名喚保羅的傳教士最近很得寵。
不僅天子對他另眼相待, 就連太子都喚他入宮好幾回了。
宮中都在傳保羅入了天子和太子的眼，然而隻有天子和太子知道是為什麼。
皇太子本人是個華夏穿越者，而華夏的曆史課上, 對西方在這個時代的記載，還是比較籠統的。
因為是平行世界，又弄不清西方究竟發展到了什麼程度, 所以在天子、皇後看重傳教士——或者說隻是看中了他們的某些特長, 在信仰方麵，根本不可能接受他們那一套“吾神至高”的說法。中國的皇帝是能封神的，而西方教的觀念中, 至高神才淩駕於一切之上，西方教的傳教士想要將王公貴族們的觀念扭轉過來, 那就是挑戰華夏自古以來的君權觀念——之後，皇太子也順水推舟地，在傳教士保羅給他畫油畫順帶推銷一些私貨理念的時候，問問西方現在的發展狀況。
然而, 除了大周本來就有一定記錄的國家，其他的西方發展史, 對祁元詢來說, 說了和沒說幾乎沒兩樣。
大概就是讓他有個大致分界線，西方大概處於中世紀末期, 已經有文藝複興時期的著名人物活躍，大名鼎鼎的黑死病也已經過去幾十年了。
然後，就沒什麼然後了。
原諒他對西方曆史並不那麼了解——每個人都是有擅長的領域的——就算有腦海中的知識作弊，也不能像查找已經分門彆類記好了的中國古代曆史一樣將本來就不成體係的西方曆史事件記清楚。
當然也沒什麼關係，畢竟有許多內容，可能中國史書中的記載都比他們本身要完備。
更何況, 他眼前不是有好些個來自西方的大活人嘛？
要說西方教的這幾位，毅力可嘉，而且著實是狠人，為了讓天子對他們更加看重，轉眼就能將帖木兒帝國賣了。
他們本身並不是帖木兒國派來的使團成員，也並非屬於帖木兒國的宗教，路上搭伴，純屬巧合。
既然如此，賣起人來也沒有絲毫壓力。
或許對他們來說，大周本來就對帖木兒國有所防備，他們的提醒也隻是再次證實這個事實而已，根本算不了什麼。
他們給天子的提醒，得到的回報，就是天子讓他們有機會接觸到帝國的下任繼承人——皇太子殿下。
而相比於大權在握的皇帝陛下，接近帝國的下任繼承人，本身就更有利於他們與之培養感情。
在西方，這一套他們也是很熟悉的。
當然，這些人也知道自己入了天子和皇後的眼的最初技藝是油畫，因此很殷勤地又畫了幾幅。
漢王、梁王也在京師，自然也有份兒留下油畫，讓父母思念他們的時候還有畫可看。
雖然西方的油畫是講求寫實風的，可是就像大周的宮廷畫師們作畫的時候，會適當美化作畫對象一樣，他們的美顏技術也不可小覷。
再加上顏料作畫，和真人的膚質比，本身在近看的時候，在視覺方麵看起來就會更為細膩一些，所以，他們所作的皇後畫作，是愈發精致不提。
成品送到坤寧宮中，除了皇後自己欣賞，自然還有其他人來看這幾幅畫作。
皇長孫最近吃了女人的虧，雖然沒有見麵，但是對家裡人以外的女性都暫時有點避之不及。
能讓他用甜言蜜語來誇讚的，也就隻剩下皇後了。
油畫上的皇後雖然似乎顯得更年輕，但是用祁允昭的話說，就是“畫技隻算勉強，不及皇奶奶母儀天下之華貴的十分之一”，祁元詢有時候都聽不下去。
皇後本身不是一個特彆在意年紀的女人，就算油畫上的她，靚麗宛若少女，也改不了她已經是好幾個孩子的祖母的事實。
要不是祁元詢不忍心打擊傻兒子的信心，他早就將這個傻兒子不知道從哪裡學來的老套情話批到底了。
但是……
他兒子是皇長孫，需要他這樣討好的對象其實本身就沒多少，再加上祁允昭就是祖父祖母帶大的，天子和皇後總不會教孩子這些，祁元詢本人和太子妃也不是這樣的人，這樣的話……這孩子說的話，搞不好真的是他的心裡話。
這麼土味的情話，他居然也能無師自通，簡直比有人教他還恐怖啊。
好在後續的發展讓他沒多少空去糾結這件事。
正旦過後一個月，入京朝覲的諸王也陸陸續續歸國了。