的賦稅。但田地與賦稅是一並要負擔的，一旦未婚女男結婚，田租和絹棉調則更重，到了百姓無力負擔而不婚嫁的地步。”
皇帝一見阿四眼中放光，再提醒道：“這可不是你阿姊們的不婚嫁，是足以壓死人的重稅。因此，我朝不授女子田地，不加收賦稅，反倒是減輕了女子生活的負擔。”
而阿四想要真正地幫助到庶民女子，必須既給田地又少收租調，這並非是做不到，而是違背了整個統治階級的汲取目標。阿四從小到大的教育裡，治國理政，不是給百姓做慈善的，而是如何合理地從百姓身上盤剝更多的財帛又不能讓百姓流亡，而是儘力讓百姓做溫順的羔羊。
自秦時起，便是如此。秦被稱之為暴秦，就是因為他開了一個非常糟糕的開頭。
無論是北魏、隋，還是大周，授田於百姓，或許真有那麼一些為百姓考慮的心思，但現實是這田地是歸屬朝廷的，是朝廷租給庶民的，是每年要交稅的。
阿四伸出一根指頭試探問：“十畝，僅僅十畝，不收稅。”
“大周有戶六百五十萬，大致四千萬人，便是其中隻有四百萬需要重新授田的適齡女子，阿四知道需要多少畝田地嗎？”皇帝不但要考慮庶民的生活，還要考量北境的軍隊，考慮文武百官和宗親上下的衣食住行，甚至於阿四剛才喝下的那一杯石榴汁。
這計算對阿四來說很簡單，飛快回答：“四千萬畝地。”
皇帝淡笑：“這已將近舉國耕地中的一成了。”
阿四脫口而出：“十分之一的人分到十分之一的田地不是剛好嗎？”
皇帝但笑不語，阿四隨後明白過來。
這世上最難就是公平二字，要從哪裡變出這四千萬畝地分給女人？
隻論永業田，單單一位親王就要授田一百頃、職事官一品六十頃、上柱國三十頃，往下逐一遞減，直至五頃。而普通成丁總授田一頃（五十畝），其中永業田隻有二十畝。
冬嫿不知何時離開內殿，取回一卷書展開，指出一頁給阿四看。
開頭便是某位宰相的陳述：“今天下戶口，亡逃過半”。
百姓為什麼要流亡呢？
無非是衣食不能保障，受剝削過甚。
即便皇帝如何節儉，官僚也會監守自盜。再加上日益成勢的世家隱匿人口，百姓為避稅主動逃離……朝廷想要維持住目前的局麵，很難不增長賦稅。一旦增稅，這種局麵隻會更糟糕。
這不是當今皇帝造成的局麵，而是曆朝曆代的皇帝都在經曆的，隻有開國之君能少麵對一些——那個時候能夠分給百姓的空餘土地多，世家大族和上任的新官也沒能來得及形成汲取手段。
哪怕是人人稱頌的太宗時期，一戶人家能有五十畝地，其中將近三成要用來應付各種賦稅，剩下的糧食也僅僅足夠一家五口半餓半飽。
整個官場從開始就注定日益腐敗，皇帝不可能以一己之力監察全國官吏，即便再嚴苛的法律，派遣禦史監察地方的次數再多，終究是治標不治本的。