他頓了頓，又問道：“小僧其實還有一個疑惑，想請法師為我解惑。”
在獲得榮枯的首肯之後，便開口道：“如今象雄佛宗在象雄遇到了極為嚴苛的困境，象雄原本就有名為‘薩滿’的外道橫行無忌，我佛真理慈悲純善，而薩滿外道凶狠殘戾，不僅喜以活物祭祀，還能驅使妖邪，更常有薩滿仗著王公信奉，殺死傳法布道的僧人，奈何我象雄僧眾篤行佛典，不能調服那些‘妖邪’，若不是有象雄新王支持守護，恐怕早已經被滅宗了。”
這話半真半假的，總體來說倒也不算誇張，李安然一邊聽著，一邊想笑。
薩滿信眾迫害、殘殺僧人這件事情，應該是真的。
至於“篤行佛典、慈悲純善”這個，她恐怕要懷疑幾分了。
畢竟若是對方真的這般凶殘，真正“慈悲、純善”，手無寸鐵的佛宗，根本撐不到新王想要扶持他們，打壓薩滿信眾的那一刻。
隻是她麵上不顯，隻想聽聽榮枯這麼回答這個多吉。
榮枯沉默半晌之後，便道：“法師可曾研讀過《維摩吉經》？”
多吉道：“自然是爛熟於心的。”
榮枯便道：“香積佛品第十，可多讀幾遍。”
多吉的眼珠轉了轉，瞬間做恍然大悟壯：“弟子明白了！”便懷揣著從榮枯這裡得到的幾卷經文，站起來同榮枯告退，也不忘了和李安然行禮，端的是麵麵俱到。
等到多吉走後，李安然才問：“香積佛品第十，是什麼內容？”
榮枯對著她笑道：“佛法是修心、修行，渡化萬物之道，不僅是淳淳清泉，也可做鞭笞人心的鐵鞭。香積佛品第十也有言：世間萬物，由其性不同，調服他們的方法也不同，對溫和善良的人，以溫言軟語，這世間不變的真理去說服，以自身的篤行去感化即可。若是桀驁難馴如猛象、烈馬，則要以苦楚施加在他們的身上，令其痛徹心髓，才能馴服。”
李安然頓時了然。
對於象雄佛宗的弟子來說，薩滿信眾便是威脅他們生命和信仰的猛象、烈馬，要用鞭子把他們抽怕了，才能好好和他們“傳道”。
李安然對於這一套，恐怕比誰都要熟悉——畢竟，她就是這麼對東胡、西域和吐穀渾的，先把他們都揍得喊自己“李奶奶”，然後他們才會乖乖聽自己的話。
這就是所謂的“畏威，後才能畏德”。
李安然笑道：“你佛慈悲啊？”
榮枯見她這滿臉的調侃，隻好解釋道：“隻是菩薩所言，並非是真的以刀斧加諸於身，而是要用痛處令剛強難化的眾生得以對萬物的苦楚同心共情，真正的理解萬物，並且渡化之。”
李安然見他這樣解釋這段佛經，便撐著臉笑道：“那在法師眼裡，我可是剛強難化的眾生之一？”
雖然是開玩笑，但是她偏偏又挖了個坑等著榮枯跳，後者察覺到了，歎了口氣：“殿下是最最聰慧的那一批眾生之一。”
偏偏，也是最剛強難化的那一個。
李安然聽出了他言下之意，撫膝哈哈大笑。
正在說話間，一個侍衛捧著一隻信鴿進來，將信鴿爪子上綁著的信筒交給了李安然。
李安然也不避開榮枯，徑自打開了信筒，取出了裡頭的飛鴿傳書，看了一眼，臉上的笑意便消去無蹤了。
“看來，我不能再繼續拖延了。”她將這張紙隨手丟進了一邊的碳爐裡，“三天之後，我就要出發去威州。”
文承翰在巡視南珠局的時候被刺，雖然有翠巧護著，沒有受太嚴重的傷，但是他是自己親點的威州刺史，這麼做，無疑是向她宣戰。
隻是須臾之後，她便斂去了臉上的冷色，對著榮枯笑道：“這一去至少一年呢，法師可不要乘我不在，偷偷跑去象雄傳什麼法呀？”
榮枯：……
他心裡突然很不是滋味。
這失落來的太快，讓他一時間無法確定這是因為李安然不許他出去傳法。
還是因為……
自己將有一年見不到她。
作者有話要說：多給點留言唄QAQ
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