“如我所說，我不信任民眾現在的選擇，因為他們不懂邏輯，那就促進邏輯。儒家的君子之道，我們現在說的民主，最終都是為了讓人能夠自主，所有的學問其實都殊途同歸，最終，人性的光輝是最偉大的，我妻子劉西瓜所想的，是希望最終，人民能夠主動選擇他們想要的皇帝，又或者架空皇帝，選擇他們想要的宰相都無所謂，那都是細節。但最為關鍵的，怎麼達到。”
“那就考試吧。”寧毅抬了抬手，“你手上拿的，是通往公民的通行證……它的廢品和雛形。我們出的這些題目，要求它是相對複雜的、辯證的，又能相對準確地指出社會運行規律的。在這裡我不會說什麼高喊口號就是好人，那麼單純的好人，我們不需要他參與國家的運作，我們需要的是了解世界運行的複雜規律，且能夠不氣餒，不偏激，在題目中，求其中庸的人……一開始當然不可能達到。”
何文翻著稿紙，看到了關於“汙染”的描述，寧毅轉身，走向門邊，看著外麵的光芒：“如果真能打敗女真人，天下能夠穩定下來，我們建起眾多的工廠，滿足人的需要，讓他們讀書，最終讓他們開始投票。參與到什麼事情無所謂，投票前，必須考試，考試的題……姑且十道吧，就是這些指向複雜的題目，不能答出來的，沒有公民投票權。”
他偏頭看了看何文：“這場考試，可以討論，可以抄襲，可以在考試之前的一年，就將題目放出來，讓他們去議論。如此一來，第一批的人，隻要會寫數字，都能擁有公民的權力，對國家發出聲音，然後每經五年十年，將這些題目根據社會的發展換上幾道，讓社會每一個人都明白這些題目的複雜性，儘量去理解國家運作的基本模型，讓它深入到每一所學校的課堂，滲入每一個文化的方方麵麵，成為一個國家的基礎。”
“那麼，這些題目，需要千錘百煉，億萬次的討論和提煉，需要凝聚所有的智慧和文化的閃光點……”
何文攥緊了那些稿紙，抬起頭來，咬牙切齒：“這些題目，會讓所有的民眾皆言利益，會讓所有的道德與禮法失衡，會成為禍亂之由！”
“是啊，當然會亂。”寧毅點頭，“儒家社會以情理法為根基，早已深入到每一個人的內心之中，然而真正的大同社會，必然以理、法為基礎，以情為輔。人若皆言眼前短視之利，那固然會亂得一發不可收拾，但若這些題目中，每一題皆言長遠之利，它的核心，便會是理法情！‘四民’‘平等’‘格物’‘契約’，它們的共同點，皆是以理為基石，每一分一毫，都可以清楚地作分析，何先生，打敗每一個人心裡的情理法，才是我的真正目的。”
“會天下大亂，一定會天下大亂……”何文沉聲道，“擺明了的，你為什麼就……”
“當然會亂。”寧毅再度點頭，“我若失敗，無非是一個一兩百年興替的國家，有何可惜的。然而有關人民自主的向往，會鐫刻到每一個人的心中，儒家的閹割，便再也無法徹底。它們時時會像星星之火般燃燒起來，而人欲自主，隻能以理為基，成功失敗，我都將落下變革的起點。而隻要留下了格物之學，這份變革，不會是空中樓閣。”
“過去的每一代，要說變革，都是由上而下。要由上而下，一定是黨同伐異，唯有將利益本身係於每一個民眾的身上，讓他們切實地、有效地去捍衛他們每一個人的權益，所謂的君子群而不黨，才會真正的出現。到時候你作為官員，要做事，他們會將力量借給你，他們會成為你正確主張的一部分，將力量借給你，以捍衛自身的利益，不會追求過分的回報。這一切都隻會在民眾懂理的基數達到一定程度以上，才會有出現的可能。”
他吸了一口氣：“何文，你能夠看清楚這中間的複雜和混亂，當然是好的，然而，儒家的路真的還要走嗎？走出這片山嶺，你看到的會是一個越來越大的死結。孔子說，以直報怨，說君君臣臣父父子子，他批評子路受牛，他說，大家懂道理、講道理，世界才會變好。生產力不夠的時候權宜了快兩千年了，格物會推進生產力，給予一個不再權宜的可能性。該走回來了。”
“我的學生，在實用之學上很不錯，但是在更深的學問上，仍嫌不足。這些題目，他們想得並不好，有一天若打敗了女真人，我可以召集天下大儒博學之士來參與討論和出題，但也可以先做起來。華夏軍中已經有些儒生在做這件事，大都在和登，但肯定是不夠的，十年二十年的提煉，我要求十道題，你若想得通，可以留下來出題。若你想不通，但仍舊願意為了靜梅留下，你可以儘你所能，去辯駁和反對他們，將這些出題人統統辯倒。”
“若這兩個可能性都沒有。”寧毅頓了頓，“那便回家吧，祝你找到儒家的路。”
何文拿著那稿紙，在空中晃了晃，目光嚴厲，寧毅笑笑：“你臨走之前，無非想知道我葫蘆裡賣的什麼藥，都誠懇地告訴你了，多想想吧。如果你要辯倒我，歡迎你來。”他說完，已經有人在門邊示意，讓他去參加下一場會議，“我還有事，就先走了。如果可能……好好對靜梅。”
寧毅從這裡離開了，房間外還有華夏軍的成員在等待著何文。下午的陽光穿過房門、窗棱射進來，塵埃在光裡起舞，他坐在房間的凳子上翻看那些粗糙又拗口的題目，由於寧毅要求的複雜，這些題目往往晦澀又拗口，往往還有各種塗改的痕跡，稿紙中也有寫廢了的一些文字：
“……由格物學的基本理念及對人類生存的世界與社會的觀察，可知此項基本規則：於人類生存所在的社會，一切有意識的、可影響的變革，皆由組成此社會的每一名人類的行為而產生。在此項基本規則的主導下，為尋求人類社會可切實達到的、共同尋求的公平、正義，我們認為，人生來即具備以下合理合法之權利：一、生存的權利……”
這篇東西像是隨手寫就，字跡潦草得很，也或許因為這些東西看起來像是拗口的廢話，寫它的人沒有繼續寫下去。何文將他與其他的廢題都大概看過了一遍，腦子裡亂糟糟的，這些東西，明顯是會造成巨大的災難的，他將稿紙放下，甚至覺得，儒學可能真的會被它摧毀……
走出這個院落，回到學校，他收拾起東西，不打算再在學校繼續授課了。這天傍晚抱著書本回家時，有人從旁邊撲出來，一拳打在了他的臉上，何文武藝高強，此時精神恍惚，隻是微微擋了一下，整個人被打倒在地。
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看了下，高訂在昨天，艱難地過了六萬。謝謝大家。(。。)</dd>