隨著法音收起，小和尚身上的金身法相再次恢複純金之色，剛剛睜開眼，還沒有表示感謝，就轉頭看了看四周的殘垣斷壁，瞬間白眼一翻，昏了過去！
“這臭小子，這麼雞賊的嗎？”
南宮仙心裡哪還不清楚，小和尚是怕彆人要求他賠償，看這機靈勁，應該是血脈之力轉化後，智慧程度都提升了，要不然按他以前的性子多半是不會裝暈的。
而他這個暈說是裝的，也算是真的，他讓自己的意識陷入了悶絕位，而且還自己界定了時間，七天內就算砍死他也叫不醒。
沒奈何，這事還得跟薩米爾和本界的聯盟族老商談，要不要賠償？畢竟他狂暴的時候算是精神病，精神病治好了之後，要不要賠償發病階段犯下的過錯呢？
這個按凡間的慣例是不用賠償的，但是在玄幻世界那就不一定了，畢竟修士們很多都有讓自己主動進入狂暴狀態的秘法，這要是不用賠償的話，估計世界都能被大修士們給拆了！
雖然城市不大，但那損失可不小，上千修士的傷就算了，毀掉的法器和用掉的卷軸呢，那可都是錢！他這分身可賠不起，而且又不是自己徒弟，要頭疼就讓普光大和尚頭疼去！
隨著南宮仙再次歸來，界主爭鋒已經到了尾聲，加上各神族一共進入數千六境之上的修士，而能夠闖過三關進入天庭範圍的都不足千數。
三十六關裡麵包羅萬千道法，可不止三十六種，每座島嶼都被布置了數十上百種試煉手段，有陣法有機關，有五行有幻術，有毒的有藥的，有神有鬼，有仙有妖，林林總總數千種試煉手段是有的。
但即便是這種難度，成功通關九重天的也有十多人，大羅天界主宮內，三位神王，十多位真仙都在等待眾天驕的到來。
為什麼是十多位真仙呢，因為血漿果煉製的九轉金丹已經被他們消化了，九級升九境就是半隻腳的事。
雖然等到世界屏障被打開，他們就能很容易突破九境，但先突破九境，再經曆世界初開的元氣洗禮，道基會更加紮實，獲得的天地饋贈會更多，算是世界元氣本能補償本界生靈的方式。
最後的試煉就是兩兩對決，有眾真仙在，他們完全可以放開手腳去打，那段培手持上品血煞劍一路砍瓜切菜，法力就跟無窮無儘一樣，除了南宮仙，沒人知道他已經鑄就了無礙仙體的雛形。
這個體質是《化仙訣》將先天道體的血脈優化升華之後得來的體質，完全體是能達到肉體承載無極道韻的，不是彆的仙人以精神體或神識承載。
肉身成聖曆來都是最難修行的路子，仙人成道最基礎的方式就像端木雅當前，六境修為而有九境道韻那種情況。
而精神成道就是世俗意義上的成仙，精神修為達到了九境，天仙則是精神修為達到了無極境，很多十二境飛升境的神仙其實意誌道韻都領悟了無極境的奧妙，隻不過是神識無法升華，所以才無法進入無極的妙明覺心中。
而肉身成聖，無過於就是肉身的骨肉臟腑都修煉出混元道韻，這樣的肉體自身就像個小世界一樣，從意識到肉體的層次完全與道炁一體。
上古的神族成年後就會達到這種狀態，但那是福報天生的，羅刹族、修羅族等天神族很多也是如此。
地球上古時代的形神俱妙之法，是達到九境時便能成功的，那才是與天地同壽的道果修為，而元氣枯竭的時代，逐漸從肉身成聖，迫不得已弱化到了精神成聖。
到了佛陀的年代，不得已隻傳授了禪定意識成聖的法門，隻有機緣足夠，資質足夠，才能修禪定時也把精神和肉身一起升華。
禪定修煉的是意識，道眼看意識就像玉石一樣，玉器是有品質優劣的，質地有純淨，有駁雜，有打磨細膩的，有打磨粗糙的，意識在禪定過程中也一樣有粗細淨濁的區彆。
而仙人修煉精氣神，除了要修煉禪定的意識精純度，還要修煉精氣神的精純度，這就是華夏丹道繼承的上古遺風，雖然元氣衰竭了，但是形神俱妙的那個初心並沒有丟棄。
即便再苦再難，依然創出了能夠肉身成聖的法門，隻不過大部分的修仙者也隻能做到領悟九境奧妙，甚至意識都沒有升華到九境。
因為領悟九境奧妙容易，就比如隔著玻璃看見食物，和吃到食物是兩回事；要升華意識，需要有精純的元氣修為，或者堅固的戒體修為。
元氣修為很好理解，就是無限提純肉身的元氣；而戒體修為換句話說，就是心性品格，品格也可以說是品德，但修仙界所言的品德是無關善惡的。
沒有善惡的那個德，就是位格，也就是神格，其實就是先天一炁；戒體就是心性，心性善惡無關緊要，但一定要明了自心，自知者明，可不是說自知者善。
所以血神子即便晉級了九境成仙成神，非常明了自心，但他依然會血祭生靈提升修為，這就是道境與善惡無關。
而佛陀製定的戒律，就是以戒律心，心成戒體，戒體不是肉體行為，是內心的品性行為。