圍繞在陸緒身邊的一群人笑了起來，有人叫嚷道：“正是，上座取人，遠勝三聖！”
“上座取人，遠勝三聖！”
他們年少輕狂，背靠門閥，講究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何況區區一竺法言？陸會先是一驚，剛要厲聲阻止，眼角的餘光看到張紫華撚須含笑，並無不悅之意，起來的身子又緩緩坐了回去。
竺法言同樣老神在在，沒有一點不悅，更沒有惱怒，坐禪練出的修養，可不是幾個毛頭小子能夠輕易破去的。正在這時，不知誰問了句：“都祭酒，竺上座說了這許多，你怎麼一言不發？是跟我等一樣歎服上座的觀人術呢，還是根本不屑他的神相經呢？”
這個問題問的刁鑽，徐佑暗暗點讚，支起耳朵，聽都明玉怎麼回答。都明玉還在飲茶，聞言放下茶杯，笑道：“神相經原名鬼眼經，是天師道第七代天師陳瀧所著，星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相於人，萬無一失。後來輾轉流入民間，不知怎麼就改名成了神相經，哦，也就是竺上座引以為傲的觀人術。既然上座借用的是道門的典籍，小道豈敢不屑？又怎能不歎服呢？”
這番話連消帶打，不僅說明了神相經的來曆，還嘲笑竺法言身為佛門大德，卻修習道門典籍來招搖撞騙，真是字字如刀，剜人臉麵。
“啊？原來還有這麼一個來曆！”又有人問道：“竺上座，都祭酒所言可是真的嗎？神相經竟是道門的相書？”
竺法言默然無聲，站他身後的那個老和尚道：“神相經來曆神秘，無正史記載是陳瀧所著，都祭酒一家之言，不可儘信！況且我佛超三界而獨高，截四流而稱聖，神相經不管出自何處，都不及我釋門大藏經之萬一！”
“狂妄！”
都明玉身後的年輕道士走到廳子正中，清新俊逸，神采不凡，指著老和尚斥道：“依你之見，佛教獨大，那儒、道二教如何？”
老和尚答道：“孔老二教，法天製用不敢違天；諸佛設教，天法奉行不敢違佛。試問郎君，高下可分了麼？”
“狂悖！”
“好大的口氣！”
“唯我獨尊，這就是佛教的本心！”
“可這本心，卻是胡人的，將置我華夏正教於何地？”
佛教自入東土，雖然如雨後春筍，生機勃發，但也一直被儒道兩教所詬病，三者之間，衝突不斷，每隔數十年就會發生大的爭鬥，連累死傷無數。
“法師所言差矣！天師道雖尊老子為教主，卻是自老祖天師張公道陵創教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非連天師道也瞧不上？”
老和尚雙目朝天，以唇鼻示人，道：“五鬥米道，何足道哉？”
先前曾被老和尚一言敗退的中年道士受此羞辱，國字臉氣得變成了赭色，雙目噴火，恨不得撲上去飽以老拳。反倒年輕道士風度翩翩，不因對方的言辭亂了自己的方寸，正色道：“天師以正一明威之道，統領三天正法，化民受戶，以五鬥米為信，此為各教慣例。譬如孔聖，收弟子十條臘肉的束脩，可被稱為十臘肉教了麼？”
這是要把儒教也拖下水的節奏，儒教雖然在這個時代比較式微，但大廳裡的人都是讀書人，也有不少摒棄佛道，隻尊儒教的純正儒生。眼看兩人的論辯要往群毆的路子上走，而真正的正主竺法言和都明玉都不說話，張紫華拍了拍手，站起身道：“來人，設宴！今日雅集，一為聚賢，二為訪才，不為三教高低，兩位暫且休戰，先填一填五臟廟可好？”
年輕道士不再說話，拱拱手，退了回去。老和尚不知是不是嘴炮打的興起，竟一口回絕了張紫華的提議，道：“事涉佛道真偽，無心用膳，請大中正稍待，由我等二人各陳名理……”
張紫華麵露不豫，道：“上座，你的意思呢？”
竺法言微笑道：“無覺說的在理，事涉佛道真偽之辯，吃飯事小，論衡為大！不過，這是佛道兩家之事，總不能因此害得諸位郎君腹中空空。這樣吧，徐郎君，不如你教教和尚，到底該論衡呢，還是該吃飯？”
徐佑自答謝竺法言品評之後，一直龜縮在人群中，力圖讓自己消失無形。看到年輕道士出頭與老和尚舌戰，吸引了大家的注意力，心中剛鬆了一口氣，沒想到竺法言擺明了不放過他，輕飄飄一句話，硬生生的又把他拉到了台前。
再次齊刷刷的萬眾矚目，尤其陸緒的目光如有實質，徐佑想起一句挺現代的話，如果眼神可以殺人，估計他已經死了十次了！
“該吃飯！”
徐佑把心一橫，不管竺法言打的什麼鬼主意，兵來將擋水來土掩，難不成他能吃了自己？
崩了他的大牙，當然，如果他還有大牙的話！
竺法言終於睜開了眼，老臉的褶皺都快要編成一朵花了，道：“願聞其詳！”，找書加書可加qq群952868558