整個走動的過程中賀綏心中默念心經，空心眀神，骨肉中摻雜的晦氣也在緩慢排除，雖然這個過程不如打坐修行來得快，甚至效果微弱到可以忽略不計，賀綏卻一點都不覺得白費功夫。
無論是做什麼，總是積少成多，用這個新社會學校教導的知識來說，那就是量變積攢引起質變，人類總是這麼擅長總結經驗繼往開來。
也無怪乎世界各種族不計其數，占領最廣闊天空繁衍長遠的卻是最弱小的人族，這就是天道的偏愛，讓人族生來就開了神府中的智慧，擁有了強大的學習與創造能力。
一個多接近兩個小時，賀綏愣是走出了新興區靠近了老城區那邊，到了個有湖泊的湖心休閒廣場，賀綏簡單看了下太陽的方位，尋了塊路邊大石，不顧旁人奇怪的注視，盤腿而坐，擺出無心朝上的打坐姿勢，麵向金烏墜入地平線閉目凝神緩緩收回五感。
所謂五感，既視、聽、嗅、味、觸，當一個人緩緩進入一種玄之又玄的警界時，五感就會緩緩收回至肉身，玄妙的第六感將會更加敏銳凝實。
用普通人的話來說就是放空心神的發呆走神，可對於修行之人，卻是一種對神魂的修煉。
人有三魂七魄，又有眉心頭顱中神府將其安置。
有時候朋友間的惡作劇，嚇人一跳，頭腦中神府震顫，就會產生一種悶痛感，同時由腦部掌控的心臟律動也會受阻產生瞬間的斷鏈停滯。
賀綏也不喜歡被人圍觀，可惜海城七月裡的日落大致在七點半左右，他身上又沒有多餘的錢能夠選擇更便利的交通方式，單靠走路隻能在短時間裡選到這麼一處。
錢夾裡倒是還有二十多塊錢的現金，可賀綏是節儉慣了的人，或者說他隨時準備迎接天道給予他的考驗，所以哪怕一塊錢的普通公交車他都舍不得輕易浪費，更彆說他身上還帶了幾隻殘魂做降溫之用。
這法子對他而言不過是涼爽一些，對於普通人來說卻難免有損陽氣，輕則感覺一下量入骨髓的寒氣，重則沾了陰氣過幾天小倒黴的日子。
若是乘公交車，難免會與旁人近距離接觸一陣子，不必跟路人擦肩而過來得鬆快。
賀綏所在的道門崇尚自然，追求的是修煉本心本我，既神魂，傳《自然道經》一部，內容很簡單，不過是要人持之以恒如積月累方有成效，若是心神無法清淨，則隻能當做延年益壽的普通道家經法搞個修身養性。
估計也是這個原因，所以他們這一門很是凋零，基本上每一代都隻有一個傳人，賀綏當初剛入道的時候還納悶兒過，怎麼師傅那樣頑劣得跟孩子似的老頭兒也能做到心神清淨，可後來深入以後才覺得自己犯了人最容易犯的偏見。
人們總認為心神清淨定然是要安安靜靜一動不動，可他們本來就是追求的本我真我，若是性子活潑的人非要逼著自己安靜下來，反而違背了道門宗旨，注定連入門都無法做到。
賀綏不知道先秦時代是否真的有道術可翻天覆地的修士，可到了他們那一代，確實更注重的是神魂上的修煉，賀綏為了斬妖除魔的時候更順利，從小又練了俗世的外家功夫，沒有戲本裡玄之又玄的內功輕功，隻佐以道家步伐，讓自己伸手敏捷些，輕易對付十幾二十個山匪之類的還是不難。
加之內裡有修出的道家輕靈神魂，精力用之不竭，這才被俗世的人稱之為“武林高手”。
賀綏小時候也曾遺憾過修行沒有傳說中那麼神奇，可現在被天道送來了轉世的身上，卻也正因如此，要恢複往昔鼎盛的力量，卻也更加容易。
隻是體魄上的修習，肉身已經二十有六，到底是晚了，隻能趁著洗滌血肉中淤堵的汙穢之氣時堅持練拳舞劍，估計能恢複個四五層。
這些事情不過是轉瞬就拋之腦後，賀綏閉目之後收斂五感，又刻意以道家法門放緩呼吸，第六感延伸而出，感應周遭人間氣息，雖然渾濁，卻也不失為一種入世的趣味。
又有天邊即將墜落的金烏在日夜交替之際，散發出朦朧紫氣。
宇宙洪荒在無儘的歲月中不知有過多少變更，天地初始至今，山巔深海倒更無數次，便是那星辰也有新生與隕落，唯獨日月不變。
所以哪怕是這個科技高度發展破壞了環境的新時代，日月中蘊含的來自洪荒時期的紫氣依舊存在著，是無數人、鬼、妖、魔追求力量的起始點。
人又發散思維創造各種心法心經等修行手段，根據自然中吸收了日月力量的各種物品進行修煉。
另外三族中有妄想尋求捷徑的另類，則背棄天道將人族當成了獲取力量的目標，於是人族又在一次次試探中得到了“功德修行”的法子，這便是“替天行道”。
賀綏閉目打坐不過修行了半個小時左右，太陽落山，紫氣消逝，夜色降臨，這就是陰陽交替。
雖然還是悶熱得好似空氣都粘稠了，可賀綏也不再留那幾隻給他消暑氣的殘魂，剛結束了日常修行，沒有停歇的直接手上掐了本門溝通祖師爺的手訣，雙唇輕輕煽動，默默念了經文，先是弟子經，後是往生咒。
這道也不是什麼正兒八經的要請祖師爺顯靈，不過是借祖師爺的感應之氣溝通陰間地府，讓殘魂能夠順著往生咒一路自行尋到接引門，成功入地府，接受地府神鬼的引導，完成或審判或輪回的這些固定流程。
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