“我相信那孩子是存在的。”
在收拾了墓室內的殘局之後, 蘭因主動背起了奄奄一息的阿金，自從發現大妮失蹤後便一直沉默的宋從心卻突然開口，這般說道。
蘭因回頭看她, 卻見她蹲在地上拾撿掉落在地上的乾糧碎屑, 眼神平靜，看不出任何的失落與悲傷：“我給了她信物，眼下卻和那孩子一起不見了。既然如此, 不管她身處何方，總有一天，我們還是會再次相見的。”
“……”蘭因知道這個猜想有多麼渺茫，更甚者，他覺得她完全沒必要在意一個虛無的幻象。
然而, 每當他凝視眼前之人的眼睛時, 對常世抱有悲觀之念的他卻總會願意去相信什麼。
“嗯, 一定會再見的。”
蘭因和宋從心帶著阿金奔赴長樂神殿的最深處, 有蘭因在前方引路，宋從心著實少走了許多彎路。不需要顧及大妮和拉則的安危，宋從心與蘭因兩個各懷武藝的人便選擇了完全抄近路走。整個長樂神殿如同一道向下蜿蜒的長廊，越往深處去便越是詭譎陰祟。
“長樂神殿的主體建築是上方以供子民參拜的醒思台，到中層用於祭祀的祭壇與囚獄, 這兩層在早年還是允許信徒踏足的。”蘭因解說了長樂神殿的基本構造, “曾經也有雪山神女的信徒不遠萬裡跋涉而來, 但常人隻會以為上兩層便是神殿的全部。”
“而以髓之門往下的分界線便屬於陵墓的範疇內，即便是祭司也無法入內。蟄被受困於此，無法離開髓之門。這是一條單行路，壽終的烏巴拉寨民也會通過髓之門而落入下層，成為蟄的溫床或是養料。蟄為村寨壓製詛咒、令其長生, 寨民則在死後成為蟄的食物，形成了一個循環。”
“如你所言，烏巴拉寨供奉的‘蟠龍神’，實際是蟄與生祭後的活女神結合而成的偽神。”
“活女神被豢養在神殿中，一方麵是為了以苦行抑製她與‘蟠龍神’的共鳴，不讓她貪戀人間或是過早墮落；另一方麵則是為了利用活女神特殊的血脈，從髓之門後的世界中帶出蟄的幼蟲。祭司則會從中擇選出適合的蟄為村寨中居民們‘賜福’，以此壓製‘神女詛咒’。”
“特殊血脈方可從下層陵墓中歸來，其中是否有什麼門道？”宋從心果斷抓住了其中的重點，“琉璃瞳？”
“不錯，‘擁有特殊血脈之人方可進入長樂神殿’的說法是最初追隨雪山神女的明德主持流傳下來的，他修造了大明驚覺寺塔，終身苦行供奉，是一位真正高德的僧人。”蘭因肯定了宋從心的推測，“但實際上，你應當也能感受得到，長樂神殿的內部構造以及機關都設計得極其精妙。整座長樂神殿都遵循人體臟腑行氣之理，那盤根錯節的密道便好比流淌血液的筋脈，其中似有規律可循，卻又千變萬化，難以捉摸。”
“即便是烏巴拉寨的主祭也不知其中的隱秘，隻知道擁有琉璃瞳的人可以行進無虞。同樣的，神子得到的傳承中也並沒有記載任何關於長樂神殿的關竅，這才讓這個‘秘密’平安傳承至今。”蘭因反問道，“若你是最初修造長樂神殿的匠人，你要如何確保這個秘密不會落入外人之手？”
蘭因問了一個刁鑽的問題，但宋從心思忖半晌，卻是凝視著他的眼睛，道：“那便讓神賜血脈的後人在踏足此地之前也對關竅一無所知。”
這樣，秘密在開啟之前便永遠都是秘密。
“沒錯。”蘭因似是低笑了一聲，此時兩人已經勢如破竹地殺入了神殿的底層，這裡的環境是伸手不見五指的漆黑，隻剩下雕刻著各種猙獰鬼怪的壁畫以及石柱，再看不見多餘的隔間以及墓室。仿佛這裡隻有一條單向的不歸路，踏上這條路的人隻能向下，無休無止。
最終，兩人來到了一座足有城門那般高大的門扉之前，蘭因舉起了火把，火光竟被門扉反射出月華般的銀澤。宋從心眯起眼睛細看，這才發現眼前這座門扉的材質竟是藏銀、也就是白銅澆築而成的。
龐大巍峨的銅門在深淵中靜默地佇立，銅門上鏤刻雕琢著纏繞的花枝、祥雲、獅子、大象、毒蛇與水火的紋路，而被這些意象所包圍的則是身穿不同紋飾衣物的女子。宋從心一一細數，發現總共有一十一位。每一位女子手中都持著不同的樂器，有七弦琴、銀鈴、胡琴、牛皮鼓等等，她們麵上的表情也各不相同，有的慈悲，有的威嚴，有的憤怒。
“這是卓瑪，也就是‘度母’，傳說中神明的一十一種法相，各有自己司職的秘法與心咒。”蘭因也仰頭看著這龐大的銅門，“傳說長樂之主舍棄神軀、步入輪回之後，每一十一世為一個輪回，每一世的法相與司職都有所不同。卓瑪濟世渡厄，能救濟世間一切的恐懼與災禍。”
“烏巴拉寨最後一任神女便是大靜寂度母希瓦欽姆，祂因對抗蟄而消亡，將蟄鎮壓在長樂神殿中。其功德為毀重罪，降服一切怖畏。”
宋從心似有所悟地頷首，蘭因的博聞廣識堪比行走的天書。天書中同樣能查閱到相關的情報資料，但若不特意去找，天書並不會標注出過長篇幅的宗教背景與人文典故。
蘭因望向銅門旁空蕩蕩的石壁以及石柱，火光之下的琉璃瞳似有流光劃過。
“神殿中所有險惡關卡的關竅，都以特殊的咒術寫在門上，唯有擁有神賜血脈的人才能看見並且將其正確解讀。”