“犧牲掉。”他淡淡地環視一周，“從塞涅圖找到馬的山對麵上去，假裝自己是離群的吐穀渾難民。吐蕃人疑心有更多人，也隻會往更北方追。”
眾人麵麵相覷。趙安忍把禪杖擱在腿上坐在包圍圈最外層，覺得好冷，冬天是真的來了，這個季節很適合思考草原民族的辛勞與苦難。
好幾個老人表示自己可以去，其中包括須揭的父母。塞涅圖急得跳起來：“我去啊！我可以去啊！”一邊緊張地巡視著人群，生怕瓦撥也舉手。
“停停停。”伽衡道，“也不是非要犧牲不可啊。萬一他們隻有十個人呢？可以傳個訊號，我們看見了便上去救人，敵人一個都不放走。”
塞涅圖也附和道：“對！老人上去了，萬一打起來很危險的，也幫不上忙，最好還是我去。”
麥岑考慮了一會兒。自己是不能去的，自己要在這裡把控大局；伽衡和塞涅圖更不可能，這是兩個臉上藏不住事的孩子；要說這些年輕人中誰最會演——
“須揭，你去。”
須揭坦然地點點頭，看了塞涅圖一眼，又問：“他們人多，我表演完了就就等死；他們人少，我就發信號對吧？怎麼發啊，萬一把我手腳都綁起來了，我也沒法點煙——”
“唱歌呀。”闍杞淚汪汪地拉了拉哥哥的衣角，“他們要問你話，總不可能塞上嘴巴。”
“對對，唱歌！就說你要在死前最後紀念一下吐穀渾——”
“紀念一下故國。他們總不會不允許。”
“而且你聲音大，歌聲傳的遠！”
“行，倘若他們的人少於二十五個，我便唱《敕勒歌》。”
“四十個。”伽衡道。
“五十個。”塞涅圖又說，“我，烏蘭，還有彆托亞她們也能幫忙。”
須揭笑了兩聲，騎上棕馬便去了。拆到一半的行李又被收回來，在駱駝身邊整整齊齊碼著，老弱婦孺們坐在自己的氈房門口，心神不寧地摳草皮，聽著普拉善有一陣沒一陣的哭聲。
三十五個人穿好護甲、挎好刀，把馬蹄用布包上，慢慢牽著跟了上去。趙安忍撿了幾塊稍微乾燥的羊糞來生爐子、燒熱水，把手伸過去烤著。
她曾與伽衡說過，你們該如何生活便如何生活。就像在荒野中看見兩隻狼打架，你不能說誰對誰不對；就是狼單方麵捕殺羊，你也不能說狼有罪，而羊無辜——人世紛爭，她絕不會插手；至於說死後那可怖的地獄諸刑，她就有必要替世人消一消了。
簡單來說，吐穀渾和吐蕃人誰贏誰輸、死傷幾何，對於趙安忍來說都是一樣的。都是眾生，她的立場不偏向誰。
這樣緊張地安靜持續了一個早晨。到了中午，大家也沒吃東西的意思，覺得咀嚼食物的聲音可能會掩蓋住遠處飄渺的任何動靜。沙加河對兒子無休無止的哭泣感到厭倦，拍著他的背，反複道：“你安靜會兒好不好？若刀劍響了，大家會聽不到的。”最後還是趙安忍把普拉善接了過來，讓他趴在自己手臂上，大步流星地在營地裡走來走去。
普拉善神奇地安靜了下來，不知道是趙安忍擅長帶小孩，還是聽進去了阿媽的話。大家的呼吸都放輕了，羊也不叫，牛也不亂甩尾巴，五十一顆心在萬籟俱靜中懸著。
山上到底有沒有人？須揭能不能出聲？有沒有發信號？打沒打起來？戰況如何？
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