不為來生，隻為途中與你相見
白色的仙鶴，請把你的雙翅借我
我飛得不遠，隻到理塘就回——”
他輕輕念誦，全身心地念誦，聲音也是輕輕的，好似驚擾到他的佛，他的客人，他的信徒們。
“殿下，這是我寫的詩歌。我是如此地摯愛我的佛，我飛到理塘，看一眼我的姑娘，就回。”
他的聲音裡驀地染上一抹悲戚，眉眼低垂，麵色也變得哀傷不已。
保康驀地想起一句話：“欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”
“阿彌陀佛。”
“上師之言，保康理解。”保康麵色肅穆，目光落到夜空裡縹緲高遠。
“眾生皆苦，眾生皆甘之如飴。‘貢布小夥的心，好像蜜蜂撞上蛛絲。剛纏綿了三天，又想起佛法無邊……’”保康微微笑，“保康見過很多修行。隻是保康是‘保康’，上師是‘上師’。”
“阿彌陀佛。”
“阿彌陀佛。”年輕的六世DA賴也打一聲佛號，麵帶微笑，笑若蓮花。
“殿下非塵世中人。沒有塵世之人的煩惱。殿下會快快樂樂一生安康無憂，功德圓滿，福壽連綿。”
“阿彌陀佛。”
…………
這一次談話，繁星閃爍的夜空，拉薩城的夜空，燈火輝煌的夜空，永遠留在保康的記憶裡，保康永遠記得六世DA賴蓮花般的微笑。
十月二十四日，六世DA賴在布達拉宮的大廣場開壇**，這是他做六世DA賴以來第一次心甘情願地**，主動地**。
“佛，在我們的身邊，她距離我們那麼的近又那麼的遠，她跟隨我們的一舉一動，她是那麼的平淡質樸、柔美委婉。她沒有壓抑我們的性情，她沒有要求我們必須謹守各種清規，她好像更不開心，我們以她的名義，定下諸多戒律……
我們的佛，她熱愛我們的雪域高原，她熱愛我們的草原遼闊，她是如此摯愛我們的生活……她在我們的心中。
耕作的辛苦，病痛的折磨，年輕男女的愛情……我們的佛都看在眼裡，她的目光飽含祝福，她的眼裡唯有心疼。
初識乍遇的羞怯，兩情相悅的歡欣，失之交臂的惋惜，山盟海誓的堅貞，負心背離的怨尤……那都是我們最真實的愛與憎、苦與樂、行與思、感與悟——我們對佛表達出一個最真實的自己……”
這就是六世DA賴的修行。
這就是塵世之人的修行。
是人，不是佛。所以是修行，隻是“修行”；所以，不要借著佛的名義，窒息我們的靈魂，壓抑我們的軀體，埋葬我們的感情。我們是佛的侍者，不是任何一個教派的奴隸……
他的追求，他的理想，他期待下的佛國淨土……人的追求，人的理想，人期待西的佛國淨土……
三天三夜，上萬名僧眾，不管哪個教派，都默默地聽著。
大變革中的大清國，小變革中的西部，動亂不安的西藏，於塵世中苦苦掙紮，苦苦修行的僧侶們，淚流滿麵。
他們誰沒有迷茫？他們誰沒有曾經心愛的姑娘？他們誰沒有放不下的牽掛？他們是人，他們都有。
可他們愛佛。
他們在佛法中苦修，極力和自己的人性博弈，掙紮出來一條條道路，發展出來一個個教派。可這些教派，從來沒有告訴他們答案。教派之爭演變為政治鬥爭，進一步打壓他們的軀體，折磨他們的靈魂。
十月二十八日，六世DA賴來到哲蚌寺，看望受傷的僧眾，給死去的三千多僧眾，包括因為戰爭死去的蒙古將士們，做法超度。
法事持續九天。
九天後，他在哲蚌寺開壇**，於數萬名僧眾麵前，圓寂。
僧眾們放聲大哭。
保康抬頭，狠狠地看向藍天，他很想問問：為什麼？
眼淚流回胸腔，保康的心怎麼也無法平靜。
…………
冬天裡，浩浩蕩蕩的發喪隊伍綿延幾十裡，一道道經幡遮天蔽日，手舉經幡的藏人忘記了，或者說原諒了他們的DA賴這些年的所有叛逆，一邊哭著，一邊給他們的DA賴送葬。
保康和拉藏汗默默地看著。
二百年前，當時的藏地兩大教派勢力薩迦派與噶舉派，利用龐大的宗教影響展開激烈權力鬥爭，造成社會動蕩。
寺廟組織渙散，上層僧人無人約束之下，仰仗權勢，目無戒律，不念經，不修法，欺淩婦女，燒殺搶掠，無惡不作，嚴重破壞藏傳佛教在民眾中的地位。
虔誠的青海佛家子弟宗喀巴，年少進入佛門，十六歲之身前往西藏求學佛法，拜各教派高僧為師，吸取各家之長，創格魯派，力圖進行宗教改革。
對內倡導僧人嚴格持戒、不事農作、不飲酒、獨身不娶，斷絕世俗交往……加強僧院製度管理；對外爭取地方政權支持。
因戴黃色桃形僧帽，又稱“黃教”。
黃教在他和後世弟子的不斷努力下，成為橫跨蒙藏且最具實力的藏傳佛教教派，也成為另外一個爭權奪利、引發信徒不安的存在。
拉藏汗感歎：“白色的仙鶴，請把你的雙翅借我。我飛得不遠，隻到理塘就回——我本打算在理塘選一個轉世靈童，廢除倉英嘉措的六世DA賴之位……”
保康聽出來他的一咪咪愧疚和傷感，微微笑。
“保康記得，固始汗早年堅決抗擊和抵製沙俄分子的侵略，其英雄氣概西部人人皆知。
保康更記得，固始汗統一青藏的同時，為了加強西北各民族之間關係，促進藏區社會經濟的發展，使得整個高原藏區逐漸走向安定統一的局麵，主動加強青藏和朝廷的各方麵關係。”
拉藏汗額頭冒汗，他想說他和父親固始汗一樣，也一直對博格達大皇帝忠心耿耿，說不出來。
他和他父親一樣的忠心耿耿不假，但他沒有他父親的大公之心。
康熙四十五年一月初八，保康站在布達拉宮的紅宮大殿中，麵對那平坦的屋頂上聳立著的鍍金頂的亭子，微笑。
滿繪著精彩壁畫的兩座聖所，最矚目的，是當年五世DA賴千裡迢迢進京麵見順治皇帝的盛大風景，是六世DA賴站在戰場中央，麵帶蓮花般的微笑，麵對他和拉藏汗的佛門自在。
廣闊的雪域，浩瀚的佛法，他終是改變西藏佛門的命運，他終是改變六世DA賴的命運，終是——和這片佛國聖地結下不解之緣。
保康在兩位DA賴的純金遺像麵前，鄭重地上一炷香。
出來紅宮，麵對冰雪覆蓋下潔白無瑕的布達拉宮，潔白無瑕的拉薩，西藏，麵對天高地遠的浩渺天地，哈哈哈大笑著，解下腰上的酒葫蘆大喝一口青稞酒。
“‘曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。’好詩，好詞。”
“一法勘破萬法同，佛法無情人有情。五世DA賴、倉英嘉措，你們都很好，都很好。”
清朗如玉的聲音快活地念唱，“咕咚”一聲，又是一口美酒。一身紅衣似火的瑞親王·快樂大師·保康哈哈哈笑著，出來布達拉宮，出來拉薩城，少年依舊。：，，，，找書加書可加qq群952868558