巫行雲明白，雖說是師兄妹，但是當師父總有些護短，小師妹年紀這麼小當上掌門，連她心底都有不服這個從小看護的師妹，師弟想必也是如此。
掌門師妹要是一提，師弟還真有可能誤會，就算是丁春秋真的犯過一點錯，他一執拗未必會責怪他。
巫行雲握著李滄海的手說：“還是你想得周到。”
李滄海笑道：“大師姐最會調/教人了，從前靈鷲宮各部就最信服大師姐，丁春秋小兒，大師姐要是看著些，師兄就不會吃他的虧。”
巫行雲說：“小師妹是掌門，靈鷲宮各部現在自然是最信服掌門師妹的。”
李滄海說：“大師姐多心了，靈鷲宮各部也習慣了聽大師姐調遣，三十六洞、七十二島若知師父去世隻怕就有異心，這時沒有大師姐相助，我一時還鎮不住。大師姐能鎮住他們，對我們逍遙派隻有好處。”
巫行雲說：“不如掌門師妹先和我一起回一趟縹緲峰。靈鷲宮各部統領對掌門師妹還不熟悉，師妹剛接掌掌門之位，也該讓他們拜見。”
靈鷲宮各部的人原是逍遙子的外門弟子和仆人組成，各部自有徒子徒孫。現在不是天龍原著中的幾十年後，山上不會都是女子，現在山上各部男子女子都有，男子反而更多。
李滄海說：“我想去汴京，那裡是中心之地，要在中原紮根除了在恒山建派之外，汴京也得站住腳。我還要先回一趟錢塘，在附近置個莊子，將來也是我派聯結東海與中原的一個中轉站。”
巫行雲雖剛聽說“中轉站”這個名詞，但她聞字會意，她答：“這也好，錢塘也總是你家鄉。”
李滄海卻是苦笑，若是李秋水同意把她的生意和諜報事業結合，她也不用自己乾了。
……
開封，汴京。
李滄海穿著一身白色男裝走在繁華街頭，打著一把現在還未興起的折扇，可也不是裝逼。她要為師父守孝，所以才穿一年白衣，現在正值夏天，室內室外沒有風扇空調，扇子是剛需。
綠漪跟在她身邊，另一個貼身丫鬟綠灩還在客店坐鎮，統領仆人，看行禮。
同她一起出島的還有周、王、張、趙四家仆人中的十二位機靈些的年輕後輩。
她認為總要把身邊的人用起來，天涯海閣那邊用不著那麼多人守著。
他們中六人留在了錢塘，令他們建個小莊子，剩下六人跟來汴京。
北宋正是古代商業最繁榮的時候，小市民階層興起，“宵禁”製度也走向崩潰，而各地人口流動更加自由，不像明朝時卻要官府的路引才可遠行。
汴京的繁華可說是令全國的財富都流向這裡。
但見汴京的碼頭、街頭人流熙熙攘攘，鋪子一家連一家，小販在街頭喧鬨吆喝。
古代人多，又沒有商品房，倒讓李滄海一行人之前找個像樣的院子都花了許久，她們在一家客棧住了十天，手下的六個仆人也派出去尋訪賣地賣院子的人。
……
“這就是大名鼎鼎的大相國寺呀！”李滄海仰頭瞧瞧，但見寺廟巍峨壯觀，雖是夏日，但是香客往來絡繹不絕。
相國寺始建於北齊天保六年（公元555年），距今已有近500年曆史了，轄六十四禪院，占地達五百四十多畝。這可是和少林寺、白馬寺、風穴寺齊名的四大寺院。
武俠世界，少林仍是武林的泰山北鬥，身在汴京也見識不到少林寺，到相國寺看看也好。
進入大雄寶殿參觀，不少香客看著兩人相貌都覺是“美若天仙”，有些男子見了也比段譽好不了多少，癡癡呆呆起來。
有小沙彌來引二人上香，綠漪說：“我們就來看看，不上香。”
綠漪信道教，要拜也拜真武大帝太上老君。
李滄海本不在乎這個，聽她一說，心想自己是逍遙派的掌門了，要是光明正大地拜佛了，在綠漪等屬下眼中會不會是掌門人沒底線、太過隨便。但想如果一個基督牧師進了佛家寺廟前程燒香叩拜，底下的信眾會生出什麼想法來？李滄海無奈，於是也稱隻是來看看。
小沙彌心頭怒了，直覺這兩個白衣女子對相國寺不敬，便說：“你們光看看有什麼用？求佛要心誠。”
李滄海道：“小師父又怎麼知我們不心誠？”
綠漪也說：“對呀，你又不是我們，又怎麼知我心裡怎麼想？”
但見香客指指點點，李滄海和綠漪不做糾纏，忙走出了大雄寶殿。 .