請湯大人切記保重身體。”
湯斌因為太子的“真情流露”而感動、行禮道：“太子殿下放心，臣湯斌定不負使命。”
“湯大人快快請起。”太子伸手彎腰，雙手扶起來他的老師，引得湯大人更為感動。
保康安靜地看著，笑得也安靜。
阿彌陀佛。師祖啊，太子哥哥對大臣的手腕深得汗阿瑪真傳。
湯斌走後就是熊賜履。咳咳，太子的老師多得很，自然不可能就湯斌一個合適。不過熊賜履走得時候，麵對快樂大師也是一張黑臉，看到快樂大師歡樂得來——太子都替他弟弟覺得他良心不安。
可是他弟弟還不到四歲啊，他的老師們都是年紀一把的博學大儒，他更沒有辦法告訴自己去幫自己的老師們。而且太子認為，不光他老師們委屈，他保康弟弟也委屈。
他弟弟這般愛玩的性子，每天乖乖地來無逸齋來學習，雖然他很高興，可是他也覺得弟弟委屈得更為“理直氣壯”。
太子自覺他幫誰也不好，最後在他汗阿瑪的表現下有了明悟，愛莫能助，隻能——很開心地選擇——圍觀啦！
…………
話說從孝陵回來後，他們的汗阿瑪就認真思考他對太子的教育問題，可他自認按照曆朝曆代的太子教育標準培養太子，實在想不出來頭緒。
反正就是熊兒子保康和太子在一起多處處非常好，多番“思考”後，皇上乾脆就不給他單獨請老師了，就讓他領著石溪道人一個老師，直接入駐無逸齋。
“等上書房建好了，再回來。”他們的汗阿瑪板著臉，如是說到。
太子歡喜無比。
保康楞眼。
保康這次給他太子哥哥出主意，稱得上“賠了老師們又折了自己”；保康麵對這些，當世的理學大家們，也就是當世最嚴苛最古板的老夫子們的刻板老臉，這次是真的想要仰天長嘯。
他不開心，那就要鬨騰。
逃學那都是最不值得一提的事兒，上課睡覺更是尋常。鬨騰的那個叫五花八門，膽大包天……無逸齋的老師們天天去和皇上告狀，偏偏皇上還護著，然後這些老師們就更生氣，特彆是他們發現太子被帶著的，也變得頑皮……
咳咳，其實是皇上自覺，他作為熊兒子的開蒙老師被熊兒子深深地折騰過的人，換一個角度圍觀熊兒子折騰其他人，莫名地，就有一種特“蘇爽”的心情，看戲看得特滿足。
才一周的時間，無逸齋的老師們個個頭暈臉黑，可他們拿三頭身的快樂大師沒奈何，隻能生悶氣，可他們生悶氣的同時又更愛三頭身的快樂大師。又愛又恨，感情那個複雜難言。
無他，快樂大師太聰明了。
他們作為一整個國家選出來的飽學之士，快樂大師能問到他們回答不出來啞口無言，這不是本事嗎？可是這本事不是用在學習上，而是用在反對學習上……
比如老師正聲情並茂地講解《三字經》的一段：“為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知……”
快樂大師“恰好”從睡夢中醒來，輕輕揉揉“睡眼朦朧”，還沒容老師們感歎一句快樂大師小胖手上的小窩窩，揉眼睛的可愛小樣兒，就聽到快樂大師迷迷糊糊地開口了。
“老師，快樂大師不明白。孔融四歲和哥哥們一起吃梨，總是拿小的吃，有大人問他為什麼這麼做，回答說：‘我年齡小，食量小，按道理應該拿小的’。老師，孔融隻是覺得自己拿一個大梨吃不完浪費，這不是謙讓，這是節約糧食。”
老師氣得差點跳起來，鼻腔噴氣，胡子翹的老高，但是快樂大師還沒說完，他還氣呼呼的，委屈巴巴的。
