慶幸的是，孫化貞一番整頓後，兩江官場風氣有所改觀，不再像以前那樣腐爛，進步到爛。稍微放鬆一點，少看一眼，這幫官員就敢給你貪出一個大窟窿，就沒他們不敢做的事情。這個鍋呢，要扣在太上皇頭上。就是他當政期間，善待勳貴和官員，導致的後果。
當官的貪，在孫化貞看來已經是常態了，但你凡事不能過分對吧？稍微貪一點，他也能睜一眼閉一眼，灰色收入還是能接受的。那種貪到百姓要造反的官兒，真就是有一個殺一個。
事情緊急，孫化貞離開淮安後，沿著黃河往北。現在他的任務明確了，不再是堵著不讓教匪進入兩江即可，而是要統籌兩江河南三省之地，不讓教匪成流竄之勢。
不提孫化貞，賈璉這邊的戰局進展順利，楊副將在肥城圍住了一股教匪。沒等他下令進攻，城內的教匪打著白旗投降了，審問之後才知道，城內的白蓮教成員，原本屬於北地尊者麾下。隻因東海尊者與北地尊者內訌，這夥白蓮教徒被留下放手肥城，意在讓他們拖住官兵。
這幫人也沒多高尚，所謂的白蓮教，初衷就是底層人抱團取暖的工具。隻不過從手段上來說，用上了一些封建迷信的手段。古往今來都這樣，無論是成功者還是失敗者，隻要被寫進史書的，都會帶著點神秘色彩。
陳勝吳光的魚腹藏書，劉邦的母親於野外樹下受孕，高祖斬白蛇，莫道石人一隻眼，等等。曆史已經證明了這是一種很有效的存在。
這麼說吧，人活世界上需要的不僅僅是活著，還有精神上的需求。這屬於意識形態領域了，現在拳師屆流行的說法“情緒價值”，也屬於這個範圍。隻不過以前叫精神食糧。
高高在上的官老爺和士紳們不肯彎腰，隻想讓底層乖乖的當牛馬，即便是快餓死了，也要乖乖的等死。白蓮教則不介意這些，他們就是靠這些底層活著的。社會底層也是人，隻要是人，就需要一個精神世界。
一般來說，要不今生搏一把，隻要卷不死，就往死裡卷，博取j級躍遷，要麼就指望來生。或者相信一些末日說，反正都是死，不如死前爽一把。
很多人看到近鄰日韓兩國邪、教猖獗，總會覺得不可思議，都發達國家了還信這個？實際上這玩意跟發達不發達無關的。人的精神需求一旦無法從現實中得到，就會想歪點子。新中國鎮反之前，那也是遍地都是。
這玩意真的就是看國家機器的態度！算了，不說了，再展開就404了。
這就好比，我年輕那會的《讀者》《意林》上刊載的那些文章，現在還是會有人在寫，隻不過角色變化了。除了那些跪著不願意站起來的人，更年輕的人們，再看昔日這些毒雞湯，當場身亡的。
肥城收複後，數千俘虜如何處理的問題形成了爭議。主要是山東地方的態度，聶巡撫和秦布政司都是一個態度，刁民，都是禍害，男的全砍了吧，女的發賣。
其中聶巡撫的態度最為積極，因為他族侄死在了肥城，對於當地的教徒，恨不得全部殺光。布政司大人則比較含蓄的表示，女眷
在人市很有市場，賣個好價錢不難的。如果賈大人拉不下麵子，他願意幫這個忙。
對於聶巡撫，賈璉實在是忍不下去了，指著他的鼻子破口大罵“山東富庶，運河沿岸更為富庶，被你搞成這樣，還有臉出來上躥下跳，我要是你就上奏請罪，等待上喻的處置。結果你非但沒有悔罪的態度，還對本官指手畫腳，我建議你回去等著本官的彈劾吧。”
挨了一頓臭罵的聶巡撫，臉色蒼白，腳步虛浮，回到濟南就上了一份請罪奏折。
賈璉也不是簡單說說的，真就是上了一份彈劾奏折，針對聶巡撫的。
這麼說吧，這是賈璉到山東後，第一個公開彈劾的官員。
彆忘記了，賈璉身兼多職，其中就有禦史。為何如此呢？你要問京官，得到的答案就是，陛下喜歡唄，還能咋地？這些人往往不會看看自己，你都能給皇帝做點啥？
從皇帝的角度看，天下英才很多，不跟我一條心，不為我所用的，多半是禍害。
至於布政司那邊，賈璉態度還算好，凡事不能太過了，這就是賈璉的行為準則，不要樹敵過多。能不樹敵，就不樹敵。本著這個宗旨的賈璉，私下裡掰著手指頭算了算，隻能是一聲長歎。真不是賈璉喜歡樹敵，實在是這個時代不當人的太多了。
嶽齊趕到濟南的時候，沒有看到聶巡撫的出迎，下意識的問了一句布政司，得到的答案是被賈璉彈劾了，上了請罪奏折，在家裡閉門思過呢。
嶽齊也是嘴快，說了一句“那完蛋了。”
言者無心，聽者有意，三司的人晚上接風宴的時候，給嶽齊灌了不少酒，從他口中套出了一句話“但凡是賈璉彈劾的人，沒有一個能跑掉的。”
當天晚上，聶巡撫就在家裡暴斃了，據傳，是聽到嶽齊的酒後真言，心疾發作。
賈璉懂一點皮毛，知道聶巡撫是因為最近壓力太大，影響到休息，加之年齡大了，心臟可能不太好，受到驚嚇後，心臟病發作沒了。
但彆人不這麼想啊，這廝有個外號“災星”。走一路克一路，但凡他看不上的人，大概是要被克死的。不信你看看，這一路走來，賈璉都乾掉了多少個上司了。
謠言最大的特點就是傳播快，沒等賈璉收到消息，賈璉克死聶巡撫的事情，傳遍了山東官場。一時間，本地官員小心翼翼，生怕得罪了這廝，成為下一個受害者。
是啊，沒人覺得自己做官有問題，出事倒黴，都是被克了。
關鍵是，這都成了本地官場主流觀點了，聖賢書都讀哪裡去了，子不語怪力亂神啊！
(本章完) 。