第九十七章 天打雷劈
對於魏征而言，這一天在白鹿鄉所有的所見所聞，都沒有在課堂上看到的這一幕令他震驚，也是直到此刻，他才真正意識到了胡迭所擁有的知識體係的強大與可怕。
在儒家的體係中，尊師重道是貫穿著整個思想體係的核心，在這個核心的宗旨下，沒有人可以超越儒教的創始人孔子，所有的後來者，都隻能是在孔子的思想下去傳承，發揮，而且，在這種思想的指導下，弟子是絕對不能懷疑老師的正確性的，指出老師的錯誤和不足，不管你說得對不對，這都是犯了不尊師長的大忌，往嚴重了說，就算被安個欺師滅祖的罪名，也是不足為怪的。
事實上，不光是儒家，就算是那些匠戶手藝人，又何嘗不是這樣？教會了徒弟，餓死了師傅，在這種最現實的擔憂下，幾乎每個掌握著先進知識和技能的傳承者，都會在教授弟子的時候，刻意的留一手，就是生怕弟子超過自己，搶了自己這個當師傅的飯碗。
可是胡迭的這種知識傳承，卻好像完全沒有這種顧忌——從胡迭的講課可以看出，他並不是一個擅於教學的好老師，但他講課的方式卻透著一種相當成熟的教學體係，他所教授的這些知識，全都是一環扣一環，根本不可能去保留什麼，從最基礎的原理解釋到最實際的應用，而最可怕的就是：他所傳承的這種教育模式，居然是允許，甚至是鼓勵學生質疑老師的。
這意味著什麼？這意味著他這種知識的傳承體係，是具備近乎無限的發展空間的！學生不再被尊師重道的觀念所束縛，老師也不再需要防備自己的學生超過自己，那些知識在每一次的傳承中，都將受到一次或是無數次的質疑與檢驗，無數人會從無數種不同的思維角度來檢驗這些知識的正確性，並在其基礎上進一步探索和發展，這樣傳承下來的知識，它必然會越來越強，而且它進步的速度，絕對會超乎所有人的想像。
這個唐祖兒，胡迭才教了他多久？他竟然就已經可以對胡迭得意的作品提出改進的意見，假以時日，誰能想像他將成長到何種地步？
這樣做，對胡迭其實是相當不利的。
不難想像，在這種傳承模式之下，得到這些知識傳承的人，幾乎就不會受到任何的束縛，胡迭本人或許可以憑借其深厚的知識功度和作為師長的身份，在這個體係中擁有超然的地位，但他的下一代，如果沒有力壓群雄的超強天賦，就必然無法繼承他在學術上的這筆遺產，甚至有可能在幾代之後，就淪為整個體係中的一介路人，到那時，他們就再也無法利用這些知識來獲取利益，也就失去了一個家族最為重要的根基。
魏征很好奇，以他對胡迭的觀察和了解，憑胡迭的才智，不可能想不到這一點，可他依然毫不猶豫的選擇了這樣做，可問題是：不管怎麼看，胡迭都不像是那種會為了理想和信念而放棄私利的人，那麼，驅使著他作出這種決定的原因，又究竟是什麼？
這個問題，魏征沒有問胡迭，因為答案其實並不重要，不過，真要說起來，恐怕胡迭本人對此也會是一頭的霧水，因為在整個過程中，他根本就沒有作出過什麼選擇：是的，從一開始，在他的思維裡，就不存在任何其他的選項，自然也就談不上什麼選擇。
這無關智慧和道德，而更像是一種本能。
對科技知識的追求與傳承，對大國夢的向往，這樣的信念早已銘刻在他們這一代中國人的基因之中，已經成為了一種本能，任何的自私，任何的雜念，在這種大是大非的信念麵前，都不值一提。
山河淪喪，數百年被異族奴隸，國破家亡，列強任意欺淩，直至整個民族都要被凶殘的侵略者連根拔起，這樣的代價，沉重得讓人無法喘息，幾千萬同胞屍骨堆積如山，讓所有人都看到了愚民政策會帶來怎樣的惡果，從那一刻起，開啟民智，傳承真理和知識，就與大國夢一起，被刻進了每一個炎黃子孫的心中。
所以，對於胡迭而言，他從來就沒想過在傳承知識的過程中，還有什麼其他的選擇，不是想不到，而是根本不會去想。
總的來說，與魏征的這次交往，雙方都感覺不錯，在魏征看來，胡迭做事雖然離經叛道，但心性卻是好的，而胡迭，也很高興能得到魏征這樣的千古名臣的認同，離開時，胡迭甚至還盛情的請求魏征留下了一幅筆墨，作為家傳的珍藏，而魏征，也十分難得的收下了他送出的禮物：兩斤剛研製出來的炒茶。
送走了魏征，胡迭以為自己應該能安靜一陣子了，可事實證明，老天爺根本就見不得人清閒。
這天，正在科學院中跟工匠們擺弄著蒸氣機的模型，宮中的中官突然出現，傳旨讓胡迭進宮。不知道出了什麼事情的胡迭，隻得帶著疑問與中官一起乘上馬車，匆匆的趕到了皇宮大內，卻發現整個皇城的氣氛都莫名的緊張，這使得他也不禁有些心裡打鼓——按說這貞觀初年應該沒什麼兵變和動亂啊？難道是自己出現引發了蝴蝶效應？