“老師，快樂大師也馬上四歲，但是快樂大師食量不小，所以不拿最小的梨……”
快樂大師表示硬要他選最小的梨子太不人道，他這正需要滋養長身體那，都不讓他吃飽……
老師：“……”
老師被氣得失去理智，又氣又笑地咬牙問道：“兄長們年長，做弟弟的理當謙讓。若是快樂大師和哥哥們一起吃梨，認為該怎麼分？”
就見快樂大師絲毫不懼，一派“穩重”的風度，可是還不容老師感歎快樂大師沒徹底睡困的小奶音，快樂大師的大將之風，就聽他呱呱呱又是一大通話。
“兄長們若是說：你不讓就揍你，快樂大師不想打架，但也不能屈服，那就打架，誰贏誰拿最大的梨子。兄長們若是說：我們是哥哥，要愛護弟弟，主動先讓，快樂大師也讓——根據自己的食量選一個。”
“兄長們要是敢主動說：我們來比賽，誰的弓箭最好，誰的大字寫得最好，誰的背書背得最好，誰能給辣椒苗澆水除草……誰就可以拿到最大的梨子，快樂大師最服氣。
孔聖人都認可‘食色性也’，人們卻宣傳孔聖人後人的‘孔融讓梨’，這是違背人類天性，剝奪年幼者的話語權，不給小孩子吃飽……”
老師：“……”
目瞪口呆、精神恍惚、眼冒金星，眼看要暈倒。
奈何皇上明確規定不允許打快樂大師伴讀手板，也不允許罰快樂大師抄書寫作業。
他們去和皇上告狀，都覺得快樂大師的想法，類似於離經叛道，應該及時嚴加教導布拉布拉……可是皇上聽完後一番先是開懷大笑、驕傲莫名，接著長籲短歎，感慨萬千，就是不罰“口出逛言”的三頭身·快樂大師。
老師們能怎麼辦？
關鍵他們也被快樂大師“洗腦的”，也開始懷疑宣揚“孔融讓梨”的正確性。
關鍵他們有時候還被快樂大師感動的稀裡嘩啦的。
大清皇家和其他朝代的皇家不一樣。先皇順治皇帝沒有專業學習過漢家文化，全憑自學；當今皇上也是半路出家，後來才開始苦學。他們作為皇家第一批漢文化老師本就膽戰心驚，生怕一個教導不好皇上來一句“太子不需要學四書五經……”
他們抱著這樣的心態，作為一個漢家文人，作為因著太子作為國之儲君的重視，作為臣子給太子講學，對皇家一切的規矩都隻有嚴格遵守。
說是老師，其實誰都不敢自稱“老師”，除了皇上，何人敢為太子“師”？每次講課都是跪坐前方，太子端坐小書桌後麵，他們甘之如飴。
可是最近太子突然明白了，太子親自和皇上提出來，老師跪著講課於理不合，於禮不合，身為太子更應該做好“尊師重教”的典範……他們感激皇上，感激太子，可他們也知道，這其中的關節，在快樂大師的身上。
張英後來就說，“讓，在兄弟姐妹之間，‘讓’是美德。‘不讓’是應該。因為孩子們的天性中就是喜歡最大最甜的那個梨子，如果家裡長輩硬要他們讓，他們要麼心裡不服和兄弟姐妹們鬨矛盾，要麼學會撒謊，對自己不誠，對老師長輩不誠……”
而“誠”，也是儒學精髓之一，是華夏人修身養德的必有要求之一，和“仁”並列。
…………
阿彌陀佛。快樂大師學著他師祖的樣子微微笑，抬手打一個佛號，隱去一身功和名。
這對於快樂大師就是提都不用提的芝麻小事兒，他還不到正式進學的年紀，每天隻有一個半時辰的功課，他還有其他重大活動那。
小舅舅要去黑龍江參加戰事，沙俄目前的火器水平，不算大清的新火器研究，確實比大清的好，他們的戰船也比大清的好。而且沙俄是主動進攻，還是來去自由的騎兵，大清這方則是沒有準備的防守，還要保護當地人。