宮中事務,與前朝外廷有關的，自然是由天子和他委任的中官負責，後宮則是皇後的天下,一應事務,都要經過皇後的準許。
天子的後宮清淨,皇後說話他也聽得去，宮中自然被打理得很穩妥。
可是再怎麼樣,宮務的操持也是不能輕易授予他人的。
皇後的身子若是康健，這自然一切好說，可她得養病,每天要操勞的事務太多也是不好的。
更何況正趕上大喪，每天都要花上好幾個時辰才能將事情理順，就是沒病都被累出病來了，在病中的病人就更不容易好了。
祁元詢是這麼想的,可是當家主母還在,便要讓丈夫操持家務，實在是不成樣子。
是以他的心雖是好的,還是讓天子訓了一通,說他想事情考慮得不周全，實在是糊塗了。
皇後在病中，也隻是讓皇後身邊的宮女、宮中的幾大內監頭領,每人暫且分管了幾項瑣事，每日上報也就罷了。
隻是祁元詢雖然被小訓了一通，卻也不以為忤。
作為皇太子，一直跟在父母身邊，在侍疾這件事上想要表現好也很難。
做得好了是他應該的，若是在兄弟的對比下出了什麼紕漏,便是要受人勸諫的了——以此攻訐於他倒不至於，誰這麼做，誰便是自絕於東宮——漢王、梁王獻參，他是拿不出什麼寶貝，隻好捧出自己的尊親之心，讓父母親自品鑒了。
他那提議，也可以當成是兒子太過擔憂母親勞累了，一沒讓太子妃擅權，二沒有讓父皇抬舉後宮之中存在感幾近於無的妃嬪，天子、皇後自然能知曉他的本意。
但是這個提議不妥當，其他的想法，他是真切地想要去實施的。
獻個補品藥材什麼的，當他不會似的。
可是這難道就是孝心了嗎？
如果真的是這樣的話，那他們也不需要回來侍疾了，東西送到就能把心意傳到了。
宣武帝駕崩後的次日，他的諡號和廟號便已經是定了的，廟號不出意外是“太&祖”，諡號很長，按照大家一貫的簡稱方法，稱之為“高皇帝”。
太&祖高皇帝的遺命，是喪儀一以儉素，按照他原本的想法，不論是哭靈還是守孝，都不必費
時太久。
隻是天子到底讓大行皇帝的棺槨在興慶宮停靈二十幾天，等到了諸王皆入京、哭喪守製後才安葬的。
不管怎麼說，讓諸王有機會回京奔喪，這是仁政，總不能父親死了，下葬前讓他們連最後一麵都見不到吧？
天家守製三月，倒是對民間與朝堂大臣放開了限製。
天子言高皇帝有遺命，百姓出臨三日便可釋服，不禁嫁娶。
各地臣工原本也是這個待遇，但是總不好天子都未曾除服，大臣們連成服都不著吧？
所以在高皇帝葬至陵寢孝陵之前，諸臣工要守製哭喪。
高皇帝下葬後，有些限製就放寬鬆了。
宮中仍死守三月之期，宮中廚房仍不做葷菜，隻做素食。
若說宮中禦廚的手藝，自然是頂尖的，隻是沒有各種葷菜的高湯打底，普普通通的蔬菜還想做出包含著神仙似的鮮美的味道，那就真的是考驗了。
而且就算禦廚能把各種蔬菜做得再好吃，連吃三個月，自然都是會膩的。
如果說天子、太子等人還能忍受，還在病中的皇後以及年幼的皇孫們，營養便有些跟不上了。
為了讓皇後補身體，皇太子還特意派人喚來禦廚，將自己印象中有、但卻沒在這個時候見過的糕點零食等告知給他們，讓他們做出來。
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漢王府，正堂。
皇後在病中，天子二子漢王、梁王便仍留在京中，未曾啟程前往交趾省。
今日不是漢王侍疾，他在宮中沒有逗留太久，也沒見宮中留飯，便回府用飯了。
漢王府的飲食也如宮中一般，近來都不見什麼葷腥，又沒有酒可飲，漢王便吃得很快。
漢王也算是過慣藩府生活的人，從前他與父母仍居藩邸的時候，從來是父母與他們兄弟兩個一同吃的飯，是以在漢王府裡，漢王便是讓王妃以及幾個子嗣一起與自己吃飯。
他的嫡長子祁允曜是乾聖三年生的，如今才五歲，人小，吃得又慢——原先還是有乳母端著飯碗喂的，還是他想起宮中的大侄兒祁允昭這個年紀都能自己吃飯，還吃得很順暢了，才讓嫡長子開始自己吃飯的——一碗飯吃得還沒灑出去的多。
漢王看著很不滿意，宮中的皇長孫在這個年紀，表現得便
已經很得體了。
這也是他對父母感到憤懣的一點。
皇長孫養在了天子與皇後的膝下，東宮的其他子嗣又是生活在宮城之中，見到天子、皇後的次數比他的子嗣要多得多。