塗莉莉覺得他還挺好玩的，非常自覺的把自己放到侍從的地位上。部落裡還沒有什麼男尊女卑的分彆，大家都是一樣要做事的，隻是分工不同，沒有高低貴賤的分彆。
首領身邊坐著三個年齡不等的青少年男女，魚婆說這是首領的孩子，孩子們的生母不同，沒跟首領坐在一塊兒。魚婆也不覺得女人就得跟孩子他爹坐在一起，可以說相當平等了。女人們的注意力都在孩子們身上，男人們有的知道自己的孩子是哪個，有的不知道，但不影響整個部落的和諧氣氛。
塗莉莉覺得這種男女平等的背景環境真的是很好，很**了。
阿鴻離開了一會兒，去給可能是他孩子的母親的女孩送了一點水果。
因為以後要做巫醫，要學著接生，塗莉莉一直留意著村子裡的幾個孕婦，要她們每隔10天過來做一次檢查，也沒什麼有技術含量的產前檢查，就是記錄一下孕周，量一下腹圍，測一下心跳，問一下能不能吃，睡的好不好；體重沒法稱，後來想了個辦法，讓男人們砍木頭做個了大天平，秤盤是木頭，一邊放上石頭，一邊坐著孕婦。這個方法無法準確測量體重，但可以知道固定時間內，孕婦的體重是否增長的過快或是沒有增長。
她對魚婆解釋，如果孕婦體重增長過快，可能胎兒會長得過大，這樣生產的時候就可能會出現難產，可能會生不下來；體重不增長，可能意味著胎兒發育不良，胎死腹中。
她還讓人做了木聽筒，用來聽胎兒心跳，不過木聽筒不太能聽到胎兒心跳，後來就被她用來檢查孕婦的心跳。
她還教孕婦自己早晚數胎動，這都是胎兒健康的重要指征。
*
原始社會還沒有發明酒，但已經有了一種水果的發酵物，就是太酸了，沒幾個人愛喝。女人們普遍愛喝一種蜂蜜浸某種漿果的飲品，喝的時候兌上水，甜酸甜酸，有點像果子露。
喝著果子露，吃著烤肉，人們熱烈的說著話，笑著，鬨著。
酒足飯飽之後，人們又開始圍著火堆跳舞。
魚婆讓阿鴻去拿來那一捆挑出來的蒼木，讓塗莉莉一根一根的扔進火堆裡。
蒼木很快燃燒起來，散發出一股淡淡的青煙。
也散發出一股奇異的味道。
除了她之外，所有的人臉上都露出了一種迷醉的神情。
人們的舞蹈越發變得熱情奔放起來，跳著跳著，就開始做一些限製級的動作了。
塗莉莉看著看著，覺得有點不對勁：可以說所有的人都有點……過於興奮了，就連魚婆都滿臉緋紅。
魚婆很快離開，但不讓她跟著。
她覺得有點奇怪，眼睜睜的看著部落舞蹈節變成了不可描述的野外激情表演。
她尋思著，本來舞蹈的出現就主要是求偶用的，所以，限製不讓未成年參加，就是群體不可描述大會。但是——
過了一會兒，她恍然：那個蒼木有問題！蒼木可能是興奮劑，也可能具有催情效果，所以才非常值錢，所以這些人才如此興奮激動！
阿鴻也臉紅紅的在她身邊蹭來蹭去，意思不用說她也明白。
她不明白自己為什麼沒有受到蒼木的影響，可能天然免疫？也可能，她作為一個幾千年後的人類，體內基因改變，蒼木對她不起效果了。
但這兒顯然不適合她留下，她趕緊溜走了，回了自己帳篷。
她不樂意，阿鴻也沒有跟著她回來，雖然部落總人口女少男多，但14歲以上的成年人性彆比例差距不大，隻有幾個人的差彆，可以忽略不計。阿鴻當然能找到女人解決生理需求。
她回了帳篷後，往餘火裡添了幾根樹枝，收拾了一下背包。她養成了好習慣，每晚臨睡前一定將所有的東西都收進背包裡，這樣萬一要有什麼突然情況，可以拎起背包就走。
她萬萬沒想到，居然會有人闖進她帳篷裡。
*
她嚇慌了，但還記得，瑞士軍刀就在枕頭下麵。
作者有話要說： *求訂閱！
*部落總體是友善的，但個體變壞也是正常的。
*我覺得我寫的一點都不爽，不過這個也不能算虐女主了。女主才不是小白兔。