所以修仙者也可以活著的時候入職神譜，也能享用天庭氣運，上邊有上司，下邊有下屬；但修仙者太自由了，而且修為進步以後神性等級那是幾何倍的提升，以前的上司轉眼就變下屬，所以活著的修士一般不會被封神職。
死後的修士也不是隨便就填入神位的，神譜傳下之後幾乎是綁定在了這個世界信息場中，也就是說如果初代天師把神位的名號填滿，後代的天師就沒得封了，即便有人符合神位要求，天規一般情況也不會允許請封。
除非當代的天師上請天庭剝奪以前就封的神位名號，但這多少都會有些阻力，天規的審核沒覺得新人比老人好使，那是不會批準的。
所以高階神位是能不填就不填，填了就可能擼不下來了，能被填入高階神位的名號，在人間都有足夠的影響力。
雖然名號跟那個飛升了的真仙是兩回事，但他的名號受人間供奉時，本人也會有因果氣運加持，仙人不受香火，但是會享受到因果層麵的氣運反饋。
受香火的是那個名號，名號隻是他在這個世界裡留下的信息載體，前世的名號跟今生也不同；所以名號上的能量信息隻是凡人供奉出來的，香火彙聚的那個神性信息，既不是仙人的本尊，也不是分神，隻存在於本世界的信息場內。
但凡懂點事的野神大鬼都不敢入住到仙真名號的牌位上，雖然仙真大概率察覺不到什麼，但在因果層次上就欠下了業債。
這種業債太難還了，你都找不著這仙真在哪，怎麼還債，隻有在無窮久遠轉世的過程中因果彙聚，才能見上一次。
而沒有還清宿債，修行過程中就會有很大的業障，那個仙真名號可是帶有混元道韻的，會本能的阻礙他洗儘陰質，因為這業障也算是一種陰質。
即便他憑大毅力成仙，飛升仙界後，想去天宮就職，天宮大概率也會駁回申請，天宮的仙職多的是福德真仙，老賴憑什麼入職？
事關封神的前後因果影響，南宮仙基本上都講給了李元景，聽得他頭大，但他還是接下了差事。
“人間的事真是繁瑣。”
浮陀王聽了半天，雖然他都聽的懂，但卻覺得無聊，忍不住嘟囔了一聲；南宮仙深有同感的看了他一眼，嚇得他感緊訕笑一下露出謙和的神情賠著小心。
實在是被打怕了，南宮仙在他的心中就是個暴力女，一言不合紅繡球就往腦袋上砸，番天印專朝臉上招呼，雖然打不死，但是他疼呀！
“師父，那封神也能封帝君嗎？我聽老道士念經的時候喊這個真人叫帝君，喊那個真人叫帝君，真人不是才太極境嗎？可是帝君不至少是無極境的天仙嗎？”
端木雅在師父麵前是從不忌諱，有什麼說什麼，其實這個問題她疑惑很久了，因為她聽彆人喊她師父的時候就是叫帝君；可是陸仙君六品天仙的實力都沒敢稱帝，為什麼人間的九境真仙都敢稱帝了呢？
南宮仙揉揉小雅的腦袋瓜，溫笑解釋“神職裡的帝君稱號是可以人為添加的，也就是初代天師創建一個神譜等級框架，後代的天師能夠在框架的基礎上，繼續新增神位名號，時代不同，添加的神位需求也不同。”
隨著他的解釋，眾人對人間神譜的了解才算明悟過來，感情這神譜還可以自由添加的！
神譜上的道尊和帝君、仙君隻是對應了三界內的神職氣運等級，而要鎮壓最高氣運等級，在天庭的體係中就是道尊的尊號。
而一個九境真仙也足以鎮壓神譜中的最高氣運神位，但立天庭又必須借用玉皇大帝的名號；彆的真仙誰都不敢列位在其上，不得已才用天庭帝宮的模式塑造神譜體係。
事實上神職就是神靈的職位屬性，在不同時代，人間希望出現的神靈也不同；武德不足時就供武曲，文德衰微就奉文曲，想要輔弼之才就封賢良為神，想要將軍之官就封武將成神。
拜武神增武道氣運，拜文星增文道氣運，拜賢良輔弼之神能遇良才，拜將神就逢將才，所以凡人熱衷於拜各種神，但這些神職神性隻會給人增添一些氣運值。
畢竟隻是香火神，不是上古真正的大神，增加的是香火氣運，不但加持的氣運值有上限，而且還有時限。
比如一個人的武德氣運是五十，他誠心祭拜武德之神，而這個武德神的神性已經達到了神職能力上限，給他增加了三十，有效期一年。
那麼這一年內他的武德氣運就會達到八十，如果努力修武，效果就跟武德氣運值八十分的人相同，即便沒有努力，他的武運也會相當於八十分的人。
期效一過，就打回原形，不過通過加持修煉出來的武力還會留下，他隻會覺得自己運氣沒有以前那麼好了，不會有什麼特殊感覺。
神職隻是世人心願的體現，所以神職譜係雖然能給凡人帶來加持，但修仙者修煉自身，都是奔著成仙作祖去的，怎麼會羨慕崇拜成神呢，你修為稍微高一些，那些神職都不堪受你的禮拜，你還容易把那個神位的氣運拜散！