似乎再沒有比秋陽更討喜的日頭了。
再好的絲絨也不如這種暖意。
薑離遠遠看著坐在一起的高朝溪和於璚英,金色的陽光將兩人鍍上一層茸茸金邊，像是……兩隻可愛的芒果核。
聽到高朝溪問起外頭纏足的風氣是否日盛，於璚英點頭。
說來也巧，其實在高朝溪問起之前,她看著有幾個行走略有顛倒（也有‘人’稱之為纖搖柔美）之態的妃嬪宮人,也想到了自己正看著的一卷書。
自從做了大公主朱淑元的正式開蒙講師,宮中的藏書就對她敞開。
璚英如今正好在看元末明初人陶宗儀所著的《輟耕錄》。其書共三十卷,宮中典藏本收錄齊全：從天文地理到人情風俗乃至文物碑刻俱全,簡直算是了解先元朝的百科全書了。
於璚英昨日才看到卷十的‘纏足考’。
每每讀書時那種總不自知浮現在唇邊的笑意，不由就淡了。
她今年才二十許年紀……璚英低頭看著書卷,寫這本書的陶宗儀二十歲的時候，正好是一百年前。
然而一百年前的人就在寫：人皆以纖足為妙，近年來人皆效之，以不為者為恥也。*
璚英想,這百多年來,朝代更迭，世事翻轉,簡直算得上滄海桑田。
多少舊規習俗都化成了土，怎麼偏就這件事留了下來呢？
如果說元末明初亂世時,曾有段時間人們顧不得這個：命最要緊，許多人家哪裡還有心力給女兒纏足管好不好看——萬一來了流民亂兵的,小腳咋跑啊！
那麼如今開國數十年,承平日久，這種纏纖足為美的風氣，又漸漸風行漸重起來。
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透過黑貓的眼睛，薑離能看清兩人的神態。
不喜，厭惡。
凡如飛鳥一般,心不肯困囿在方寸籠中的女子，是絕不會喜歡這種以血肉，還是以自己血肉鑄成的鐐銬的。
她們是幸運的，家人們沒有給她們戴上鐐銬。但不代表，她們看著旁的姑娘的鐐銬不會觸目驚心。
薑離有時候想，她也要慶幸的——她要麵對的這時候的纏足，跟薑離從許多紀錄片裡看到的那種令人痛寒作嘔的、真正病態地折斷骨頭，將腳趾頭扣入腳心的折骨纏並不同。
明前期，纏足，基本還是以讓足部變得瘦窄纖細，讓人一眼看過去覺得‘好看’為目的。
所以，絕大部分纏過足的宮女，才能在進宮放開足紈後，還能禦前行走如常，所謂跑動無顛蹶。
薑離頭一回聽說這件事時，不由就想起了之前看《紅樓》裡，有婆子就對寶玉的丫鬟秋紋道讓她自己去拎水，後麵還加了一句，言下之意是多走點兒路：“哪裡就走大了腳？”
當時她還不太懂，隻以為婆子在取笑丫鬟們嬌氣。
現在看來，這是多麼好的祝福啊！也是多麼令人幸運的‘煩惱’，還能走大了腳，也就是——還能恢複如初，做個正常人！
幸而現在並不是遍地都是所謂的‘三寸金蓮’。
不過，薑離的目光有些想要逃避，卻又讓自己堅持落在幾個行走顛簸的宮女身上：所謂十裡不同音，大明各地的纏足程度都不一樣。
已經有些地方，開始在這方麵“內卷”起來，覺得普通的纖足不好看，要纏的比旁人更纖更尖才是。
‘三寸金蓮’從來不是一蹴而就，是發展的過程。
如果不能現在終止、扭轉……
那麼不管她改變了其餘什麼諸如土木之變的家國大事，單論女子纏足事，還是會漸漸滑向那個更深的，晦不見底的深淵吧。
就像一塊潰爛，沒有剜除治療，放著隻會日複一日爛下去，深至骨髓。
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璚英彎腰摸了摸黑貓的頭。
高朝溪則在旁道：若是能廢止纏足事就好了，是不是？?[(”
於璚英想了想，還是決定多說些：畢竟眼前的姑娘不足十四歲便被選入宮中，隻怕沒有經曆過議親。
高朝溪所說的廢止是什麼呢？
是請陛下的一道聖旨嗎？當然，有聖旨就比沒有強，但，於璚英很確定的是，隻有一道聖旨是不夠的。
“如今外麵議親，竟多有人家囑咐相媒的婆子，選纏過足的女子。”
在女子幾乎不可能自己獨立謀生的情況下，她們的‘職業’，從出生起就無可選的工作，就隻有‘女結婚員’。
既如此，若是不纏足會影響最重要的出嫁，那根本由不得女孩子們長大後，靠自己的思維來判斷要不要纏足——早在她們還隻是懵懂孩童的時候，就會被家人摁倒纏足。
見她們受苦，或許家裡人也會心痛，會落淚，但更會堅定告訴她們，吃得苦中苦方為人上人，這是大家都要吃的苦呢。
人非草木，孰能無痛無情。
她們怎麼會不知道疼與難。
正如許多年後的嚴複說起女子纏足事，也隻能無奈道：“纏足本非天下女子樂事，不過礙於習俗，無敢叛其規。”*