46、第 46 章(2 / 2)

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自從給沈倦寫了信,林渙就盼啊盼啊,等著沈倦的回信,然而好幾天過去了,也沒有消息,急得林渙問了好幾回,得知這封信估計要送好久好久,他就開始唉聲歎氣的。

上課的時候也唉聲歎氣。

現在他的小課堂又換人啦。

原來是賈菌、英蓮,現在變成了林黛玉和英蓮。

林黛玉是純粹被放在旁邊湊數的,美其名曰提前給她熏陶一下,讓她提前熟悉一下學習環境。

甄英蓮已經學會了《三字文》,而歡寶已經在讀《弟子規》了。

林如海說:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。這是孔子所著的《論語》之中的學而篇,衍生出了《弟子規》的總綱。”

林渙點頭。

他現在已經能自己讀整本書了,隻有碰到實在不認識的字才會請教林如海,所以現在林如海要做的隻是給他進行翻譯一遍文理。

結果翻譯到“入則孝”那一段的時候,林渙就覺得不太對了。

前麵其實還好,除了林渙覺得有一點點過分的溫順以外,後麵那句“親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢”就怪怪的。

他怕自己太敏感,連忙問了直播間。

【一言不合:對8起,我就是個文盲,我根本沒看懂這話啥意思。】

【斤斤計較:意思是父母愛我,孝順他們不難,如果父母討厭我,孝順他們才是難能可貴的。】

【一言不合:啊這?怎麼感覺和歪理邪說一樣?說句難聽的,這難道不是愚孝嗎?碰到像王舉人那樣的爹,難道茵夢還要無腦孝順他?讓他把自己再賣一次?】

【古文學研究:弟子規是李毓秀寫的,他隻是一個秀才,連舉人都沒中過,雖然不該中不中舉衡量一個人的知識儲備啥的,但是從《弟子規》來說,他的書確實讀的不咋地,他所寫的很多觀點都帶著迂腐的落後感。】

【古文學研究:其實這本書不太適合歡寶讀的,最開始這本書比較適合一些底層人士讀的啦,因為他夠通俗,直白來講就是適合不咋認字的人讀的,但是這些人並不代表是兒童,歡寶應該能感覺出來一點吧?】

林渙想了想,有點不好意思地說:“我不喜歡這本書,它總在告訴我你該做什麼,不該做什麼,有點讓我不太舒服。”

就像是,秦婉讓他吃飯的時候要吃些清淡的蔬菜,說是為了身體好,那麼林渙是願意的。

但是如果秦婉說的是你必須把碗裡的菜吃完,林渙就會很不舒服,甚至有一種逆反心理。

為什麼一定要這麼做呀?

哪怕他再喜歡的事情,比如吃好吃的,比如念書,一旦有人逼著他去做,逼著他要吃某些東西,他就不想去做了。

他看了一眼旁邊懵懵懂懂的林黛玉和甄英蓮。

他從直播間裡知道,書上寫著一個叫薛蟠的人會把英蓮買回去當妾,他不知道妾是什麼意思,隻是本能地覺得這個詞不好。

之前有人在他的直播間裡爭論過,說薛家買了甄英蓮,薛家是大富之家,至少讓英蓮過上了一段時間的好日子,如果把英蓮放在他原來的家裡,她不被拐賣以後也會過上落魄的生活等等。

那個人信誓旦旦地說,英蓮被賣進薛家是好事。

林渙就聽得滿腦袋問號,感情人家被拐了,被迫背井離鄉,隻因為讓她過上了一段時間的好日子,這就算是好事了?

林渙問甄英蓮:“英蓮,要是有一個富可敵國的人要帶你回家去,前提是你要離開的爹娘去一個陌生的地方,誰也不認識,你願不願意?”

甄英蓮奇怪地看了他一眼:“當然不願意啦,我陪著爹娘不好嗎?”

看吧,他的小夥伴就不願意呀。

【一言不合:我又想起前段時間那個撒潑的人了,就覺得很奇怪,放到現在這個時候,人販子把人賣進大山裡,買她的那戶人家給她吃穿,讓她活命,難道這就不是犯法的事情了嗎?被賣的這個女人就沒有報警的權利了嗎?】

【豬都跑了:確實,我之前看到很多類似的新聞下麵有很多人的想法就很奇怪,覺得被拐賣的人既然被照顧了,就不該報警,拜托啊大哥,這是犯法的誒!這種事情都能道德綁架讓人家女孩子放棄報警,噴她們忘恩負義的,我隻希望他們也被拐賣到山溝溝裡十年八年的試一下。】

【白菜豆腐腦:道德綁架的人是真的絕了,之前也看到一個新聞,說女婿很愛妻子,也因此對嶽父嶽母很尊敬,哪怕一直被挑刺,他也沒說什麼,後來嶽父生了病,自己手裡有存款有房子不肯動,非讓女婿賣房子給他治病,原因是他必須孝順自己,而他自己的錢要留著養老。】

【心上人:這種嶽父仿佛有那個大病,真的,不是我地圖炮,愚孝的人和道德綁架的父母乾脆綁一塊算了,彆去禍禍正常人。】

【古文學研究:我記得最近前段時間有人給賈赦洗白,說他隻是愚孝,而賈政是假正經,心裡藏奸,其實我覺得吧,賈政才是真正的愚孝,賈赦頂多算是逃避現實,賈母對賈政好嗎?好,賈政也孝順賈母,這其實本來沒什麼大問題的,母慈子孝嘛。】

【古文學研究:問題出在寶玉身上了呀,賈寶玉不愛讀書,賈政本來是想管教他的,但是賈母在兒子麵前哭一哭,說“你要打死他,先打死我”,還動不動就說回金陵,賈政就不敢說話了。賈寶玉被家裡溺愛著長大,有賈母慣著他的原因,也有賈政無腦愚孝,顧忌賈母不敢下狠心管教他的原因。】

林渙其實大部分都聽不太懂,但是不妨礙他覺得直播間的人有些話說的很正確。

他翻了翻桌上的書:“這種書為什麼還要讀呀?吧嗒是什麼意思?”

