第156章 遠古的惡意(2 / 2)

“等等,這裡到底是伴侶,還是孩子?”

“不要用世俗的倫理來衡量神的譜係。神話的夫妻、兄弟、親子,隻是一種相對位置的隱喻,並非真正意義上的倫理關係。夫妻的隱喻是對偶神,親子的隱喻是神性的流溢,兄弟的隱喻是神性分裂,交媾的隱喻是神性的融合與重組,少女的隱喻是神性的純正和不容分裂。所以嘛”

他又看了看天花板:

“所以如果幼神阿波羅回來的話,我個人還是希望她以少女之相回來。純正而不容分裂的日神啊,多麼美妙的存在,而且少女也更可愛不是嗎。不隻是我,現在許多人都會這麼想吧,畢竟酒神實在是太折騰了,青春期的臭小子動不動就發癲。”

【誒嘿嘿~給你大紅花。】

“嘖”商洛覺得自己好像聽到了什麼不得了東西。

“算了算了,我大概隻是在做夢吧。要是阿波羅真的能作為少女神歸來就好了,陰性名應該是叫阿波羅尼婭吧,我會永遠效忠阿波羅尼婭那什麼,繼續說,剛才說到隱喻了是吧。所以神王的宙斯,每當哪裡需要強調至高神性的時候就會把他拉過去交媾,所以後來整理神譜的時候就會覺得一團糟。實際上伱可以把神明間的每次交互都當作是獨立發生的,因為神明自在永在,時間對神明沒有意義。”

“怎麼感覺像是個工具種馬.”

“是的哦。”提圖斯點了點頭,“從神話學的角度來說,宙斯到處趕場子配種,本質上和養馬場的種馬沒有什麼區彆,需要的時候就拉過來了——這些都是符號領域的動作,是神話。而神話,是借由故事而展現的曆史,是曆史的永恒賡續。越是古老的曆史,就越是強韌,它的力量就越是強大。或者說,這是一條‘模因’。”

他在黑板上畫了一條雙螺旋:

“就像物質世界的人類使用基因來記錄遺傳信息一樣,符號世界使用模因來遺傳。來自上古獵神的模因,一直糾纏在酒神的神譜中,甚而且在不經意間就會顯露出來。獵神的模因一代又一代都和地母神發生不可割裂的聯係,其中還混入了神王宙斯的模因,我們的神王。所以森林王的力量才令人畏懼,因為它直接指向了符號世界的根基,指向了人類曆史最為隱晦的部分。我們都誕生於黑暗的血海中,而獵神的歸來會讓我們重歸血海。它是古神,但它可以是——或許也將是我們的王。”

他指了指窗外:

“你們所要討伐的森林王,是獵神也是王,是獵神這一神性模因對羅馬的糾纏,是我們的宿命。所以商洛,這就是金枝上所背負的神性——它是獵神的模因,是銘刻在萬古曆史中的無際血海,無邊業障。我已經把你可能會麵對的都告訴你了,以往沒有任何一人能背負得住,它讓所有負載者都死於刀劍之下,溺死在自己的血中。希望你做好了準備。如果可以的話.”他摸了摸腦門,

“我指的是可以的話,你最好不要交媾,更不要生孩子,更更更不要像宙斯一樣自己生孩子。這是為了你的安全著想,要不然第三次降生直接讓獵神神王降世,那樂子就大了。彆的不說,他會弑殺君父的哦。這位王,你也不想被自己的神子刺死是吧?”,找書加書可加qq群952868558

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