假如鄭和有靈，不知會對此評價作何感想。
老瓦爾瑪在那繼續道：“華夏人和善，隻作平等交易，可惜鄭和之後，我們同華夏之間大規模的官方往來似乎斷檔了很長時間。
東西方真的不一樣，就在鄭和去世後的65年，西方的葡萄牙強盜達-伽馬來了，同我們的一支祖先起了衝突。
雖然最初我們打贏了，但1502年達-伽馬二十艘軍艦組成的艦隊再次入侵時，我們戰敗了，還遭到了瘋狂的掠奪。
公元1524，那個達-伽馬也死在了我們這，不過我們厭惡他、厭惡這個入侵者！
後來我們的祖先同葡萄牙人打了一百多年，直到1664年才戰勝了葡萄牙人的統治獲得自-由。
不過後來英國人和法國人又來，下邊的事情大家都知道，18世紀末我們這徹底成了英國佬的殖民地。
艾倫先生，或者說尊敬的張先生，我們是真正的朋友，不是嘛。”
張楠聽著老瓦爾瑪的話，笑著道：“是的，我們是朋友，以前是，現在是，將來也是！”
南印度人真是有點不一樣，至少瓦爾瑪家如此：不管出於什麼原因，或許是這邊距離喜馬拉雅山實在太遠了點，他們貌似不管德裡方麵那些亂七八糟的事情，隻顧著自己一畝三分地的利益。
印度，聯邦製共和國，地方勢力強大，沒那麼團結。
這會現實利益都上升到了傳統友誼，不錯，很不錯，張楠還是喜歡多幾個好朋友的。
禮物有四件，老瓦爾瑪指著最後一樣道：“到現在我們還不知道這個罐子是什麼地方的，就覺得很精美，幾百年前也應該是件寶物，就不知道為什麼會整成這樣。”
他指的“什麼地方”是說罐子放哪、做什麼用的意思，而不是它來自哪裡——這是件青花瓷龍紋罐。
張楠雙手拿起來一看，底部有“大明萬曆”款。
絕對是民窯中的精品，甚至有可能是官窯定燒物，但款識同記憶中的幾種萬曆官窯款識略微有所區彆。
著自鄭和下西洋以後，華夏並沒有完全關閉航海貿易的大門，青花瓷器作為一項有利可圖的商品，不可能被完全禁止外銷，至少有一些走私船仍然出沒在大海上。
龍紋罐，明朝時很長時期民間也是可以使用的，比如張楠上輩子就收藏有兩間明代無款龍紋糖罐。
那兩個管子雖精美，但不大可能是官窯出品。
明朝喜歡冊封各小國，這件青花瓷罐就算不是萬曆年間直接賜給南印度小國的，也可能是從東南亞地區流入，或者被他國商人轉賣到了這裡。
就是這件龍紋罐被改造過，就像西方人在兩三百年前喜歡在華夏瓷器身上加“金屬外套”做裝飾一樣。
這件罐子被銅箍套住了瓷罐的底部和口部，兩道銅箍中間用幾道厚厚的銅皮焊接鉚住，還為瓷罐加上了個怪異的銅蓋子。
銅蓋子與銅箍之間用銅搭扣聯結，蓋子上頭有一個活動銅鉤子。
看著樣子是很怪，但張楠在農博升的博物館裡見過類似物品，對老瓦爾瑪道：“這是件船用容器， 400年前能舍得用這罐子在船上做容器，所有者絕對是個有錢的！”，找書加書可加qq群952868558