《敕勒歌》全本免費閱讀
後來又聊了幾句，她便催促他去睡覺，因為自己反正也是坐車，什麼時候都可以睡，但同樣的路卻要靠曹沛沛一雙瘦骨嶙峋的腳來走。曹沛沛磨蹭了一會兒，露出了一個不好意思但是很孩子氣的笑容：“趙娘子，你不像有錢人家的。你耐心聽我們說話，你還分我們東西吃。”
“我是有錢人家撿來的呀，原本也沒爹沒娘的。”她拍了拍曹沛沛的肩膀，“快去睡。”
他回到原地，扒拉了一下枯草鋪成的窩，像受了莫大的慰藉一樣心平氣和地躺下了。每晚大家圍著篝火睡，前胸被烤得發燙發癢，後背和腳卻仿佛要結冰，總是讓人難受地醒過來很多次，而他這一覺就睡到天光大亮。
今日，他們便可到達涼州館。
涼州的風景地貌與沙州還是大致相似的，但是比起沙州的蒼涼與佛教氛圍，它顯得更熱鬨、更有生活氣息，阿忍似乎能從中窺到一二分長安的氣質。涼州館內的人更是絡繹不絕，商人、郵差、士兵、朝廷命官都能在這裡見到，而他們一行人不僅敞開肚皮吃了一頓，驛站長甚至問他們要不要一邊吃飯一邊看跳舞。
聞辯道：“不用了——”
一個叫曹豐年的胡人插話道：“胡人還是漢人啊？”
“胡人！”他立即眉開眼笑，“會彈琵琶，會胡旋！”
“那有什麼好看的，”他詫異道，“我們這裡這麼多胡人，還不是會彈琵琶，會胡旋。”
“啊，對哦，”驛站長愣了一下，“但是您過會兒要吃飯啊？”
在大唐，有身份的貴族在宴會上當眾起舞並不是什麼稀奇事，其實是和寫詩一樣風雅的。當年滅東突厥，太宗喜而起舞，太上皇為其彈琵琶，尚且被傳為美談；民間的歌舞風俗自然是更濃厚，甚至可以男男女女一起挽著手臂，一邊數著拍子跺腳，一邊唱歌，便是“忽聞岸上踏歌聲”中的“踏歌”啦。
“那就晚一點上菜。”曹沛沛興奮地說，“聞先生請客，我們高興呀，就要跳舞。”他的立刻就被熱烈地響應了。如今雖然有很多地方都坐在一起合食了，但這間驛站裡的餐桌還是古製的，一人麵前一張矮小的桌案，環繞著中間的空地擺著。
幾乎有一半胡人仰頭灌完自己的酒就站起來走到了中間，倒不是因為另一半不熱情，而是因為場地不夠。
期間黃三樹委婉地提示了同伴一下驛站提供的是舞女，對方毫不客氣地回應道女人力氣不夠大，胡旋舞就得看男人跳，最好是長成安祿山那個樣子才叫呼呼生風。黃三樹表情複雜地歎了口氣。
曹沛沛借來兩把琵琶，遞了一把給伽衡；伽衡見阿忍在好奇地瞧著才接過，直接盤腿坐在了她身邊。
阿忍其實覺得他靠得有點太近了，但最終還是什麼都沒說。
“彈什麼？”他問曹沛沛。
“都可以，我來墊音。”
懷中的是一把半梨形紫檀木曲項琵琶，背麵畫著蓮花的紋路，伽衡橫抱著，相當熟稔地以一串雙飛開了頭。胡人們本來就高大，現在聚在一起，隨著琵琶與鼓的節奏踏起特殊的舞步，已然有草原上萬馬奔騰之勢。
沙州的胡人多，阿忍經常能在街上或者招攬顧客的店前看見胡人跳舞，她其實是很愛看的；但是現在伽衡在彈琵琶，胡旋舞突然就還沒有彈琵琶的動作好看了。她覺得應該是伽衡琵琶彈得好的緣故。
他一開始慢慢地撫、挑，琴聲像雨水順著芭蕉葉淌下來；到滾弦的時候，又像是珍珠互相撞擊著掉落到玉盤裡......發覺阿忍在看他，他也笑眯眯地回望過來，手上卻又快又用力地輪指起來。