內心純明，意識也可以升華成聖，內心不純明，即便你是世間第一善人，也不得道，隻有善到了純明心地，才開智慧，知道進退，才會入道。
所以升華意識要麼有無限精純的元氣，要麼有無限純明的心性品格，沒有這兩樣，就算悟道了、開悟了，也入不了道，因為意識的品質還是凡夫，在無明界，死後還要隨業輪回。
而無礙仙體是肉體也達到了無極道境，無極境領悟法則道韻，但一般修士的法則道韻隻寄托於神識或精神體中；就算陸仙君也不是肉體成就天仙，而是以精神體承載法則境界。
無礙仙體就可以肉體承載法則道韻，所以他既是自己，也是至真大道，既是凡人，也是天仙。
這種程度的天仙，領悟力是所有仙真中最頂級的，諸天仙帝基本都是從這種程度的天仙中脫穎而出。
但段培的境界才剛摸到十二境的門檻，並沒有進入十二境，所以他的肉身道韻還在混元層次，還沒有領悟到混元境的極致，更不用提進化入無極，隻能被稱為無礙仙體的雛形，肉體有了承載無極道韻的根基。
但即便如此，所有神器在他手裡都能用自身道韻瞬間共鳴，根本都不用煉化神器就能使用。
神器不樂意也不行，因為這種道體的共鳴能力太強，與道炁合一，神器還做不到抗衡整個天地的混元道韻。
看到段培展現出的實力，蓬萊眾仙倒沒有驚奇，但本土的真仙自己都剛剛突破沒幾天，哪裡見過相當於十一境的戰力啊。
他們感覺就算當初的血神子都扛不住段培幾劍，真仙們都服服帖帖的，更不用說其他爭鋒的後輩，毫無意外的，段培奪得了封神榜的優先煉化權。
說是所有人都有機會，其實也是安慰那些人，有南宮仙給段培開後門，玉帝自然賜下了天庭仙君的符印，融合本界天庭的天規法則。
界主證道成功，風元界上空投射出段培英俊瀟灑的身姿，所有本界的生靈都感應到這道身影已經主宰了整個世界，這就是界主的信息烙印，生靈本能的知道。
而風元界首次有了主心骨，天地法則對段培無上限敞開道韻，最精純的天地元氣也自動灌注到段培的身軀。
看著沐浴在七彩霞光中的段培，就連眾仙的眼神中都有羨慕，而段培也領悟了飛升的奧秘，摸到了世界的屏障。
仙體也達到了中成，因為界主的權限能力，他道體的元氣直接填滿，達到了十二境圓滿。
隻待破開世界屏障，獲得救世功德，就可以仙體大成證入無極，隻不過無礙仙體自身證道不會有任何異象。
彆人證道是與天地相合，他證道就像是自身演化世界，自身就是一個獨立的世界，擁有自己的道韻係統。
而剛才的異象隻是他融合界主符印的現象，跟自身的道境無關，就算是九境的真仙融合界主符印，也會有那個異象。
“界主歸位，當啟二次封神，掌握天地神祇，造福蒼生，請界主封神！”
李元景按照流程站出來禮拜界主，前次封神是為了召請天庭入駐，所以實封的仙神隻有一個框架，而且那個狀態下，仙神隻依據自身的職責行事，出了事還得請天庭處理，很不方便。
而現在有了界主，那這天庭就是界主掌握，出了事要界主負責，現在封出的神職都是段培未來的臂膀依仗。
顯然段培對這事顯得有些沒譜，得到南宮仙的提示，他就把那十幾個爭鋒失敗的修士封做了天庭天君，相當於執事護法，乾的都是硬差事，要行俠仗義那種。
又恭請四盟各族各出一位族老位列真君，跟長老會類似，這樣他就可以長時間外出遊曆，也是南宮仙想讓他多出去見識見識，教他這麼安排的。
當然李元景也被封為天師，輔佐天庭諸多事宜，相當於世俗裡的宰相；天師要溝通天庭和人間的氣運，提出各種建議，真君們商談決議，天君們帶人執行。
而上麵這位界主，除非有震動世界級彆的大事，否則都不用他出麵，隻用他活著就行。
但他想管事的時候，什麼事都可以過問，這是界主職權，我不過問不代表我無權過問。
而天庭建立之初，一般都比較順利，不會有什麼藏汙納垢的可能，隻有天庭神性微薄的時候，世界都亂的不成樣子，那天庭才會出亂子。