宋問以為他出題, 不外乎是農事或政事。畢竟先前米價一案如此轟動，張炳成貪汙嚴懲也頗得關注。
唐清遠環顧一圈, 笑道：“今日這麼多學生，又有這麼先生, 不如就以‘師’為題吧。為人師者，當以何表率, 以何為先, 當如何育人。”
這要參加的都是學子，對他們來說，倒不好答了。
宋問起身道：“既然考‘師’，不如請諸院的先生, 來參加本次策論, 如何？”
眾人交頭接耳, 商討過後，也覺得可以。
這題出的生僻, 那宋問囂張油滑，學生怕是招架不住。
此人年輕氣盛，驕傲自滿，倒可以借此機會，教她好好做人，免得他們被她小覷。
加上今日有太子在場, 還有諸多高官，倒是個露臉的好機會。
禮官宣布開試，有六七位先生起身。其餘書院選擇按兵不動, 棄權退出。
國子監博士不在意這露不露臉，隻是宋問讓他們太下不來台，這次需得壓壓她的風頭。實在也是她敢提議策論由先生參加，這份狂妄叫他生氣了。
宋問跟著起身，王義廷沉沉呼出口氣，希望她能收斂一些。
宋問淡然一笑，走上台站定。
她正對麵的，就是本次帶學生來的，國子監博士。
另外幾位先生，相繼上台。幾人間互相抱拳，以作禮讓。
眾學子正襟危坐，準備聽幾位先生論述。
唐毅與王義廷不免有些擔憂。
這裡麵有幾人是專門來找茬的，有一人是專門來搗亂的。這一鍋湊在一起，怕不是會打起來。
鑼響。策論開場。
一位白須先生先行開口道：“‘苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。’1這為人師表的德行教化，己身修養，於學子，就有如木之根，流之源。根枯而木死，源儘而流斷。反之，根固，源浚，根源處沒有症結，自然無物不長。”
他轉過身，對著台下眾生道：“是以，教書育人，當以己身為範。先正己身，再以德行育人。隻要先生的德行端正，再因材施教，還能錯到哪裡去呢？”
“即稱為‘師’，便當得半個父字。”白須老者意有所指的看向宋問道，“倒不是什麼人都能為師的。才學與天賦是一方麵。為人謙卑，知恥後勇，堪做表率，才更為重要。”
宋問打開扇子，風輕雲淡的笑道：“恕宋某不敢苟同。”
白須先生：“請講。”
宋問道：“人非聖賢孰能無過。若先生以是非教人，以德行教化。請問先生，這何為德行？何為是非？先生敢張口直斷嗎？”
白須先生一愣：“這……”
宋問點頭，用他自己的話回道：“為人謙卑，知恥後勇，堪做表率，才更為重要？先生，這表率與草率，可不是同一個率。”
李伯昭撫須輕笑。
雲深學子挪挪屁股，難耐興奮，伸長了脖子要往前湊。
趙恒抖抖肩膀，無奈道：“彆擠了！這是讓人聽，你們擠上來有什麼用！”
孟為道：“我要看看先生的風姿！”
林唯衍悠悠道：“就是無恥。”
馮文述伸手捂住他的嘴巴：“先生這叫才思敏捷，明白嗎？”
那白須老者顯然口才不佳，被堵了一句，便開始低頭思索。另外一人開口，發表見解。
“為人師表，以何表率？其實孟先師已答此題。‘君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者，君子之所以教也。’2”嚴先生負手道，“嚴某認為，這最重要的，當是最後一點。以善修身，教誨所及。隻有自身的德行到位了，事跡流傳出去，不管是不是你的學生，都來競相效仿。才是真正的師者。孔孟先師如是矣。”
宋問道：“先生自認君子嗎？”
對方反問：“莫非你自認小人？”
“不恥不若人，何若人有？比不上彆人也不會覺得羞恥，那永遠也比不上。”宋問低笑道，“宋某有些自知之明，這天底下，人人皆有比宋某優秀之處。或天賦，或才學，或好學之心，或堅毅之誌。宋某滿身缺點，無甚所長，也當得一句小人。”
宋問：“我的學子，也有比我更為深刻的見解。若他們指出我的錯處，我會改正。我從不希望他們效仿我，因為天底下沒有任何人該是一樣的，也沒有任何人該是永遠對的。”
“究竟何為表率？讓他們明白知錯善改，讓他們不要妄自菲薄，不也是先生的職責嗎？”宋問敲著折扇，從容自若道：“宋某倒是認為，為人師表，表的是一種態度，而不是一種完美。”
對方眼睛一瞪，說不出話來。
宋問的確是挺小人的，但不是因為她說的這些。
謙遜？這種品格是與宋問無緣的。方才一番話，明貶暗揚，巧舌如簧。
做著取巧之事，卻罵對方取巧。說著無恥之言，卻諷對方不知羞恥。
眾人不得不對她刮目相看，不知該說她是真君子還是真小人。反正他們是從未見過有人能如此無恥還如此坦蕩。
這詭辯的才學，堪稱絕倫。的確不好欺負。
雲深學子看著他們，覺得異常親切，仿佛在看著曾經的自己。
眼中滿是憐愛，叫旁邊的人看著都打了個寒顫。
這群人是怎麼？瘋了不成？
國子監博士眯著眼，擺擺手道：“宋先生在敷衍攪局，那這策論就不好對了。”