他記得吧嗒給他列的書單裡,這本還排在前麵呢。

【古文學研究:歡寶,你讀的三百千呢,《三字經》是增加你的見聞,裡麵大多都是一些很出名的故事,而《百家姓》你還沒開始讀,這個大部分是研究家族關係的時候要用到的,你後麵就懂了,是日常會用到的,《千字文》則是讓你明白一些基礎道理,至於《弟子規》,我覺得應該是沈倦讓你讀了警誡自身。】

林渙想了想,可能還真是這樣?

剛剛林如海已經把正篇文的意思解釋給他聽了,撇開他心裡的不舒服,有一部分聽著其實還算有道理的。

比如對於愛他的父母,他自然是要孝順的,他不能因為他對後半句的不愛他的父母他也要孝順這句話討厭,就否認前半段的話,覺得它不好呀。

想到這,他忍不住問林如海:“先生,您覺得這本書好嗎?”

林如海看著他烏黑發亮的眼睛,想了想說:“這本書有好,也有不好。”

“因著看它的人的思想不同,它也會有不同的注解。”林如海走到他的桌前,“歡寶,你覺得這本書怎麼樣?”

林渙就把心裡的想法跟他說了,尤其是關於孝敬父母的那一段,為了佐證他的說法,他還舉了王舉人的例子。

林如海笑著摸摸他的腦袋:“為人子女者,孝順是天性,然而就像你所說的一樣,並不是每一對父母都值得孝敬的,我說這本書好,是因為它的道理很淺顯,像是地裡的莊稼人,哪怕不認字,跟著聽一聽這些話都能明白一些道理,它能開教化,使大部分的人明其理,並且付諸行動。”

“我說它不好,也是因為它太過淺顯,就像你說的,那些分明不好的父母就是不該獲得子女的尊敬的,但那些不讀書不認字的人會了解這些嗎?他們隻聽這本書淺顯,就覺得這樣的道理是正確的,從而盲目地照著書上的話去做,能說是他們這些看書的有錯嗎?不能的,所以是書不好。”

林如海笑著說:“那為什麼要你讀這本書呢?因為你不是那些不明事理無法進一步讀書的人,你未來會懂得很多的道理,自然會去反思自己曾經看過的書到底對還是不對,這才是讀書真正的意義所在。”

林渙怔怔的。

他原先是為了什麼讀書呢?

他仔細想了想,最開始的時候,是父母說,你該啟蒙了,於是林渙就接受了父母的安排,坐進了學堂裡,開始讀書,那會兒他想的是,他“該”讀書了。

那會兒的先生是王舉人,他從王舉人身上知道,原來書讀多了,不一定就是真的能成為所謂的“聖人”了,讀了書的人也會是壞人。

他頭一回厭煩起了讀書。

後來王舉人走了,他又開始因為父母讀書,這回的先生換成了賈雨村。

他從他的身上看到了讀書的未來——那就是考科舉、當大官。

林渙的爹林風起就是科舉出身當上的縣令,所以林渙下意識地覺得,他現在讀書也是為了當官,當上官就可以不被人家欺負,就可以保護家人,就可以掌握權力。

說起來也好玩,他明明隻是個三歲的小娃娃,卻在直播間對賈雨村未來事跡的科普下,提前明白了什麼叫做權力。

賈雨村靠讀書擁有了權力,所以可以肆意發揮自己的野心,可以翻臉不認恩人,可以“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。”

他也明白了,如果不是賈雨村借著榮國府的勢力胡亂判案,英蓮的下場不會那麼苦。

那會兒的林渙是想當大官,但他不是想去欺負彆人,而是他意識到,要是不想被彆人欺負,他就要站得高高的,才不會讓自己和家人朋友被欺負。

但是現在,新的先生林如海告訴他,讀書是為了明白世間的道理,是為了反思己身。

他忍不住問先生:“那那些相信了後半段歪理的人呢?他們變得愚昧以後呢?”

林如海說:“那自然有時間來證明他們相信的是錯的道理的,孝順了並不慈愛的父母,父母就會因為改變對他的態度嗎?這種事情很少的,他們會在未來和父母的摩擦裡明白,並不是一味的孝順就是好的。”

“有的人明白了這個道理,醒悟了,改變了,而有的人明白了,卻沒完全明白,他們仍舊愚昧著。”

見林渙似懂非懂,林如海點點他:“你現在聽不懂我在說什麼,沒關係,繼續讀書,以後你會明白的。”

“不過這一回呢,你得是為自己讀書。”

作者有話要說:晚上還有一更

萬萬沒想到我鋪墊了這麼久。

一直很喜歡讀紅樓,原因就是每一次讀都有不同的新體驗新思考。

我所有的三觀和人生感悟,除了身體力行去感悟,剩下的全是看到的書給我的。

名著、雜記,甚至是各種狗血的霸總言情。

而這本書想寫的就是一群孩子的成長,歡寶、英蓮,乃至以後的的黛玉和賈寶玉,他們一生中的每一次遇見,都成為了更好的自己。,找書加書可加qq群952868558

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