“兔子仙啊！您大慈大悲，給我們賜下仙種吧！”
伍愛華自然是聽不到古代位麵的呼喚，此時還在說著：“錢糧，除了糧食之外，也是因為錢。”
“大家要知道，在古代，行商發達，特彆是各個國家之間的行商發達，意味著國家很難收稅，”伍愛華說道：“為什麼很多朝代進城需要交進城費？就是因為行商的存在。”
“開在本地的商戶，大家都知道他的地址，他也不會隨意跑走，所以可以正常征稅，但是走在各國之間的商人，就很難征收到他們的稅了。”
“有了驗傳和連坐戶籍製度之後，百姓不敢隨意逃跑，也不敢隨意收留沒有驗傳的外人，因為即使自家人保密，也有鄰居因為怕被連累而互相盯著舉報的，所以在把百姓鎖死在本地的同時，也讓商人的行跡有跡可循，對百姓和商人的稅都能征收到位。”
“那時候卑弱的秦國，通過商鞅短短二十年的變法，就一躍而起，國力極快地得到了提升。”
諸葛亮教導劉禪：“商鞅確實是大才，秦孝公也確實是一代明君，陛下對待人才，也要有用之不疑的魄力才是。”
劉禪連連點頭：“相父說的是，朕記住了。”
範仲淹也在和趙禎說：“商鞅訂立秦律固然嚴苛，但確實為秦國打開了局麵。”
鼓勵商業發展的宋朝君臣雖然不讚同商鞅重農抑商的政策，但是也非常讚歎商鞅的成就貢獻。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗趙頊，心想如果官家能夠和秦孝公放權給商鞅一樣放權給自己就好了。
被王安石快看煩了的宋神宗隻覺得真是夠了，這拗相公大晚上跑來告狀，還一副這種表情，不就是覺得朕比不上人家秦孝公嗎？
“不得不說，商鞅確實是一個狠人，”伍愛華感慨著：““商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓回，最終車裂，這怎麼不算是一種以身殉道呢？”
聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，鬆了口氣，又開始乾起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。
“也不知道周遊列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。”伍愛華忍不住打趣了一下。
突然被CUE的孔子和孟子在不同時空抬頭：啊？為什麼突然說我們？
“說完秦律製定的背景，我們來說說它的內容吧！”伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：“秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。”
“舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。”伍愛華解釋了一下這條秦律：“棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。”
“剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，”伍愛華說著，又忽然笑了：“說到這裡，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。”
“這個資料是什麼呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麼輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？”伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：“咱們孔子是怎麼說的呢？孔子說‘無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。’”
“孔子告訴大家，不倒灰這麼容易，隻要注意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！”
“這麼想，商鞅怎麼不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其衝就是他自己的什麼百代孫，你們什麼東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受曆代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體發膚受之父母，接受留頭不留發啦？”
說著，伍愛華還配了個留頭不留發的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麼叫做留頭不留發。
“其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！”伍愛華感慨。
伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。
衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：“豎子無禮，危言聳聽！”
自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若癡呆得長大了嘴巴。
孔夫子拔劍而起：“那些儒生都是些什麼玩意兒？！我竟有這種兒孫？”說完就看向孔鯉。
孔鯉：不是，這不關我的事啊！