“……”
聽過公孫卿的翻譯之後，幾個彌奴部族的貴族麵麵相覷。
他們是奉首領之命前來與漢軍交涉，乞求漢軍對彌奴部族網開一麵的，說白了也就是來乞降的。
在來之前，他們已經做好了付出巨大代價的心理準備。
包括獻出他們部族的糧食，獻上他們部族的生口，讓出他們部族的一部分土地等等苛刻的條件，隻要漢軍不像對待此前的那些部族一樣將他們直接剿滅，不要讓他們的生口砍下他們這些首領和族人的頭顱。
即使他們的文明還遠沒有發展到大漢那一步，卻也有趨利避害和怕死的本能，知道人死了可就什麼都沒了的道理。
而就憑他們這樣的不足，斷然無法與強悍的漢軍抗爭。
結果呢？
這些大人見麵之後居然向他們沒有提出任何條件，反倒直接像對待那些生口一樣，“授予了他們追求公平的權力和力量，賦予了他們反抗的勇氣和精神”？
而這個時候，他們還尚未明白“免費的往往才是最貴”的道理。
他們心中更好奇的是：
“請問大人，大倭的意思是？”
“稱呼我為神使！”
公孫卿始終端著架子，神色嚴肅的對幾個彌奴部族的貴族說道。
“嗨！神使！神使！請問神使，我們的大倭宿命究竟是什麼意思？”
幾個彌奴部族的貴族連忙習慣性的鞠了一?120度的躬，恭恭敬敬的問道。
如今的倭島部族尚且沒有真正形成國家的概念，就算在部族中地位還比較高的貴族，更多時候也隻是首領的附庸和助手，官位和職責也沒有明確的劃分。
而在曆史上，自東漢開始隨著倭國各部與大漢的交流逐漸頻繁，倭國的部族才開始模仿大漢官製，形成了以“大倭、大率、大夫”形成以三公為首的從中央到地方的七級官製，因此現在他們對“大倭”的確沒有什麼概念，一切事務以首領為尊便是。
“你們的大倭宿命就是……”
公孫卿先是望了劉據一眼，得到劉據的首肯之後，才回過神來在案幾上鋪開了一樣白帛，然後用炭筆在上麵畫下了一個金字塔。
隨著金字塔的完成，他又用橫線將金字塔分成了五層。
“天帝帝權天授，超然物外，是至高無上的神祗，因此不可算在其中。”
“而在天帝之下的第一層，便是體現天帝意誌的我們，居於頂端的神使，神使奉天帝之命確保宿命的公平與延續，確定每一個人的宿命，傳遞天帝的旨意。”
“而在我們之下的第二層，便是你們這些大倭。”
“你們是神使的協助者，協助神使踐行天帝的旨意，供奉天帝的神使，確保天帝的旨意與賜福降臨在每一個人身上。”
“在你們之下的第三層，則是倭人，這是你們大倭的協助者與供奉者。”
“而在倭人之下的第四層，則是下戶，如今的生口不再是生口，下戶才是他們的宿命，你們必須確保下戶獲得自由的宿命，他們可以是佃戶、仆役、隨從和苦力，但不再是任何人的生口，不能被肆意處死和懲罰。”
“在下戶之下，才是真正的生口。”
“任何違背天帝的意誌，剝奪他人宿命，妨礙公平，破壞公平，犯下罪惡的人，比如你們的首領，他們與他們的後代生生世世都將是生口，是不可接觸者，甚至接近生口的人也將受到汙染，也會淪落為低賤的生口。”
“宿命，自有天定。”
“大倭、倭人、下戶、生口皆是如此，不同宿命的人不可互相通婚，否則便違背了宿命，如此誕下的子嗣都將受到詛咒，淪為不可接觸的生口。”
“唯有大倭與大倭的子嗣，才依舊是大倭，倭人與倭人誕下的子嗣，才依舊是倭人，以此類推。”
“除此之外，每一個人的宿命其實並非一成不變。”
“你們都見過死亡，卻不知人死自有輪回，輪回之後將重新投胎，人的宿命之所以自出生便有天定，正是因為輪回。”
“比如生來就是生口的人，那麼說明此人上輩子一定是違背了天帝的意誌，剝奪他人宿命，妨礙公平，破壞公平，犯下罪惡，因此受到懲罰。”
“那麼生口隻要此生中安分守己、用心贖罪、承受足夠多的苦難，那麼來世便會投胎成為下戶，倘若這一世已經恕清了所有的罪過，下輩子甚至有可能直接投胎成為倭人或大倭，就連神使亦並非沒有可能。”
“我說的，夠清楚了麼？”
說到這裡，公孫卿稍微停頓了一下，看向幾個彌奴部族的貴族，
“短時間讓?們明白這些天機，或許有些困難，不過不必擔心，神使既奉天帝使命而來，等到合適的時機自會在你們的部族中建立神祠，將天機逐漸傳授給所有的人。”
“現在你們隻需知道，宿命是你們永遠無法擺脫的天命。”
“而你們生來就是大倭，隻屈居於神使之下，這便是你們本來的宿命，你們的卑狗違背了天帝的意誌，搶走了你們的宿命，他隻是低賤的生口，他沒有資格享有本該屬於你們的一切，他是不可接觸者。”
“這也正是我們奉天帝之命來此的目的，天帝有好生之德，因此我們必須撥亂反正，否則上天必將降下天罰，你們任何人都無法幸免。”
“你們甘願因為生口的倒行逆施，一同承受天罰麼，與其一同滅亡麼？”
“……”
聽到這番從未聽過的理論，幾個彌奴部族的貴族自是有些懵懂，互相對視著麵露遲疑之色。
不過他們卻可以理解從神使到生口的這些等級之分。