聽到徒弟的質疑，南宮仙也不生氣，耐心解釋“傻徒弟，你現在有上萬年的壽元，何況這本來就是你額外獲得，有什麼舍不得的？而且仙骨之體，修行沒有瓶頸，修到高境界可以反哺凡軀，肉體長生億萬年都不是夢呢！”
熟悉的語氣，熟悉的套路，聽到南宮仙這循循善誘的話語，端木雅抱著試試看的態度修煉了燃血秘法。
端身正坐，五心朝天，意識收歸身體上，耳不外聽，目向內看，意照丹田；這是丹道修行的入手基本法。
先燃神血，同時獻祭壽命精華包裹全身，從皮到肉，從肉到骨，從骨到臟腑；又從臟腑內觀魂魄，魂魄清明觀察神意，神意與命元同化。
這便是燃血獻祭壽元提升根骨資質的方法，理論是很簡單的，流程也容易操作，但這才上手就付出了一百年的壽命，普通修士根本修不起！
這還隻是從外到內的一次滲透，算是第一次淬煉，淬煉形神這種事原本就是第六境後的結胎修士才能做的功夫，叫做金液煉形或真空煉神。
地球上普通的丹道結胎修士，大多數都是主修虛無精神，而漸漸放下了對形體骨肉的淬煉，重神而不重形，所以很少有修士能夠達到形神俱妙的地步。
也是因為地球的元氣衰竭，形體的淬煉太難，隻有精神純粹或心誌異常堅毅之士才能在形神修煉上有大成就。
而端木雅原本的修為境界已經達到了第六境，現在修煉這個燃血秘法倒是正合適，南宮仙也是在用這種秘法，讓徒弟進行金液煉形的修煉，而且還是完美級的金液煉形。
第一遍淬煉用了一百年壽命，而端木雅的身心狀態卻還是相當於沒修為，這百年壽元隻能初步淬煉提升些微資質根骨。
維持在這種淬煉狀態，端木雅的一身神血持續燃燒，如果有數值的話，那數字就是在不停的減一，就像燃燒了一盞油燈。
感受到身體的蛻變，內心的空明感越來越強，端木雅似乎知道了身心淬煉的方向，不停的深入淬煉，越到神髓深處，消耗的神血越多。
隨著壽命值的減少，端木雅卻越來越感覺值得，她甚至能感受到每一個細胞的生命力，對於身體上的每一根骨頭，每一寸肌膚，都能清晰感知。
消耗了三千年壽命的時候，她的意識忽然從體表陷入了體內，這種感覺她知道，這是入內境的狀態，相當於丹道的第一層開關展竅。
三千年的壽元淬煉，形體達到了一定的升華狀態，才能承載意識進入精氣神凝聚的內竅中，雖然代價很大，但她卻對自己的身心無限明了。
正在她想引導壽元精華繼續淬煉形神時，南宮仙卻讓她保持燃燒壽元的狀態，維持這種最低消耗的燃燒，意識與內竅混一，逐漸壯大。
這就相當於另類的丹道修煉方法，內竅就是內境，也就是精氣神混合而成的空間感，內空間感也叫做玉爐，安爐立鼎之意。
意識從體表收斂入內境中，這才進入丹道的修煉功態，剩下的事情是不需要主觀意識參與的，甚至不用任何心思起作用。
在四禪八定中，這個開關展竅的階段對應了念住的層次，念住分作粗念住和細念住，意識回歸身體表麵而能夠心思不亂紛飛，這是粗念住，意識從體表收斂入內境中，覺觸都在體內，那就進入了細念住。
在《瑜伽師地論》中，粗念住是第一地五識身相應地，細念住就是第二地意地；意就是內境、內空間感，心神有空明感，覺觸歸入體內，混作一團。
而丹道的開關展竅這是兩個層麵的功夫，開關是開百脈之關，展竅是展精神之竅；開脈是粗念住的五識身相應地，展竅是細念住的意地。
而內竅展開以後，意識內斂，內觸發生，之後又該做些什麼呢？當然是穩固內境，壯大內觸，內斂意識時，就是精氣神和意識混為一團的狀態。
當內竅中神意壯大，一身真氣充沛，就會在致虛極的靜境中升華出第一縷陽精，如閃電明光，這個叫做一陽生，進入第二層煉形采藥的階段。
煉形主要是為了退病，清理體表血肉內的濁垢，第一步是疏通體表經絡的真氣，所以開通的百脈都是體表之脈；循經之氣叫做真氣，真氣彙聚多了，意識也安止了，就會意氣混合生成內竅。
意識在內竅中被真氣滋養，會像粗沙子逐漸研磨成細沙子一般。
意識越細微，能夠感知溝通的生命精華就越細微，莊子雲夫精者，小之微也；真氣貫通渾身百脈，內境玉爐中意識細微升華，真氣就會升華出高一層次的生命能量，元精。