董仲舒自家人知自家事。
自從高祖劉邦鏟除異姓王, 大封劉氏子孫為諸侯王, 並訂立了白馬之約後, 諸侯王日益根深蒂固，逐漸成為了漢室尾大不掉的禍患，直至釀成了七王之亂，險些斷送了漢室江山。
董仲舒在元光元年時, 當今天子下詔征求治國方略, 他提出的“大一統”學說, “罷黜百家，表彰六經”，恰好符合了天子統一天下，鏟除諸侯王的意圖, 所以才被天子采納。
董仲舒假托孔子，提出了自己的諸多主張, 不過是借用孔子的幌子，儒家的名頭。孔子離世已經這麼多年，誰又能站出來說, 自己所學的儒學就是孔子所創的儒家？不過皆是沽名釣譽，欺世盜名罷了。
劉徹對於董仲舒, 說是眷顧非常，不如說是董仲舒有一些主張, 可以被劉徹用到，董仲舒又是當世大儒，弟子眾多, 劉徹才做出一副禮賢下士的模樣。
如果劉徹真得信任董仲舒，就不會在董仲舒對策之後，將他派到跟自己不和的異母兄長，江都易王劉非為國相。
劉非是一個實實在在的武夫，勇武有力，卻好大喜功，營建無數宮室，招攬門客豪傑，驕奢淫逸。
董仲舒是一個純粹的文人，劉非是否容得下他，著實是一個未知之數。如果劉非容不下董仲舒，他反而要鬆了一口氣，這樣就可以取信於劉徹，儘管董仲舒在江都的日子必定不好過。
可偏偏劉非十分尊重董仲舒，器重異常。
以董仲舒的見解，在諸侯王已然有七王之亂的前事，劉徹作為當今天子，絕對不會在各地諸侯王沒有大量的探子暗人。
劉徹在知曉自己的兄長劉非也十分器重董仲舒，並且也采納了“獨尊儒術”“大一統”等等主張，忽然就像變了一個人一般，一改自己過去驕奢淫逸，好大喜功的作風，成了一個滿口忠孝仁義，愛國忠君的賢良人了，還一心一意要董仲舒做他的管仲。
董仲舒嚇得都要自縊以明心誌了。
劉非當真以為當今漢室天子劉徹是一個棒槌傻子，對這些諸侯王，尤其是曾經跟他一起爭奪過皇位的異母兄弟，沒有一點戒心嗎？他竟然真得當著諸多人的麵，期望董仲舒做他的管仲。
董仲舒做了管仲，劉非是想做齊桓公，跟劉徹爭漢室天下嗎？
劉非敢這麼想，但是打死董仲舒，他也不敢這麼做，也不願意這麼做。
儘管劉徹可能不相信，但是董仲舒確實是主張大一統，並且支持漢室解決諸侯王問題，從而能夠實現事實上的統一的。所以無論從哪個方麵來說，董仲舒都是全心全意效忠劉徹的。
然而自從有了君王這個位子以後，就注定了君王必然是全天下疑心病最重的人。董仲舒再如何誠惶誠恐地表達他的衷心，劉徹都未必會相信。更何況，董仲舒主張的“天人感應”，“以春秋災異之變推陰陽所以錯行”，認為災禍都是上天的警示，用來警告君王，劉徹曾經大肆叱責為荒謬之談。
董仲舒侍奉劉徹年歲不長，但足以讓他了解到，這位年輕的漢室天子，是一位秉性執著，說一不二的脾性。劉徹既然不認同“天人感應”，那麼他這一輩子，都不會認同。
儘管董仲舒再三規勸劉非，讓他不要有如此大逆不道之心，可是劉非心中究竟作何感想，是否接納了董仲舒的建議，就不是董仲舒能夠管得了的。知道劉非所作所為，以及董仲舒的境遇，劉徹會如何看待董仲舒，董仲舒不得不抱以最壞的打算。
可惜天不假年。
董仲舒初次被薦舉之時，就已經四十五歲了。待建元六年，他因為災禍之說被劉徹罷官，從此賦閒在家，教書育人，寫書立說，至今已然六年，他已經過了天命之年。
在這個男子過了三十歲就要自稱老夫，二十歲而亡比比皆是的時下，董仲舒自己也不知道，他還能活多久。
正在這時，文錦翁主創立了涇渭學宮，要抵製他的“罷黜百家，獨尊儒術”。武安侯田蚡親自登門，來請他出山。
董仲舒心動了。
他畢生追求，就是用儒家一統天下經學，尊崇儒家到獨一無二的位子，弘揚自己的學說。