宙斯這時追問：“你想怎麼做？”
赫爾墨斯微微笑了，他總是事先想好不止一種應對說辭：“交給我就好。在奧林波斯眾神之中，沒有誰比我更熟悉人類的習性。畢竟不論是牧羊人、旅客還是商賈都要向我祈禱。而父親，正如您所知，小偷之王是我的名號之一，按理也隻有我可以教導她如何活用詭計和謊言，讓滿心疑竇的人王都心甘情願地接受她、迷戀她。”
宙斯捋著胡須沉吟道：“你說得也有道理。然而拖延太久，人類就會忘記他們為何要遭受懲罰。”
“您不用擔心，”赫爾墨斯的綠眼睛狡黠地閃爍起來，他意味深長地暗示，“我和您都知道某個待再久都不會耗費多少時間的地方，不是嗎？”
奧林波斯的主宰眯起眼睛審視赫爾墨斯。
眾神子之中，唯有赫爾墨斯這黑發綠眼睛的孩子有膽量、並且能夠泰然自若地對擁有無窮智慧的父神撒謊。降生後第一次拜謁奧林波斯金色殿堂，赫爾墨斯就在宙斯座前顛倒是非，否認自己偷盜了阿波羅的牛群，反而控訴異母哥哥粗暴地脅迫自己，一個手無寸鐵、無辜又純潔的孩童。
那時候宙斯還能輕易勘破兒子誆騙的伎倆，但現在，他不那麼自信了。
宙斯隨即想到，與其他神子一樣，赫爾墨斯也向冥河女神發下重誓，絕不會做出有害奧林波斯之事。加之相比其他神祇，赫爾墨斯向來省心又友善，幾乎沒有誰討厭他，也沒有他無法消解的仇怨。即便是普羅米修斯的弟弟、那位至今也在保護凡人的提坦神族，麵對赫爾墨斯也和顏悅色。
於是宙斯莊嚴頷首：“也罷。就按照你所說的做。快去快回。”
赫爾墨斯便將潘多拉攔腰抱起，輕輕一蹬地麵。
眾神的信使足下生翼，行走如飛，眨眼就消失在了金色殿堂外。
疾風撲麵而來，潘多拉閉上眼睛。然而，風幾乎立刻就停了。她眼睫顫動著啟眸，發現自己往赫爾墨斯的懷裡靠得更深了一點，也因此受到庇護。
她抬頭看向赫爾墨斯，目光澄澈平靜。
視線相觸，綠眼睛的神明的表情驟然震動，像幕布被卷起一角。
哪怕麵對主宰天空的父神宙斯，赫爾墨斯都不會恐懼。但他不死軀體中的某個地方，也許是心臟，因為在潘多拉的眼睛裡找到自己的倒影而蜷縮。
而且這不是第一次。
剛才在奧林波斯的金殿之中，與尚未得名的潘多拉麵對麵的那刹那、還有她雛鳥學習抖動羽翼般模仿他微笑的時刻，同一股凶狠的惡寒都擊中他。那與畏怖相近，又截然不同。如果恐懼是冰是苦酒，那麼這陌生的悸動便是火是蜂蜜。
赫爾墨斯對這古怪的病症有頭緒。但不願意相信。
與兄弟姊妹不同，他極少卷進糾葛的漩渦裡。他固然有獵殺百眼巨人阿爾戈斯的戰績，但比起英雄，更適合當個好脾氣的過路人。畢竟來往三界的信使不會在哪裡長時間停留，為人傳信的旅程目的地也從不是他自己的目的地。
是的，他一定隻是為匠神的傑作所折服，與其他在場神祇一樣。
美神阿芙洛狄忒都認可潘多拉的美麗，歎息著賜予她超群的魅力，以及與魅力永遠結伴相隨的渴望、遺憾與柔情。即便是不為愛情捉弄的雅典娜，也向潘多拉露出微笑。
他不過是被勾起了好奇心，想要再多欣賞一會兒眾神的作品。
赫爾墨斯這麼想著，略感寬慰，口氣輕鬆地調侃：“希望你不恐高。”
潘多拉怔了一下，看向周圍。
他們在雲間迅速穿行。因為飛得太快，深色大地上的聚落、綠野與河澤都拉長變形，仿若一團團模糊重疊的色塊。潘多拉並不害怕，但看久了有些頭暈，便收回視線。她還是沒有說話，安靜得愧對賜予她的巧言祝福。
她在害怕嗎？身為造物，對神明心懷畏懼也是理所當然。
赫爾墨斯的心情頓時頗為微妙。他繼續用開玩笑的語調說：“你不問我要帶你去哪裡？”
“您要帶我去哪？”
問句出口，潘多拉都吃了一驚。這是她第一次聽到自己的嗓音。
“大地的儘頭，”赫爾墨斯答完便揶揄起自己，“這說法倒像是我在誘拐你。”
潘多拉微微偏頭，這動作像懵懂無辜的小獸，她重複陌生的詞藻：“誘拐？”
赫爾墨斯難得沉默了片刻，目視前方：“在西方陸地的儘頭、與大洋相接之處，有連片平坦豐沃的土地，是大地之上唯一不受時間支配的居所。那裡被稱為至福樂原，是隻有獲許可之人才能進入的神佑之地。”
“至、福、樂、原。”她重複每個音節，記住這個新名詞。
“潘多拉，”
呼喚她名字的吐息擦過耳際。
眾神的信使輕聲在她眼前開啟至福樂原伊利西昂的大門：
“你看，我們已經到了。”
作者有話要說：“隨後依照響雷的宙斯的謀劃，阿爾戈斯的斬殺者、神使赫爾墨斯在她胸中放入謊言巧語和狡猾的個性；而後眾神的信使給她嗓音，並且為她取名‘潘多拉’，因為奧林波斯眾神都贈予她禮物，並且將她作為禮物送給倚仗麵包生存的凡人，以便給他們帶去災禍。”
《工作與時日》77-82行 基於Most, Loeb Cssical Library, 2006; Schlegel & Weinfield, U Michigan Press, 2006 英譯本自譯。
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大家好，本極地科考隊隊員又來搞新冰蓋題材了。潘多拉&赫爾墨斯，本文就是由以上六行詩腦補並魔改出的拉郎CP愛情故事。
雖然是希臘神話同人，但我希望對神話涉獵不多的朋友也能看得愉快，因此不用擔心有門檻~
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下麵是一些可以略過的說明：
1. 設定主要基於赫西奧德的《工作與時日》和《神譜》，外加《荷馬詩頌》，根據劇情需要不可避免有改動，對重要私設會附注說明。
2. 潘多拉傳說最早見於赫西奧德上述兩首詩作，《工作與時日》中潘多拉打開的是一種名為pithos的儲物罐，在16世紀左右訛傳為盒子(pyxis), 為了藝術效果，本文保留魔盒的說法。另外，本文設定中潘多拉誕生前人類就已經繁衍，因此潘多拉並非第一位人類女性。
3. 譯名儘量選取接近古希臘發音的版本，比如Titan翻譯為“提坦”而非更通行並且有歧義的“泰坦”。如果是有特殊寓意的地名或名詞，會音譯和意譯交替使用，比如El.y.sion=至福樂原/伊利西昂。
4. 最後援引狄奧多羅斯《曆史叢書》4.44.5–6：“一般而言，古老神話很少講述一個簡單連貫的故事。因此，如果我的修訂版和其他詩人和史學家在細節上無法對上號，無需驚訝。” 歡迎討論指正，請勿爭吵。