宋從心愣怔了一瞬，隨即麵色微變，她聽懂了楚夭的言下之意，也明白了貴族究竟是如何鑽《天景百條》的空子的——貴族階級不阻止百姓開悟，貴族階級隻是加大賦稅，拔高紙張價格，擠兌平民出身的文人，毀掉他們的晉升之路……久而久之，就連平民自己都生出了“讀書無用”的想法。因為你書讀得再好也無法尋真問道，最終還是要進入凡間官場，而若是無法養活自己，平民又為什麼要傾儘一家之力去供一人讀書呢？
對於貴族階級來說，他們觸犯《天景百條》了嗎？沒有。賦稅是治理國家的重要政策，紙張造價是市場所需，與平民出身的官人相爭是立場之彆。科舉是君王為了培養隻擁護帝王的政治團體，天生便和世家出身的官員相斥，打壓政敵而已，天道還能為此一道雷劈下來不成？
若是出了賢明的君王，懂得打壓世家的力量提拔另一個群體也便罷了。然而一個皇朝但凡出了一個昏君，再好的政策也會付之一炬。
封建時代搞愚民政策的原因是為了君王治世的安穩，曾有一句俗語“少不看水滸，老不看三國，女不看西廂，男不看紅樓”，其意就是“少時不可生意氣，老來不許有野心，女人不可逐愛情，男人不許忘功名”。對君王而言，思想的控製便代表著社會的穩定。
古希臘哲學家柏拉圖便是愚民政策的擁護者，他曾在《理想國》一書中提到“高貴謊言”，即讓子民們相信“上蒼在鑄造統治者時摻入了黃金，鑄造佐政者時摻雜了白銀，鑄造平民時則融入了銅和鐵”，而後他又強調了“銅鐵當道，國破家亡”。
能改變這種局麵的方法唯有子民開悟，在宋從心前世那個信息爆炸的時代，知識並不掌握在少數人的手裡。當統治與管理階級的一切政策都無法蒙蔽百姓的眼睛，當更多的人能夠發出自己的聲音，當人們能用知識走出屬於自己的天地，一個相對健康的社會群體結構才會成型。
雖然其中依舊有許多需要麵對與解決的問題，但比起封建製度下單方麵的剝削與一國興衰儘係於君王之身的波折，至少民眾還能發出聲音。
“但是宣懷王應該知道，他若直白地以‘不許百姓識字’給宣白鳳定罪，他便已經違反了仙凡條例。”
千年前人皇曾經說過：“知識是好的，所以我的子民都應該學。”
因此凡塵絕無可能明令禁止平民百姓學習文字。
“當然沒有說得那麼直白。”楚夭點點頭，肯定了宋從心的推斷，“國師當時的說法是‘授道無知之民而不遏之，如遞刀為盜國’……大概就是‘白鳳公主讓刁民學習了文字而興外道，這是禍國之舉’這個意思。”
宋從心隻覺得眼前一黑，這個世界的文字的確有靈性，但這個國師絕對是在強詞奪理。
“也就是說，鹹臨國師將‘文字’視作一種‘道’？”一直闔目靜坐的梵緣淺忽而睜眼，道。
“是這個意思。”楚夭點了點頭，“所以這些年來，鹹臨國才會突然在‘文字’上如此苛刻。但因為此舉是為了打擊外道，杜絕容易被外道蠱惑的平民去接觸外道的教義與知識，所以大眾也不能肯定國師這麼做就是錯的。”
宋從心與梵緣淺對視了一眼，雖然沒有開口，但宋從心基本可以確定了，鹹臨國的變故果真與外道有關。除了涉及緘物與外道，尋常人又怎會對“文字”如此敏感？有一些外道的典籍的確是會在閱讀的過程中汙染人的靈魂，但國師偷換了概念，人類並不是“讀懂了外道書籍”而瘋魔，恰恰相反，大多數人是“讀不懂書籍”才瘋魔。因為那知識超出了人類理解的範圍，好比一隻螞蟻要去理解微積分。
外道的知識對任何人來說都是一種毒藥，觀測越多越容易失控，哪怕修士也不例外。修士神魂強大，靈台清明，他們可以比常人知道得更多，因為他們不會被輕易汙染。也就是說，提高認知水準，靈魂才會相對穩固。
而外道想要汙染靈魂，手段可不僅僅隻是文字。他們下手的主要人群，也都是不識字的流民百姓，所謂的限製知識流通根本沒有任何意義，反而絕了凡人唯一一個可以抵禦外道汙染的路。
“我們正在調查鹹臨國的異樣。”宋從心沒有提消失的城池，隻是半跪於地，認真地凝望著楚夭的眼睛，“你說李開平主要負責司掌內務器物製造以及擬寫聖旨，恐怕他被貶的原因便是‘文字’。如果你不介意，能讓我們看看他讓你帶離皇宮的東西嗎？”
“當然可以。”楚夭居然滿臉都是鬆了一口氣的慶幸，但隨即又喪氣道，“其實我不太懂這些，他讓我把東西帶出來也沒告訴我之後該怎麼做。唉，難道是我長得很靠譜，讓他忘了我腦子不太靈光嗎？”
宋從心：“……”啊這。
“不過，那東西我感覺可能是什麼暗號，除了知道這暗號規律的人，否則其他人都看不懂。”楚夭解下包袱，當著宋從心與梵緣淺的麵將之拆開，那厚大的包袱一層層地褪下後，裡麵竟包裹著一張棕黑色的、紋理有些斑駁的皮革。
楚夭捧著布料將皮革遞給宋從心，宋從心將之拿起，卻在看見天書注解的瞬間頭皮發炸，汗毛倒豎。
【鹹臨國輔國大將軍將珍貴的情報紋在自己的背上，命副官將其剝離，鞣製。】
【尚方令用水和麵粉將其貼在自己的背上，從後宮盜取了脂粉，抹平了痕跡。】
【謹小慎微的尚方令寫錯了聖旨，被判處斬首之刑。】
【尚方令將此物交予了一位神秘的少女。】
【他們沉默而心照不宣，將這封寫給宣白鳳公主的信，帶離了帝京。】