【什麼？這難道不是嗎？】
“獵豹追捕掉隊的羚羊，象群拋棄生病的大象、蟒蛇獵食可愛的田鼠……明明大家都生活在地球上，明明大家都是動物，明明大家都老老實實遵循著弱肉強食的規則，為什麼到了人類這裡，就偏偏認為平等才是正確呢？”陳月洲看向478，“憑什麼？”
【既然如此，那人類為什麼要製定法律呢？就不要製定法律，相互廝殺不就好了？】478爭辯道，【這樣廝殺出一個領袖，然後那個領袖帶領著剩下的一幫人類，和動物園的狒狒一樣“吼吼吼”嚷嚷著！人類也不需要什麼道德了！儘管去廝殺！】
“道德是什麼意思？”
【……啊？】
“道德，一種巨大的社會力量和人們內在的意誌力量，它來源於我們的社會思想、風俗和習慣以及公序良俗。”
【……你想說什麼？】
“道德是社會思想、風俗和習慣的產物。”陳月洲道，“那你知道社會思想、風俗、習慣是怎麼來的嗎？”
【……】
“這些思想產物，是由當時的法律作用在人們的意識上而產生的……那又知道，法律最初是為了什麼而產生的嗎？”
【……】
“是那個在廝殺中獲得勝利的人，製定出來的統治失敗者的武器。”陳月洲道，“法律不斷地人性化，是因為科技在進步。
隨著科技進步，世界的需求多樣化。
人類不再需要通過力量的大小決定誰是強者，智力、才藝、科研能力甚至人際關係、演技和顏值，都可以讓這個人成為某一方麵的強者。
‘強者’的評價不再單一化，意味著統治者地位不再絕對化。
為了保持統治階層的不動搖，為了保持權貴的權益不動搖，為了保護社會的穩定不動搖，力量的統治到了一定程度後，就需要思想上的統治。
所以出現了宗法製度、出現了罷黜百家，再後來有了程朱理學……
怎麼統治男人？
男人有力量，自由度高，所以重農抑商，給當兵保家衛國的男人戴大紅花，廢除舊世卿世祿製，獎勵軍功，頒布軍賞二十等爵製度……
怎麼統治女人？
私有製文明讓女人敗於男人的拳頭成為男人的附屬品，封建社會禁止女人讀書學習工作讓女人徹底成為附件，建立殘酷的‘貞潔’法律讓女人將自己從滿是男性的人際社會孤立。”
陳月洲道：“一個殘酷的法律，製作的第一年，人們多少會不適應、不開心，但因為無法反抗，隻能認命；製作的第十年，人們已經習慣了這樣的法律，選擇接受，默默忍耐；製作的第一百年，這個法律便成了根深蒂固的價值觀，所有人都知道‘如果這樣就會那樣’，然後——道德，便形成了。”
他道：“所以我說了，道德，是舊法的產物，而舊法，是統治者的產物……那麼，說難聽點，如今的道德中絕大多數成分，都是舊的統治者的產物。”
【……】
“尊重？平等？覺得女性不該有如今的社會地位？覺得這些觀念是錯的？覺得我應該說教陳悅豪讓他認識到自己錯了？而不應該讓他賭博墮落，覺得我至今都應該以理服人……你是不是搞錯了什麼？”陳月洲看著478，“不過都是統治者所製定的世界，談對錯是不是太奢侈了點？”
【……】
“如果明天有一名女性超脫了我們的思想範圍，控製了世界的命脈，她要求所有國家必須將出軌一次的男人統統殺死，並配給每個女人六個丈夫，分彆負責洗衣、做飯、掙錢、帶娃、講笑話和啪啪啪……女人隻需要躺在家裡數錢、花錢和睡男人。
一旦世界向她妥協，製定出這樣的法律，那麼，二百年後，這個世界的道德觀規範中，對男人的要求就是曾經的‘女德’，滿世界都會聽到女人喊著：生不出女兒，我要你這種老公簡直是廢物！
