天庭投影入住人間以後，這個代言人是可有可無的，有了會更好一些，但沒有也不影響天神地祇們工作，對於正神而言，頭上少個太上皇高興還來不及。
人間的術士通過各種契約，與天神地祇建立聯係，可以召請神力施展術法，這些術法就不再是自身的能力了，這就流入術士層麵，不再是修道領域。
天師若沒有九境修為，就會迷失天道，大概率會淪為修行界的吉祥物，因為他的精神不能與天機混一，這就是失道的現象。
對於普通修士而言，沒有得道也無所謂，但是天師的神職是溝通天庭和人間氣運的，你未必需要在人間朝廷任職，但你必須要得道。
因為這個神職是天規賦予的能力，天師若不達九境，就無法貫通天地人的氣運，無法成為天庭氣運和人間氣運的橋梁紐帶，你想不做吉祥物都難。
所以普通修士不得道是正常的，天師不得道就叫做失道，沒有了天規力量的約束，人間的術士就會昌盛，邪魔得不到壓製，精怪得不到安置，天地氣機就會越來越混亂，人間就很難風調雨順。
而其他人得道了也有溝通氣運的橋梁作用，但隻能緩解人間氣運的混亂，因為這些真仙掌握不了天規的力量。
那隻是天庭投影烙印在這個世界的信息規則，不得天帝法旨，誰也掌握不了，代言人除外。
天地氣運混亂時，人類的精神就會備受煎熬，雖然最大的根源是因果層麵的道韻混亂；但天樞地脈係統的崩潰也是誘因，而疏通天地靈脈就能緩解天地氣濁的現象，也有天地功德回饋。
但不得道的人無法看到這個層麵，那些無處安置的精靈沒有工作撈功德，地府就沒有足夠的神位拿出來，閒置的精怪多了就會生亂，有一些意誌薄弱的就會入魔，就是鬼魔。
更有無數邪神惡魔出現引誘人間走入汙穢不堪的境地，因為邪惡魔神是以眾生的負麵情緒為食的，你不痛苦，他也會想辦法讓你痛苦，這樣他們才能成長。
南宮仙為李元景提到的封神之事中，就有香火神道，天師是真仙的時候可以直接封神。
而天師不達九境，就隻能開空頭支票，先給個神位名號，受足了香火之力，凝煉了神魄屬性自動成為神位，那時候這支票才能在天地銀行兌現。
神位並不是虛說的概念，是有先天符印在身的，這是天規烙印出來的精神世界信息格位；擁有神位，身上就有天規氣運庇佑，無故殺傷正神，這可是要挨雷劈的。
而曾經有一些老六天師，因為沒有招收到合格的徒弟，便祈請天庭允許他們凝煉虛位神職，以待日後神靈出現，就能直接接下這個神位。
而神位未被接下時，這個虛位神格也是存在的，也能塑像被眾生祈願，也能產生相應的回饋。
當然得道的天師們不可能私心太多，他們也是為世界眾生著想，天規審核到他們的世界因果確實需要這種做法，就批準了。
然後他們這些天師就羅列出許多神職虛位，凝煉天地間的神性符印；這種行為被眾仙戲稱為造神，而不應該叫封神。
這做法就相當於支票先開起來，對應的資金在自己掌權的時候就提前封存，日後有資格的人拿到這張支票就能提取使用，沒人拿到支票的時候，那就托管給天規這個天地銀行執行，這就是沒有神靈入職的空置神位。
類似的神位有很多，都是待入主狀態，而這種做法也是迫不得已，也正是那些天師的行為，使得世間有了造神之法。
立出一個牌位，書寫名號，隻要有香火供奉，時間長了就會有一定的能量彙聚，而大規模供奉的話，就會彙聚強大的能量場。
當然其中的信息也會駁雜，就算是強大些的鬼魔都不敢入住這種強大的無主駁雜能量場。
比如地球上天庭的神譜中有三清的名號，老子李耳被供奉入職道德天尊，但隻是這個名號被列入了神職而已，實際上道尊怎麼可能被天師安排呢。
任何仙真在人間留下的名號，都可以被填入神譜中，這個填榜就是實封神職的過程；先有天地神位，然後選擇人名填進去，其實填不填都有用。
隻不過填入真人名號的神職，也會加持這位仙真的道韻，那神職的神力就更強些；這種叫做實封，虛封就是未填名號的神位，也有尊號神性存在。
比如填入道德天尊神位的是李耳，你拜道德天尊不是拜李耳，但你拜李耳相當於拜道德天尊，因為這個名號就職了這個神位；但在彆的世界天師封出的道德天尊，就會是他們世界的張三李四。
也就是說換個人間，三清還是那三尊神位，但是入職的那個人名就會不同，這隻是神職係統的名號代入，並不是入職者就真的證了相應的道果境界。
這個神位的能量和屬性都是天庭的投影塑造分化出來的，跟修仙者的道果位階是不同的係統。