宣武二十七年四月初一，天子享太廟，詔立皇四子趙王為皇太子，三日後，立趙王妃為皇太子妃。
因皇太子冊立，天子詔開恩科。
而這次恩科，又與先人之例不同。
恩科，源自於趙宋之世，乃趙宋天子許舉人年高而屢經省試或殿試落第者，遇皇帝親試時，可彆立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名。
特奏名者，本就是屢次參加科舉考試仍落第的，皇帝憐憫，許其彆立名冊，一般特奏名後皆能得中，是為皇恩浩蕩，是以特奏名便又稱恩科。
又有天子直接賜屢試落第之舉人出身的，也為恩科。
此例援引至今，自趙宋至前朝，此前言“恩科”，皆指的是特奏名或賜出身。
然而此番“恩科”，卻是天子欲在尋常例試外，以皇太子冊立此大喜之事為由，特彆開科考試。
宣武二十七年是甲戌年，本科乃甲戌科，甲戌科一應進士、同進士人選皆已在三月出爐，若要以先人為例特奏名，時間上便已經來不及了。
然而在正常科舉之外，另外新開一科，是前所未有的，免不了激起議論。
當然了，沒有人說聖上此舉不好的，都在頌揚聖上不愧是萬世之聖主，廣播恩德，令天下士子得與天家共慶。
也因此事，作為由頭的新立皇太子，也得到了天下士人的好印象。
自然，有歡喜的，也有不悅的。
廢太孫祁元詝就很不歡喜，懿文太子一脈諸王也不甚開懷。
天子開創國朝，建元宣武的那一年，正月便封了嫡長子作太子。
因宣武元年時，原朝尚未離開中原，仍據有大都，天下未定，天子便未曾開科考試。
一直到宣武四年，才進行了開國第一科。
宣武二十五年，懿文太子薨逝，祁元詝受封皇太孫，那一年也沒什麼特殊的慶祝活動，更不用說開恩科了。
如此特殊對待，很難讓祁元詝的心情好起來。
按照祁元詝對宣武帝的了解，他是不會輕易做出加開恩科這種前代無有先例的事的，那麼，到底是誰進言讓天子加恩科，還得到了天子的應允，這就很重要了。
天子所下開恩科之旨，本就未曾掩飾，很快，朝野就知曉了進言之人的身份。
趙王世子、今皇太子嫡長子祁元詢。
知曉進言者乃皇第四孫祁元詢後，新立東宮在天下士人那裡的存在感，陡然便高了起來。
懿文太子、廢太孫父子二人在天子的刻意引領下，聲名傳揚多年，士庶之人，多聞其名。
與此相對，如秦王、晉王、趙王這等年長皇子，本就與懿文太子年齡相近，天子在培養這些兒子的同時，也很注意，不會輕易讓其收攏文人之心。
這就導致了新太子在文人群體間的存在感實在是不高。
再有之前的遷都之議，文人之中占據很大話語權的南人，很難對這位主要根基在北地的藩王有好感。
這也是為什麼之前祁元詢與宣武帝，出門隨便閒逛一下，便能聽到議論的人口出不遜直言的原因。
可是現在，在開了恩科之後，新太子在士人群體裡的好感度，陡然上升。
這一回的恩科，自院試開始，鄉試、會試，都會舉行。
經由本年之後的院試、鄉試，便會誕生出一批的秀才、舉人——因前頭的科舉已中舉了一批人，這一回，年齡恰好達標，上一科有所不足的人，被錄取的概率也會大得多——再加上之後的會試，鯉魚躍龍門的機遇近在眼前。
參加科舉的讀書人，都是希望能夠中舉的。
便是學識不足，臨場發揮得好，恰好碰上學過的類似考題的，也未必不能得中。
是以每個人都覺得，隻要機會足夠，自己便有希望。
事實當然不是這樣，但是架不住這麼想的人多。
所以對於每個有心參加科舉的讀書人來說，多一次機會，當然是件好事。
作為開恩科由頭的新晉皇太子得到的好處很多，但是皇太子的嫡長子、原趙王世子祁元詢，得到的好處也不少。
或許說，作為恩科這一說法的提倡者，記住他的人比感念的皇太子的人還多不少。
祁元詢大出風頭——這或許也是天子故意為之，否則的話，天子在下旨之前采納了何人的意見，他人根本不會知曉——而太子也不差。
無可否認，在得到天子的屬意的過程中，太子多有仰賴光幕預言的助力，秦、晉二王的主動退讓與祁元詢在天子心中的地位提高，都對他有很大幫助。
可是，太子本身就是未來的一代雄主，若說他是個事事仰賴他人的庸人，那簡直是笑話。
受封後，太子所做的第一件事，就是為兩位兄長與懿文太子的長子、嫡子請加封。
不管天子允不允，這個態度他都要表。