而那個時候，又會有多少女人跳出來說：這不公平！這不平等呢？”
陳月洲乾笑一聲：“大概隻有少部分男性了吧？就像如今活躍在世界各地的女權主義一樣。”
【……】
陳月洲冷冷道：“世界從一開始就沒有什麼絕對的正確，三觀正也不過是你我之間三觀正好一樣。任何人的說法都可以自圓其說，這個世界一直以來都是強者和弱者之間在廝殺，強者創造規則，弱者遵循規則。
然後，弱者再在糟糕大環境中掙紮而上，就像無數次民間起義推翻朝廷一樣——誰贏了，誰的價值觀就得到普及，誰就是道德。
所以，你為什麼要奢求彆人接受你的三觀——你那個自己都沒有辦法完完全全證明它絕對正確性的三觀呢？”
【……宿主，你這是在鼓吹社會達爾文主義，一般鼓吹社會達爾文主義的人都不會幸福的。】478道，【叢林法則聽起來很牛逼，很厲害，可是這不是社會所追求的未來。】
“我隻是遵循了現如今我所生活的圈子裡的規則，想辦法把陳悅豪乾掉而已。”
【那你……】478看著陳月洲，【那你既然覺得父母不愛孩子也沒有對錯，如今社會狀態男女不平等也沒有對錯，萬事萬物都沒有對錯……那你為什麼要覺得悲傷呢？】
“我悲傷？”陳月洲抬頭，看向身前的陳母，看著那在他心中原本該慈眉善目的女人此時此刻怒目圓瞪仿佛望著仇人般的視線，手掌撐起下巴的那一瞬間，摸到了滾滾而下的淚水。
是啊，為什麼要悲傷呢？
明明知道這個世界就是如此，明明早就應該已經習慣了這樣黑暗而鬥爭殺戮的世界，為什麼他會從中感受到難過呢？
陳月洲露出一抹苦澀的笑容：“也許吧，站著說話的時候不會腰疼，可是當事情落到自己身上的時候……還是希望會有奇跡發生吧。”
他擦去眼上的淚：“一個沒有善惡與愛還有奇跡、隻有廝殺、廝殺和廝殺的……完完全全弱肉強食世界，誰都不會期待在這裡降生吧……”
“媽。”陳月洲看著眼前的女人，“我對你過去所遭受到的一切表示難過，我知道，是那個時代摧毀了你，它摧毀了你心中對女兒的那份善……可是……”
他苦澀地咬了下唇，露出些許狼狽的笑容：“可是即使如此，我也無數次希望過，希望你可以打破時代賦予你的思想上的牢籠，能夠真真正正，看著我，注意到我，愛我一次……
所以我努力賺錢、努力工作、努力讓弟弟過得好、努力把所有的苦痛都留給自己，把所有的美好都奉獻給你們……
是因為我曾經一直都在堅信，堅信人性除了惡劣的本質和奴性的思想之外，還有那麼一縷善意支撐著奇跡。
那一縷奇跡讓我在北川生根發芽並且咬緊牙關堅強地活了下來……也讓我最終死在了這裡。”
陳月洲不由自主地伸手，一把抓住眼前的母親：“媽，我也是你生的，你是否對我這悲慘的一生，曾經在某一刻抱有過一絲愧疚呢？”
陳母看著眼前哭紅了眼的女兒，沉默了許久，莫名其妙地搖了搖頭，露出麻木且不知陳月洲所雲的眼神——
“女人的人生，本該如此。”
“……”陳月洲抓著陳母的胳膊忽然覺得很冷，那冷迅速擴散至他的四肢，冷得讓他渾身發抖，他一點一點無力地鬆開母親，露出一個狼狽至極的笑容。
然後，拍了拍自己的胸口：“對不起，我已經儘力了……”
之後匆匆起身離開了房間。
幾乎是出門的瞬間，陳月洲覺得胸口堵得難以呼吸，情緒悲傷到無法自控，他嘴巴一咧，哇哇地哭了起來。
三十年來，頭一次，像個小孩子一般，不知道懷抱著一個人還是兩個人的悲傷，站在原地放聲大哭。
作者有話要說： #題外話#
老生常談的話題，再次說說。
