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回到山裡，自是一夜春風。
第二天大早，剛剛睡醒，冬至過來拜見。徐佑梳洗完畢，看著她笑道：“昨夜燈市，我看到你和沈孟……”
冬至小臉浮上紅暈，低頭站在房內，似乎有點不好意思，不依的道：“小郎……”
徐佑走過去，站在跟前，揉了揉冬至的發髻，道：“成大姑娘了，也該嫁人了！等你回京，文君要收你為義妹，隨她姓詹。沈孟那邊，由我和他談，三書六禮，一樣不能少，我會讓他把你風風光光的娶進家門。”
冬至揚起頭，淚落如雨，道：“小郎……”
“彆哭，這是大喜的事……”
徐佑刮了刮她的鼻子，眼眶也有些濕潤。這麼多年，冬至跟著他千裡轉戰，出生入死，早就當成了自家妹妹，妹妹出嫁，從此為人婦，也會為人母，操持家業，相夫教子，擁有了另外一段人生，心裡怎能不感概呢？
張玄機拉著冬至到旁邊，說些女兒家的私房話，不外乎和沈孟感情如何，他待你如何，如果兩情相悅，日子儘早定下來好……反正八卦之心，無關乎是不是人間仙子，都會熊熊燃燒。
徐佑出門，沒驚動任何人，沿山路往上，複轉北，蜿蜒而至東麵的山腰，鬱鬱鬆鬆的樹叢裡露出院落的白牆和簷角。
那原是一座兩進獨立的宅子，雖地處偏僻，可風景怡人，後來送給佛門大德女尼道容法師，成為她修行參禪的寂照庵。
敲了敲門，出來一個女尼，年不過十二三歲，嬌憨可愛，道：“居士為何而來？”
“我來貴庵求見故友，還請二僧行個方便！”
二僧，是佛教中對受過具足戒的女尼的稱呼。如果不知道對方在佛門的職位和輩分，又年紀比較輕，都可以用二僧來稱呼。
女尼搖搖頭，道：“庵中皆是禮佛誦經的出家人，斬斷塵根，何來故友？居士請回吧！”
徐佑笑道：“在下不通佛法，難以解答二僧的辯鋒。隻是麻煩通稟一聲，就說徐佑來訪，蓮音法師若是不見，我也好死了心。”
女尼顯然沒聽過徐佑的名字，歪著頭想了想，道：“好吧，居士稍候！”
過了一會，女尼氣喘籲籲的跑著過來，道：“請……請居士隨我來……蓮音法師剛剛結束早課，正在禪房恭候！”
禪房裡見到蓮音，也就是曾經的蕭藥兒，寬大的緇衣遮蔽了女孩年輕又多姿的過往，不用說話，隻看眼眸，就能感受到她此刻內心的平靜和安詳。
“徐郎君，許久不見，容光猶如當年，貧尼不勝之喜。”蓮音並沒有刻意避諱和徐佑的舊識，正是這種坦蕩，才說明真正的放下。
“俗務纏身，奔波勞碌，已是漸漸的老了！”徐佑微微躬身，道：“法師向來安好？”
“佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，刹那芳華。可苦讀經文，懂得了道理，卻尋不得路。我好，也不好！”
徐佑身為佛門的大毗婆沙，自然明白蓮音話裡的意思。她有感於生命之短暫，想在短暫的生命裡求得正果，然而生命最初的來源，是一念無明，一有生命以後，就分陰陽，也就是所謂的身與心。現在要“滅”，要回轉來成道，要得寂滅之果，先要去掉四大色身的障礙，才能談得上滅。
如何去色？
她還尋不到路，所以為知道彼岸的存在而欣喜，卻又因為尋不到度苦海的舟而迷茫。
好，也不好！
徐佑道：“生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第儘。”
這是《楞嚴經》的名句，道理可以頓悟，但要斷除前半生的所有惡習，還得幾十年的苦修，一步步來，等淨了這些惡習，也就成了佛。
修行之法，莫過於此。
問佛之難，也莫過於此。
蓮音道：“人有八苦：生，老，病，死，愛彆離，怨長久，求不得，五陰盛。因次第儘，那要到何時才能解脫呢？”
“南無阿彌陀佛！”徐佑道：“阿字是十方三世佛，彌字是一切諸菩薩，陀字是八萬諸聖教，三字之中是具足。所謂南無阿彌陀佛，八萬四千法門，此六字全收。若要解脫，無如念佛，法師的路，就在其中！”