雖然陳凡知道。
儒家在春秋戰國時期並不受歡迎。
一眾儒家代表人物，也沒有得到太好的禮遇。
但這並不算什麼。
儒家總結傳承下來的思想，卻是影響著中華幾千年。
“那行，下麵，在講完老子為代表的道家之後，我跟大家講講儒家。”
“凡哥，是講孔子嗎？”
“暫時不講孔子。”
陳凡搖頭。
雖然孔子是儒家的代表人物，甚至是儒家的最高聖人。
但儒家並不隻有孔子。
“凡哥，不講孔子，那講誰？”
“孟子。”
“孟子是誰？”
“孟子也是儒家的代表人物，如果說孔子是儒家聖人，那麼，孟子，他就號稱亞聖。”
是的。
儒家當中。
要說最為有代表的，那就是孔子。
而除了孔子之外，那就是孟子。
為什麼孟子的地位這麼高？
那就是，孟子非常完美的繼承與發展了孔子的儒學。
而且。
很多時候，陳凡更為喜歡孟子的思想。
“各位，大家還記得文天祥嗎？”
突然。
陳凡問道。
“當然記得。”
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星……怎麼可能不記得呢。”
說到文天詳，眾人便無比的激動了。
他們記得當年陳凡在講《正氣歌》的時候，還是與一眾粉絲坐在火車上講的呢。
當時大家聽到這一首《正氣歌》，那可是激動的不行。
“不錯，看來大家都記得文天祥，也記得我們天地之間的正氣。正因為有這股正氣，所以我們這個世界才能和平，正因為我們這個世界有這股正氣，我們才有這麼多姿多彩的世界。前一段時間，我講了不少武術，也讓大家跟著學習。但有的時候，我想說的是。武功可以練，但練到什麼程度其實無所謂，我們未必要成為天下間的高手。但是，我們可以不成為天下間的高手，但我們卻要擁有像文天祥這樣的天地正氣。可是，各位是否知道，這天地正氣最早是出自於哪裡嗎？”
“出至於哪裡？”
眾人自然是不知道的。
陳凡再次說道：“這個天地正氣，最早就出至於孟子。孟子曾經與公孫醜對話，公孫醜問孟子，你最為擅長的是什麼。孟子就回答說，我最為擅長的是養浩然之氣。這股浩然之氣，就是天地之間的正氣。公孫醜又問，什麼才叫浩然之氣呢？孟子就說，他很難說得明白。這股浩然之氣，是最為宏大，也是最為剛強的。用正義去培養他，那他就可以充滿天地之間，無所不在。”
事實上。
天文祥的正氣歌，也正是繼承了孟子的浩然之氣。
“原來文天祥先生所說的正氣來源於孟子。”
“果然，我們的思想是傳承下來的。”
“凡哥，您跟我們再說說孟子。”
雖說最近一段時間，陳凡在講武術。
不過武術這種東西，也不是誰人都能練得牛逼。
但是。
思想境界，對於世界的認知，那就是所有人都必需加強的。
我善養浩然之氣的孟子一出。
雖然陳凡還沒有講孟子的一些什麼事跡，但卻已經無比的吸引了眾人。
對於眾人的期待，陳凡繼續說道：“孟子是戰國時期鄒國人，大概在山東境內。孟子的祖上是魯國人，後來有一支衰落下來，於是就遷到了鄒國。很小的時候，孟子的父親就去世了，他由母親撫養。在孟子漸漸長大，孟子與一些孩童竟然玩起了祭拜，辦理喪事之類的遊戲。這是因為孟子當時居住的地方離墳墓群很近，不少大型的喪事都會在這裡舉行。受此影響，一眾小孩子就自然的學會了。孟母一想，覺這裡不適合孩子居住，於是就將家搬到了一個集市旁。”
“集市旁沒有墳墓，孟子與小孩子也不再玩辦理喪事的遊戲。但集市裡經常吵鬨，而且動不動就殺牲口。孟子有樣學樣，於是也學著做買賣，以及屠殺牲口等一些事情。孟母一看，這個地方也不適合孩子居住。於是，她又決定換一個地方。這一次，孟母選到了一處學宮旁邊。因為居住的地方是在學宮，受此影響，孟子變得有禮有節，也很喜歡讀書。看到如此，孟母這才滿意，說道，這才是孩子居住的地方。直到孟子長大，他很快成為了一位博學多才的青年。這個故事，就叫做孟母三遷。”
可憐天下父母心。
一則孟母三遷的故事，一下子讓眾人深切的想到對於孩子的教育。
不過。
孟母對於孟子的教育並不僅僅是這。
接著，陳凡又說道：“雖然孟母一心想教育好孩子，為了讓孟子好好學習，先後搬家三次。可是，小孩子總是愛玩，孟子也一樣。有一次，孟子又是玩了一天，然後回到家。正在織布的孟母看到孟子回來，也沒有打罵他。然後孟問就問孟子，讀書學習為了什麼？孟子就回答說，為了自己。孟母聽完，直接就用剪刀一把將織布機上的布給剪斷。接著孟母說，你荒廢學業，就像我剪斷這一些布一樣。這一些布明明就快要織好了，可是，因為這把剪刀，這塊布就浪費了。如果你還繼續玩耍，那麼，你就將像這一塊沒有織好的布，永遠也無法成材。孟子聽完，知道母親的良苦用心，於是再也不去玩耍，發奮讀書。”
不得不說。
孟母三遷以及孟母斷機這兩個故事，千百年來，不知道影響了多少家長。
很多一些家長雖然也不見得有好的條件，但為了孩子，都是用儘各種方法，希望孩子成材。
“所以，在孟母的優秀撫養下，孟子不但孝順有方，而且還博學多才。同時，因為長年讀聖賢書，這也培養了孟子優良的品德。曾經，有人對正義與生死進行了討論。我們現在也可以進行一次討論，正義與生死，哪個重要？”
這個問題一下子讓直播間炸開了鍋。
“我覺得當然是生命更為重要，沒有了生命，要正義做什麼？”
“我也覺得，生命是最寶貴的，任何東西都無法超過生命。”
“雖然我覺得有的時候正義也很重要，但，如果是我，我會選擇生命。”
當然。
其實很多時候大家也明白。
很多一些先賢也崇尚正義。
不少先賢認為，正義超過生命。
但是。
一眾先賢的理解並沒有真正打動眾人。
而孟子。
就在正義與生死之間，做出了令一個讓大家無比之佩服，也是影響無比深遠的選擇。
陳凡說道：“大家說的都有道理，但是，大家知道孟子是怎麼選擇的嗎？”
不待眾人回答。
陳凡站了起來，慷慨高歌：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
生死與正義之間，兩者不可兼得。
那麼。
如何做出選擇呢？
舍生而取義，這便是孟子的回答。
同時。
這樣的回答，也鼓舞了中華幾千年。
不管是哪個朝代。
因為孟子這一句話，總有一些人站了起來。
他們不是不怕死。
他們也不是不想生。
但是。
在他們知道兩者不可兼得的時候，他們就會舍生取義。
而也正是因為有了他們。
這才讓中華能夠長存幾千年。
哪怕有的時候到了最為危險，最為至暗的時候，我們的民族仍不會褪色。