文中任何一位角色的思想，都不代表99的思想【捂臉】感覺無論強調多少次，都仿佛沒什麼用。
有小天使質疑陳月洲的社會達爾文主義思想，認為非常偏激，然後把這個偏激的鍋扣在99頭上，這個鍋……EMMMM……99不想背。
首先有一點要強調：99並沒有鼓吹社會達爾文主義，但是普遍內心較為脆弱、出身較為窘迫的人反而都會本能地鼓吹社會達爾文主義。
陳月洲出生在一個以“體力勞動力”為主要“生產資料”的家庭中，即使人類為了適應時代不斷地變遷和進化，男女之間的腦力偏好隨著進化逐漸偏向於“個體偏好”，但男女“相對力量”的差異依舊是無法用“個體差異”代替，也就意味著在以“體力勞動力”為主要收入來源的家庭、以“男性勞動力”為主要收入來源的家庭，勢必更容易獲得“物質資源”男性的地位，會很容易高於女性。
而以體力勞動力為生產資料的家庭在我國屬於大範圍，而我國人口基數這麼高，勢必無法像北歐諸國那樣高福利高保障，那麼，在這樣的生活環境中，出生在東北大農村的以男人和體力勞動力家庭出生的陳月洲，他本人所能構想出的平等局麵是什麼？
絕不是——父親尊重家庭勞動的母親。
這不可能。
陳月洲所處的環境下，現階段，他的大腦所能構想出來的平等，肯定是建立在女性也走出家庭、開始用智力作為主要生產資料，和男性獲得同樣的社會資源之後，這樣的社會發展到一定的階段，通過一波又一波人思想的變遷和換血——才能夠進入對“自由選擇職業不被歧視和霸淩”等等問題的價值探討。
你讓那樣原始的大環境出身的陳月洲站出來肯定家庭工作者的價值，還宣傳什麼人人都可以做自己想做的事巴拉巴拉……對於陳月洲這個人設來說——不可能，太跳躍了。
就像失敗的“空想社會主義”一樣，走還不會，你就想讓他跑了。
同理，這個觀念絕對不會出現在端琰自身上，所以端琰對陳月洲的此類發言一直保持沉默。
為什麼？
端琰是一個典型的中產階級家庭出身，他的父母並不是典型的中國式喪偶式婚姻家庭下的姿態（他的母親精乾又愛家，父親理智又和善）他比陳月洲的環境更加進步一輪。
再加上他自身在去性彆化相對發達的瑞典生活多年，他的三觀來源於生活環境的影響，他自然不會對自己的妻子說出“女性一定要走出家門否則家庭主婦會被XXX”這個階段的觀點，他更偏向於“你隨便，請你做自己所認為不會後悔的事”這樣的觀念。
也相對的，這樣的人也會存在這樣的人身上的弊端。
陳月洲在劇情中並不是局局獲勝，趙韓洋梓線其實他並不算是完全勝利，趙韓洋梓的結局一切正如呂佳音所料。
這也就意味著陳月洲的觀點，他隻是一個觀點。
觀點哪個更值得選擇，這些說到底得結合你自身的實際情況來判斷。
但是，為什麼和陳月洲有共鳴的人比較多？
我想，是因為陳月洲這個大背景環境和我國大部分地區人們所生活的背景環境是相似的，他所產生的觀點自然可能就會受更多人所認可。
最後，有人說，主角多多少少會代表作者的不少觀點。
這句話我是認可的，但是，主角，不是隻有陳月洲一個人。
每個帶有個人觀點的角色，都是主角。
99的倫理學老師曾經說過：無論我站在講台上發出多少個聲音，你能聽到的隻有兩個：你想聽到的，和你最不想聽到的，你對你想聽到的拍手鼓掌，你對你最不想聽到的惡語相向。
所以，再次懇請各位天使把每個觀點落實在角色的身上，謝謝咯。，找書加書可加qq群952868558