畢竟哪怕是在部落奴隸製的部族中，也早已形成了階層。
何況“生口”和“下戶”這樣等級稱呼，本就存在於他們的階層體係中，這是劉據了解過他們的部落社會形態之後，為了便於他們理解，特意因地製宜做出的改變。
另外。
從公孫卿的講解中，他們也大概看出了這個新的階層製度與之前相比究竟改了什麼。
除了部族首領的家族直接從最高一層劃入了最底層的生口之外，剩下的所有階層都向上進了一步。
他們幾個原本應該是新製度中的倭人，現在直接成了大倭。
而原本的下戶，則進階成了倭人。
之前的生口，則進階成了下戶。
唯有居於絕對少數派的部族首領家族受到了傷害，還是那種從天上直接掉到糞坑中的傷害……
他們幾個歡迎這個製度麼？
當然歡迎！
誰會不想再進一步呢？
而且他們能夠想象的到，除了絕對少數派的部族首領家族之外，剩下的人也都會歡迎這個製度，甚至反對這種製度的人，必將成為所有人的敵人。
最重要的是，這個製度還有不可戰勝的“天帝”、“神使”和“天兵”背書。
他們成為大倭之後，權力和階層將會前所未有的穩固，並且前所未有的長久，因為這是他們的宿命！
而倘若他們不歡迎這個製度。
不可戰勝的“天兵”很快就會蕩平他們的部族，作為違背天帝意誌、不遵循宿命的人，他們將會被生口砍下頭顱，就算僥幸活下來，他們也會淪為生口……
良久之後。
“嗨！神使在上，我等明白該如何去做了！”
幾個彌奴部族的貴族再次鞠了一個120度的躬，恭恭敬敬的答道。
“明白就好。”
劉據微微頷首，對公孫卿說道，
“翻譯給他們，宿命之亂引來的天罰已經很近了，我們沒有時間可以浪費，三日，我們隻給他們三日時間，三日之後，天兵準時降臨彌奴族。”
“是接受大倭的宿命，攜部族上下迎接天兵。”
“還是違背天帝的意誌，與他們的一同滅亡，全憑他們自己選擇。”
……
根本等不到三日後，才過了兩日彌奴族的貴族便親自送來了一顆人頭
――彌奴族卑狗的人頭。
趙周等人得知此事整個人都震驚了。
也是這幾日，他們也稍微了解了一下在劉據的授意下搞出來的所謂“宿命”製度。
甚至倪寬還特意膜拜了一下由公孫卿和那些方士巫師共同編撰出來的所謂“神道”典籍，最後隻得出來一個這樣的結論：
什麼亂七八糟，這玩意兒能行得通？
至少將這套“宿命”製度放在如今的大漢，肯定是行不通的。
在大漢你想造反，你必須得喊出那句“王侯將相，寧有種乎”，否則根本騙不來人給你賣命。
就連這一朝在後來得到“漢之得人，於茲為盛”的美譽，也是因為當今天子不拘一格、唯才是舉，倪寬自己就是受益者，否則以他的出身，永遠都不可能入朝為官，更彆說出任如今的左內史。
這些野人的要求居然這麼低的麼？
也是劉據沒有聽到他們內心的疑問，否則他肯定得回懟一句：
“你們產生如此質疑，是出於你們內心的傲慢，高維度文明對低維度文明的傲慢，子非魚，安知魚之樂？”
據劉據所知，某神秘東方大國的這個製度，便是產生於晚期吠陀時期。
那個時期，與現在正處於彌生時代早期的倭國有著異曲同工之妙，氏族部落奴隸製的社會製度轉變初期，對於這種製度而言，便如同養分充足的溫床。
怪隻怪曆史上的倭國運氣太好，在這個階段能且隻能接觸到華夏文明，才在華夏文明的引領下，避免了走上奇奇怪怪道路的宿命。
文明，素來隻會向上靠攏，不會向下兼容。
長久領先世界的華夏文明，便絕不會受到任何外來製度的影響，哪怕外族進入中原，也隻會被同化稀釋。
而這一次……
劉據看過這個人頭之後，對一旁的公孫卿道：
“命十名方士巫師攜帶《神道》經書入駐彌奴族，讓他們配合設立神祠，可以正式開始向這些野人傳道了。”