“藝術特色……吳笛將來自雅、俗兩個不同層麵的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國》係列中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史……”
“……遺憾的是。《三國》係列也沒有讓我們到這種哲學意義的曆史與文學的同一性可能。於是，呈現出令者沮喪的思想場景：本應該區分的曆史和文學的差異性被混淆了，而相應的是，本應該被同一性關聯的曆史理性卻被割裂了或缺席了。所以，《三國》宿命性地選擇這樣一種草率和粗俗的曆史觀：所有曆史形式都不過隱藏著國家政治的機械運動和權力的邏輯循環。換言之。曆史隻不過是暴力和權力的競技場，是陰謀和權術的帷幕下的各種社會力量的轉換與平衡。在所有的敘事場景中，曆史的公正性或曆史理性被消解和侵蝕掉，隻有雜亂的曆史故事的剩餘物出場和偶然性的碎片主體成為曆史的主角。這就是《三國》係列與《三國正史》之間本質上的差距。一個有誌於研究三國的學者，希望他可以拋棄，以《三國正史》為主要依據……”
“……至於社會影響，我想會隨著時間的推移，越來越巨大，因為《三國》本身，不僅僅具備研究的價值，還具備延伸出去的娛樂價值，這是一部商業性與藝術性都兼顧得異常完美的，甚至可以說是當代最出色的架空曆史作品！”
雲牧山的評論，幾乎就是寫給那些文壇上的作者以及中文係的大學生看的，他寫得很具有學術性，而這樣的評論，也將《三國》係列抬得非常高，有些原本因為作者是吳笛這樣青年作家而不屑一顧的文人，也終於放下了自己的驕傲，開始去仔細這部作品。
結果不看不知道，一看嚇一跳，原本這些文人還以為，吳笛的這部寫架空亂世的作品，是依據上古時期的多國紛爭來寫的，可看了之後才發現，這三國竟然是真正的架空曆史，她甚至連當時的民俗風情、社會結構都完美地設定出來了！
而且，每一年發生什麼事情，《三國正史》上都寫得清清楚楚，竟然沒有一絲邏輯上的錯誤，正是這樣的縝密性，使得這段架空的曆史，逼真到了極致！
有些杞人憂天的文人甚至擔心，隨著這部曆史作品的影響力越來越大，後人會不會將這段曆史當成真的，而忘記了本來的曆史……
|d!μ*0*0.（\（一