如果不看書，你就不會覺得自己愚蠢。
路明非覺得自己大致就是一個愚蠢的人，所以才會對著厚厚的《後漢書》頭大如牛，痛苦地抓著自己的頭發。
他身邊就是放著喝儘的咖啡杯，隻剩下底部還有少於黑色的殘液。
《後漢書?公孫述列傳》記載：李熊複說述曰：“今山東饑饉，人人庶相食；兵所屠滅，城邑丘墟……”
路明非高估了自己的能力，他的腦袋被把這些史料弄得迷迷糊糊的，他也不是很懂這些拗口的文言文，隻能大致也能理解它的意思，仍然越看越奇怪。
書中的這段記載簡直標準的中國謀臣敘事，就像是三國時期諸葛亮見到了劉備也是一樣的開場，自董卓已來，豪傑並起……
謀臣們開口先分析下天下大勢，然後再分析各路諸侯實力，我方優劣，最後總會彙聚成一句話：
主公！起兵吧！
天下唾手可得！
於是路明看見這樣的話，就忍不住腦補出一個羽扇綸巾的謀士，這個謀士一定是消瘦的，而且還留著灰白的山羊胡子，站在大殿之中滔滔不絕運籌帷幄，說得唾沫星子亂飛，似乎天下儘在掌握之中，一乾武夫乃至王座上的君王也隻能洗耳恭聽。
這一段論述放在中國古代史中自然是正常無比，但是在路明非的視角看來，卻是怎麼看怎麼彆扭。
因為，他知道這個給白帝公孫述出謀劃策的李熊，就是青銅與火之王諾頓，也是他的朋友老唐。
路明非怎麼都不能把一個鞠躬儘瘁的謀士和老唐那張喜感的臉，或者是三峽水庫下那位暴怒的君王聯係在一起。
和是他怎麼也都不能把老唐和諾頓聯係在一起一樣。
或許學院對龍類的研究是正確的，龍類就是龍類，人類的身份隻是他們佩戴的麵具，就像是捕食者偽裝自己的花紋，這個麵具可以是任何樣子，可以是賤兮兮而喜感的老唐，也可以是鞠躬儘瘁的李熊，甚至還可以是其它任何樣子。
但是，一旦它們褪去偽裝，那就隻剩下了一個身份，那就是龍類。
而所有的龍類都是人類的敵人。
自己真的能拯救老唐嗎？路明非忽然有點遲疑了。
不過路明非也不是沒有看見好消息。
書中記載，在李熊慫恿公孫述稱帝之後，恰巧“有龍出其府殿中，夜有光耀”。
學院分析，這裡記載著的是，諾頓以不知何種手法，於大殿之上顯出龍形，暗夜裡光芒熠熠，如同祥瑞。
對於這一神秘現象，此後學院的專家在研究這一史料時一致認為，閃耀的光輝極可能來自諾頓龍化或部分龍化後釋放的某種火係言靈。
公孫述則將此視為福瑞的象征，因刻其掌，文曰“公孫帝”。
這代表，諾頓在使用“李熊”這個身份的時候，已經覺醒了龍類的記憶，他甚至都能使用言靈，然而他依舊選擇了保留李熊這個身份，作為公孫述的臣子去謀劃一切。
它很聰明，起碼是可以交流的對象，如果到了最壞的結局，也不是沒有挽回的餘地。
“《後漢書》，《龍類心理學研究》，還有《匈人王阿提拉》，這麼多書要是在書房的書架上看見，我會覺得這個人涉獵甚廣廣博學多才，可如果它們擺在圖書館裡的桌子上，我隻會覺得，書旁邊的人隻是拿這些書裝裝樣子。”
女孩拉開了路明非旁邊的凳子，坐在了他旁邊。
路明非這是在圖書館內的一間雙人研修室，他用自己的學生卡借下了這間研修室，可以一直用到圖書館閉館，這期間不會有人來打擾。
“雖然看起來很像是在裝樣子，但我確實是在認真看它們。”路明非合上了手中的書，“那什麼，書到用時方恨少，平時太劃水了，隻能現在臨時抱佛腳了。”
路明非倒也不算多臨時抱佛腳，《龍類心理學》是他上一世學過的，而且他分數考得還不錯，而《匈奴王阿提拉》則是校長給他推薦過課外讀物，路明非也是結結實實看完了的，還向校長提交了讀書筆記，如今多少還有印象，所以稍微翻一下就很容易拿起。