《敕勒歌》全本免費閱讀
趙安忍在黑暗中靜靜地睜開眼睛，她睡眠少，塞涅圖和瓦撥還沒醒，昏黑而空氣不流通的氈房內彌漫著女人馨甜的氣息。做早課的時候，外麵傳來了隱隱約約的咕嚕聲，好像是人在發聲，很溫柔，然後羊就叫了起來；做完早課天仍沒有亮，漆黑的穹頂碗似的倒扣在草原上。
瓦撥已經在生爐子燒水了，塞涅圖一邊拿著魚骨梳頭發，一邊好奇地盯著趙安忍看。她知道這個叫“做早課”，無名僧人告訴她的，但最後一次見到無名僧人都是好幾年前的事了，今日再次見到有人盤腿打坐、默念經文，對趙安忍的抵觸情緒也少了幾分。
待趙安忍站起身活動腿腳，她才問：“你是僧人，怎麼不剃頭？”
“我不是僧人，隻是普通信女。”
“除了會這個，你還會什麼？”
趙安忍一時不明白她是什麼意思。塞涅圖沒有痛覺似的，用蠻力將每一個打結處都梳順，也不編發，又忙著穿衣服。吐穀渾的男女服飾差彆不大，都是小袖袍、小口袴，方便勞作，天氣冷的時候就在外穿各式各樣的大袍、坎肩。蹬上靴子，又把床邊的皮鞭綁在腰間，指了指道：“我會馴馬、會使劍、會唱歌、會跳舞，你會什麼？憑什麼做伽衡的妻子？”
“我可從來沒說要做他的妻子呀。不過，我會醫術、會針線、會做飯。”
“醫術倒是有用，做飯......我們這裡沒什麼好做飯的。至於說針線，哪個女人不會？”
趙安忍微微一笑，“我做得比其他女人好。想不想要一頂伽衡那個樣子的尖頂帽？給你做一頂吧。”
這個提議實在是太令人心動了，他們的衣服其實不能隨便做新的，皮毛、糧食的總管大權在沙加河那裡，由她定額給每家分發；但如果是趙安忍去要羊皮，沙加河大概率會給。塞涅圖想了半天隻能從鼻子裡發出一聲哼，掀開簾子率先走了出去。
她們的羊圈、牛欄已經空了，上了絆子的馬小步小步地挪動著吃草。由於牲畜有限，麥岑將幾頂氈房劃為一組，共同管理一個棚下的牛羊，而這個棚下的牛羊就是由瓦撥、伽衡、叱羅其負責的。叱羅其是個黑瘦、寡言、發起怒來又很可怕的老人，六十多歲了，他的老伴元玫卻很熱情；他們有一個兒子、一個女兒，兒子叫須揭，女兒叫闍杞。眼下，須揭已經在清理牛欄了，他看見塞涅圖過來便直起身子打了聲招呼。
塞涅圖傲慢地點點頭。趙安忍什麼畜牧知識都不懂，她指導她時，心中油然而生一種自豪。“過五天就要清一次圈，糞便在空曠的地方鋪開曬——牛糞曬久一點，曬乾了就能拿來燒。”她取下柵欄上掛著的乾草編成的袋子，跨進去直接用手撿羊糞球，撿的都是乾燥而有形狀的，稀的就掠過去了，出門前剛擦乾淨的靴子沒走幾步就粘上了汙垢。“你也來啊！”
趙安忍也取了個袋子來撿，袋子看著不太能承重，裝滿半袋就換一個，最後五個袋子整整齊齊靠在柵欄邊散發臭味兒。又取來鐵鍬，把圈底潮濕的屎尿、草杆、沙土混合物鏟出去扔遠，先墊一層鬆土，再墊乾草，最後把昨夜篝火燃儘後的殘餘物全部鏟起來撲進去。塞涅圖把靴子在草木灰上使勁兒蹭，介紹說：“這個吸尿，吸臭。”
“那羊睡一覺後，豈不是肚皮都是黑的？”
塞涅圖哈哈大笑起來，把兩袋羊糞甩到肩上，說：“走，帶你去陽光好的地方。”
直接甩到肩上......趙安忍所修習的佛教還是很強調“淨”的，不止是心性的清淨，日常生活中也追求潔淨。現在她一邊學著塞涅圖做，一邊默默地思考著這個“淨”，在階級嚴密的天竺，僧侶的“淨”其實是建立在平民的“不淨”之上的。自己現在既然要和這群人共同生活，自然也要共同承受“不淨”。