“文兒不妨來算一下，不算雜稅，單論田稅，大明一年能收到多少稅？”
木文掰了掰手指，許久後脆生生得道：“可以收120萬頃的稅！”
“對，而這些田產中，上等田兩成，其餘皆為中末，國有令，鰥寡孤獨者減免稅額，災年免稅，所以拚拚湊湊一年的稅額大概是這個數。”木白在紙上寫下了一串數字，木文點點頭，覺得還挺多的。
然後就見木白又給他列了軍費支出、糧草、兵馬、戰士死亡後的撫恤金、醫藥費兵戈鎧甲開支等等，一連串數字聽得木文兩眼都要打蚊香圈了。
和他有一樣反應的人並不少，在木白算到一半的時候，洪武帝就已經令人將皇宮裡的蘿卜頭們都叫過來，現在小少年們正排排坐一起眨巴眼睛，一起接受數學大魔王的毒打。
最後木白在一連串的統計之後寫了一個驚人的數字，在場的小少年們全都倒吸一口氣，哎呀！養軍隊也太費錢了吧？看看左邊的稅負收入，再看看支出，就算這筆錢不是從他們口袋裡摸出來，小孩們也有了肉疼的感覺。
養軍隊原來是那麼貴的嗎？
這才哪到哪，還沒算研究經費開支呢，木白隨意得將一個數字修改了一下，看著下頭東倒西歪仿佛被經濟壓力壓彎了腰的小蘿卜頭們一陣好笑，他接著問：“如果撇除掉這部分軍費開支，國家的稅負是不是隻剩下一點點了？”
那何止是一點點啊！是少了好多數字啊！
“所以一味依靠稅負的話是遠遠不夠的，單純用賦稅養兵，不用多久大明就會和宋朝一樣被高額的軍費開支拖垮，而且國庫沒錢沒糧，也無法應對風險，更無法開展基本建設。”木白又給他們列了下大明皇室如今主要的費用開支。
如今明皇室的還沒有後世要養宗室的壓力，大明第一家庭如今人口還比較簡單，手頭富餘的洪武帝就在民生中投入了大部分資金。
遭受過顛沛流離和病痛交加折磨的洪武帝想要創建的新世界是人人安居樂業、老有所養幼有所依，病有所治，死有埋骨。
因此，他結合宋元時期的民間政策，創立了大明如今的各項基礎設施。
在洪武朝，掃盲式基層教育第一次下達民間，洪武帝令地方縣官設立官學，由國家聘用先生給民間稚童開蒙，隻要有意學習，無論出身貧賤皆可入學。
在洪武三年開始，州縣間就設立惠民藥局給貧病軍民免費治療，醫匠、藥物都是從當地稅務中撥發，說白了就是花的洪武帝的錢。
除此之外，失孤兒童有慈幼局，無親無故者若是亡故也會有當地官府建棺安置，令其不至於無葬生之地。
加上還有老人的奉養、失獨官兵家眷的奉養，一樁樁一件件全都是花錢的地方。
這些數字加上去靠賦稅肯定是遠遠不夠的，所以大明洪武帝開創了前所未有的一項壯舉——官兵屯田，並且用自己種的田、產出的副產品養活自己。
正是因為大明兩百萬軍隊除了北部兵屯因為天氣原因還需要國家的供給，基本都可以維持住自給自足，大明的朝廷如今才能夠空出手來發展各地建設。
譬如在奢香抵京後，洪武帝在懲治了馬曄後大手一揮，發了一筆錢讓她聯合當地開山鑿石修建貴州、雲南和中原的聯合驛道，加強多民溝通的同時避免政令不通導致的“誤會”。
同時，洪武帝還將大孫子整理後的書冊也送了一堆過去，甚至財大氣粗得給雲南送了一整套的印刷模板，令在雲南駐紮的布政使司在當地印書以開民智。
這一樁樁哪個不是在燒錢。
但當地人會覺得不愉快嗎？不會。
因為他們雖然繳納賦稅，但是老百姓會在心中謀算，他們繳納的錢遠遠低於如今得到的實惠，而且他們可以感覺到此番舉動後在未來有更多的好處，如此方才有幸福產生。
除卻少數聖人，大部分人的幸福感來源都是因為付出就有收獲，而付出遠遠小於收獲，那更是狂喜。
“民與國，便如光和塵一般，和其光，同其塵，令雙方的要求都能得到滿足，如此為大善。”
木白如此說道，頓了頓，他發現自己好像還是偏題了，於是又提了一句：“皇祖父，孫兒以為要考驗官員是否為官之善，隻需要發下嘉獎即可。”
洪武帝微微挑眉，就聽他大孫子有些狡黠得笑了：“我們不妨派遣官員到地方表揚其廉政，然後觀察民眾們的表現，民眾若是與有榮焉，其便是好官，若是露出不屑或是麻木神色，其定有問題，可深入調查。”
“水暖鴨知，官當的好不好，沒有人比民眾更清楚了。”
洪武帝沉吟片刻，點頭：“也不妨是個好主意。”
十七年，九月，使者攜帶洪武帝親筆“廉政誥”於個州縣遊走，錦衣衛護送隨行，此舉激勵基層官員無數，也抓出了當地為官不仁者若乾。
當這些都沒有在朝堂中掀起什麼波浪來，因為整個朝堂都被另一條諭令掀翻了。
洪武十七年，十月一日，洪武帝於奉天殿立皇長孫為皇太孫。
作者有話要說： 文中某島的，是真事，彎彎的某個市長一年有大半時間都在彆人家的紅白喜事中間輾轉= =，據說名聲還不錯呢。
誰？誰說我寫CP就開虐的？我明明寫的甜甜的！！！
崽崽要長大啦！
皇太孫小白，嘻嘻嘻嘻，去做社畜吧崽崽！
今天發60個因為被忽視憤怒炸毛的狗狗玩偶
（我覺得我真的可以發玩偶到大明完結嘻嘻嘻）